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潘一丁:中國式賭球-有文化特色的癌症
送交者: 潘一丁 2009年11月22日16:05:24 於 [天下論壇] 發送悄悄話

曾經被中國人當成“天之驕子”而溺愛有加,不惜拔苗助長、更寄予“振民氣、揚國威”之類莫大希望的中國足球(主要指男足),經過這些年來的反覆折騰,終於露出“敗絮”般成事不足敗事有餘的阿斗原形,不僅在歷次國際重大賽事中幾乎場場敗北、有戰皆墨,最近更被爆出普遍參與賭球的醜聞,甚至有黑社會插手進行犯罪活動的背景嫌疑。最後要驚動公安部門出面過問,帶走不少球員、裁判或教練前去接受調查、詢問。一時間“民聲鼎沸”,聲討、揭發、譴責之聲,普遍見諸於網路和報端。給人以似乎要動真格、徹底解決問題的感覺。這種大動作當然要像“薄熙來在重慶的打黑行動”一樣,引起《新理論》的注意,更在義不容辭地表示支持的同時,願意從本質的層面上,提供一些有助於徹底“根治”的分析和判斷。雖然由於錯誤社會理論的干擾、阻撓,未必能被有關部門或大眾皇帝接受、採納。但起碼可以為歷史起到“立此存照”、以免再當“犯N次同樣錯誤的蠢人”的警示作用!

在相關賭球問題的討論中,有不少人士都提到或指出,這個問題在西方也多有發生,已經見怪不怪地被社會普遍接受,甚至已經形成受法律保護的遊戲規則或制度(好比香港的賭馬)。言外之意,似乎中國賭球風盛行的問題,也要歸咎於沒有同時打包引進西方相應的法律、法規和司法制度的緣故,無非是要繼續鼓吹“制度決定論”。看在《新理論》眼裡,整個一“邯鄲學步”或“東施效顰”的“理工科思維”般先天不足。因為他們完全忘記文化的影響,知彼卻不知己地、忽略了一個文化土壤影響的科學因素,就像“桔生於淮南為(甜)桔,生於淮北則為(苦)枳”的道理一樣。

其實《新理論》一貫堅持認為,作為加工“社會人”手段,而被譽為博大精深的中國文化、絕非浪得虛名,而是因為其加工後已經遍布全球的終端產品--社會人,正在以他們在各行各業中的普遍傑出表現的平均值事實,證明了作為加工手段的中國文化的“先進、優秀、科學”性,是實至名歸而當之無愧的。

但是必須強調指出的是,站在科學而客觀的立場上來看,文化作為一種加工“社會人”的工具,除了可以跟其它同類工具(文化)之間的客觀先進性或優越性,根據產品(社會人)的全面綜合素質,進行橫向比較外,不能帶有任何道德和價值觀取向的主觀傾向或感情因素。因為一切事物的客觀表象,都同時具有正、負兩重性,是不能以好壞或對錯來簡單判斷的。就像一把刀或劍,既可以被好人用來施展高超廚藝或行俠仗義、鋤奸懲惡,造福社會;也可以被惡人用來尋事生非、打家劫舍,或欺行霸市,禍害社會。我們可以根據實際應用的比較中,分出刀或劍之間的孰鈍孰利的優劣差別,但是不能因此將刀或劍的本身分出“好、壞”,來決定取捨的。

同樣道理,文化也沒有“好、壞”之分,完全取決於掌握這種文化的人,如何將其從正或負面的絕對值方向上,加以發揮應用?而且連導致的社會效果都一樣,中國文化如果從正面發揮,可以作出令世人讚嘆和欽佩的無比輝煌成就來。但要是從負面發揮,同樣會產生出令其它高等動物“瞠目結舌”、不可思議甚至“自愧不如”的惡劣結果。這發生在中國的,其惡劣程度比西方“有過之而無不及”的“賭球”之風,就是一種“青出於藍而勝於藍”的典型。要是參與賭球的這幫中國人,只知道跟着西方賭球風后面“安分守己”地,甘當“跟屁蟲”來亦步亦趨、而不能從更負面的方向上“有所突破”的話。那他們只配被當成是中國文化“黃鼠狼”和西方文化老鼠“偷情”後,下的混交“耗子”(一代不如一代)。而現在這樣的“傑出表現(可惜是負面)”。反倒是為《新理論》堅持的“中國文化先進論”,從負面補充提供了堪稱完整的證據!

自從改革開放後的一段時期以來,一部分“知其然而不知其所以然”的中國讀書人精英,像他們的前輩魯迅、胡適一樣,因為看到歐美(或日本)在經濟和物質文明領域裡的飛速發展、和自己因這方面的落後差距而挨打受欺侮。就從表象上自以為是地、得出自己的文化不如人的結論,繼而提出鼓吹“全盤西化”的論點,完全不顧哲學上“存在即合理”命題的提示,以認真做學問的態度,坐下來思考一下『自己一向引以為“自豪”的那些成就,到底是從哪裡來的?』如果僅僅歸功於一個偉人或一個政黨,那邏輯上豈不是也要同樣承擔今天中國社會所發生一切嚴重問題(比如貪污腐敗普遍,黃賭毒黑猖獗等)的責任?他們應該、或負得起這“千年責任”嗎?所以就算有人願意為此下“罪己詔”下台,來“換人做做看”也絕對沒有用,因為中國上千年的“翻蔥油餅”式的歷史反覆循環早已證明,誰上台燒完“三把火”後,接下來就要“舊病復發”。而且無論怎麼折騰(比如毛澤東發動的大躍進和文化大革命),結果都是同一個“鳥”樣!

按照中醫的理論可以認為,這完全是因為沒有找到“病根”、所以不能“根治”的結果。這個“病根”就是中國人從來沒有對自己因壓縮而變得博大精深到“莫名其妙”的文化,進行過科學而正確的“解壓縮”,從而形成一個可以認識和解釋人類自己和自己社會所發生的一切問題的,沒有難以自圓其說的死角,更經得起推敲質疑和實踐檢驗的、正確而科學的社會理論。始終只能跌跌撞撞、忽左忽右地緩慢前行。並在自由落體般“天性”本能的影響下,讓社會以更快的速度“墮落”。這難道不正是中國社會當前的現狀嗎?而中國式的“賭球”,就是這種先進、優秀的文化,被從負面運用、發揮後,所導致的社會“癌症”,是絕對不能以“頭痛醫頭腳痛醫腳”的昏招,靠退燒針或止痛片式的“運動”手段來治表的。否則就算暫時被壓下去,要不了多久,就會像歷次打黑、掃黃、反貪腐運動一樣,很快會“舊病復發”的。而且一次比一次嚴重,直到引起各種社會“併發症”而一命嗚呼。那我們到底應該怎麼辦呢?

其實“根治”的原則藥方很簡單,那就是靠以理服人的“精神戰爭”來摒棄一切“餿主意”(無論是出於好心或惡意),再由中國文化來“原湯化原食”,讓它在關鍵時刻顯出“英雄本色”。一旦開始,我們很快就會發現,不僅“賭球”問題可以根治,其它一直困擾着我們社會的各種“積弊”(比如貪污腐敗,普遍缺乏誠信),也都會一一迎刃而解,就像清腸排毒後,口舌生瘡或大便不通的問題也一併消除了。反之,如果繼續“諱疾忌醫”或“急病亂投醫”。那結果就只有“咎由自取”了。不信的話就走着瞧吧!


 

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