近日來，網上死訊頻傳。明星級的，或是海龜級的，皆所謂“名人”也。當然，“名人”的一舉一動，一笑一蘋也是永遠為世人津津樂道、揣測、茶餘飯後的談資。互聯網時代更是助長世人言論自由，竟連死人也不放過。嘆世風日下，人心太不厚道。中國民間有道俗成約定：死者為大！意思是說，人的生命最為寶貴。一旦失去生命，所有的罪孽和過錯皆能一了百了，任何對死者的說三道四皆為不敬！人性善良的一面由此可見一斑。然，現實卻並非如此。

    2009年11月1日，一位科學巨匠錢學森先生以98歲高齡自然辭世。旋即，海內外華人世界一片譁然。除了各大網站的專題悼念文章，鋪天蓋地的網民評論與留言更是潮水般的席捲海內外各部落格。或哀悼，或抨擊找岔，或頌歌，或尖酸刻薄，真是語不驚人死不休！

    有好事者“人肉搜查”， 就錢老當年“海歸”是出於純愛國還是無奈回國一事，以“不水落石出不罷休” 的科研精神“窮追不捨”。嘲笑其“被美國佬驅逐出境而被共產黨所利用”的奴性。以顯示“世人皆被騙，惟獨我清醒”，喋喋不休。

    更有好事者“翻箱倒櫃”，居然找出五十年代曾經刊登在《中國青年報》上的一篇錢老寫的文章《糧食畝產量會有多少？》振振有詞，嘲笑其“畝產上萬斤”的愚昧，以顯示“我笑他人看不穿”，沾沾自喜。

    鄙人認為錢老當年從美國返回中國，是出於報效祖國還是出於無奈、憤怒和報復，實在是毫無意義的追究考證。“圍毆着”一位剛剛去世的德高望重的老人，仗着死人的名氣，以所謂的“直言”、“勇敢”數落死人的不是來獲取點擊率。道何在？義何在？簡單地換位思考一下，如果是你的親人剛剛歸西屍骨未寒就被人戳脊指鼻，你的心情又如何？

    錢學森，“中國航天之父”的桂冠無人爭議，科學界泰斗地位更是穩如泰山！於是乎，他成了神！成了凡夫俗子崇拜的神！按中國神話傳說里描繪的，「神」是絕對的完美，「神」的語言、品性是決無瑕疵滴。凡夫俗子們是決不容許「神」的言行舉止有絲絲毫毫的不得體。於是乎，隨着「神」駕鶴西去，中華大地十三億人民為之哀悼緬懷之際，就是有那麼一堆烏合之眾，特別是某些自以為喝過洋墨水走的遠看得透的海不歸們，以揭他人之短為人生一大樂事，一天到晚高唱喪歌，自栩“魯訊在世”，打着“喚醒民眾愚昧無知被共產黨蠱惑”旗幟，利用超發達的互聯網+就地取材的海外新聞+個人主義情緒“道聽途說”、“口沫橫飛”，硬是筆誅墨伐消遣錢老一番，宛如當年的憤青一族。眾人皆知，背後搬弄是非的行徑為君子所不齒。偏僻落後的鄉民都知道——不議論死人的是非。相反，如果有誰對一個自然死去的老人橫加議論，會被“輿論”認為是極不厚道的。鄙人認為，如此「文人」不過是吸引眼球的無厘頭，在網絡里招搖着，譁眾取寵着，作秀着。可笑的是，被多數人看笑話的點擊率，美美的以為是自己“說到點”“點到痛處”哩。一小撮的“同感留言”就虛幻成是全人類對他“清醒”的“肯定”？唉~ 不過是一個只會咬文嚼字沒有寬容之心的刻薄文人罷了。

    人非聖賢，孰能無過？錢老本就是一介書生，人肉之軀，亦應有七情六慾，不是麼。只因為他憑藉傳奇的經歷，超凡的智慧締造中國卓越的導彈王國。他的不同凡響的科學技術亦如他的導彈爆炸般令世人震驚，愛戴，並被世界科學界所認同。錢老到底惹了誰呀誰？觸犯了誰的神經，就是看不了別人的好？是否你在無限欷噓感嘆同是技術海歸，為啥機遇如此不同就忿忿難平？說實在，人最可怕的是不認清自己。自然，如若你能戰勝自己，再加上你的博士智商，相信世界會因你可能有點不同哦。當然，務實的人也無暇在互聯網上如深宮怨婦般口沫橫飛，一瀉懷才不遇的忿狠和“眼紅”。本來，背後流言飛語，說長道短乃小人所為。更何況，對一個德高望重的逝者評頭論足消遣娛樂更為世人所唾棄！！

    嗚乎哀哉！這某些海不歸已經加入他人國籍乃中華之幸慶；“烏鴉”黑的中國學術界沒有重用你sometimes還是慧眼識“蠢”，乃中華不幸中之萬幸，否則，豈不是黑得更窒息。

    當然，鄙人以上這些見解定會招惹某些人的不痛快，或有“共產黨”的奴性之嫌，或是‘頭髮長見識短’的婦人之見？藉此小文奉勸“心理不平衡”的海帶，海歸，海不歸們，做人還是厚道好！“死者為大”的古訓禮節請斟酌。請讓錢老安安靜靜的離去吧！正如詩歌道：有的人活着他已經死了；有的人死了他還活着。

    窗外陽光明媚，望着天、望着雲，望着來來去去的風… …無數次，問過自己“上帝捏造夏娃和亞當，為何還製造罪惡的撒旦”？塵世間，真善美與假惡丑永遠是相互糾纏着，折磨着，痛苦地並存着。

    最後，借用丑姐《情緒失戀》裡的至理名言“人類就算再讀幾層書，也難免庸俗呵眾。痴人痴語，謹勿對號入座！”

    願錢老在天之靈安息吧！