本人很是欣賞“香椿樹”先生對不同民主形式的分析精神，儘管本人不太同意
“香椿樹”先生的觀點, 但是“香椿樹”先生對問題的分析精神可佳，利於交流不
同意見，辯明是非。

“香椿樹”先生， 你把美國的民主完全地定性為權貴民主，這有些不太科學。
俗話說，“金無足赤，人無完人”，十全十美的事物是不存在的。眾所周
知，美國的民主制度確實存在很多問題。比如，政治捐款對國會議員，參
議員以及總統的合法賄賂，造成政府和議員被重金收買的嚴重的政治腐敗，
許多應該做公益事業，無法實施。其例子，舉不勝舉：比如，

1。全民醫療保險制度的改革，受私營保險公司巨額金錢的阻擊，遲遲無法實
現；

2。華爾街對政府的法律允許的巨額捐款，使政府的金融管理機構和條例等於
虛設；

3。華爾街精英們損人利己的貪婪冒險，為美國的經濟造成了嚴重的災難。然
而要想制定約束他們的條例，從而避免他們給國家造成新的災難，這確比蹬
天還難。所以華爾街精英們至今逍遙法外，仍然爺車行老路，災難性的老的
金融管理章程照行不誤，華爾街的巨額獎金照發不誤，精英們基本上是無法
無天：他們的貪婪冒險賺錢時，巨額的紅利自然歸他們私有；然而當他們的貪
婪冒險賠了錢，並為國家造成嚴重經濟災難時，全體美國納稅人不僅要賠償
他們的損失，還要掏腰包給他們發巨額年終獎金，來感謝他們為美國經濟造
成的災難！

4。沒有錢，私營新聞媒體就不會宣傳你的觀點和疾苦，所以你也談不上有言
論自由；

5。沒有錢，私營律師事務所就不會為你伸張正義，人權和法律基本是空話。

但是，美國民主制度的初衷，並不是為了實現上述的陰暗面而設計的。上述的
陰暗面，是金錢對民主制度的腐蝕造成的。而且這些陰暗面，靠美國的民主制
度自身，是可以逐漸被削弱的(不敢說被根除)。也就是說，無論美國的民主制
度表面上看去多麼混亂和腐敗，然而在本質上它具有自潔的機制，而且這種
自潔不需要暴力的介入。這與封建專制制度必須靠暴力推翻來實現社會的清
潔，有本質的不同。

儘管美國的民主制度有其陰暗面，但是目前世界上沒有比它更好的制度。
毛澤東確實給了人民實行真正的人民民主的一些必要工具：“大鳴，大放，
大字報，大辯論”。但是毛澤東沒有給中國人民實現人民民主的充分必要
條件：在制度上確保中國人民有監督罷免總統以及人大代表的權力。這
是衡量一個制度是否是真正的人民民主的唯一標準。你敢在毛澤東時代
喊出“打倒毛澤東”嗎？毛澤東的人民民主是：同意毛澤東的人有民主，不
同意的只能被專政，進監獄，或者下放農村接受改造。毛澤東一去逝，就
什麼都變了，他連自己老婆的安全都保證不了，還談什麼保護普通中國人
民的人民民主權力呢？ 相比之下，無論美國換了多少總統，總統無權改
變美國的基本法，200多年了美國的政權始終掌握在多數美國人民的手
中。下面是美國民主制度光明面(與專制制度相比的光明面)。

1。美國的民主制度無論多麼腐敗，但是它的競爭規則是透明的。如果你的對
手靠金錢的實力把你打翻在地，那麼你也可以用相同的金錢規則把對手埋葬
掉。屬於美國受歧視階層的黑色皮膚種族中的奧巴馬，採用了美國民主制度
中相同的金錢規則，擊敗了所有對手，當選為美國總統。一個平民靠自己的
力量和智慧，可以變成總統。這是民主制度光輝燦爛的本質體現。在中國，
一個普通百姓(比如胡錦濤)要想當總統，或者當總理(比如陳永貴)，你要有
萬歲爺鄧小平和毛澤東的青睞恩賜和指定。一個普通中國平民，單靠個人的
努力和智慧，不通過暴力是永遠無法當上總統和總理的。

中國的專制制度決定了，一切重要的競爭和決策完全是黑箱操作(或者說是萬
歲爺的決策)：毛澤東想搬掉誰，就能搬掉誰，而沒有任何人能搬掉毛澤東。盡
管毛澤東給了中國人民“大鳴大放大字報”的真正實現人民民主的工具，然而他
剛去逝，就被鄧小平一個人否決了；毛澤東自己的妻子也被鄧小平非法抓入獄。
一個普通農民出身的陳永貴確實在毛澤東時代被萬歲爺毛澤東任命為總理，然
而毛澤東一去逝，立即被免職。中國的專制制度，決定了不會有透明的競爭機
制，萬歲爺金口玉牙，活着時決定一切，一旦去逝，一切是非標準，要重新定義。

鄧小平變成萬歲爺後，他也繼承了毛澤東的"至高無上"的權力，他想搬掉誰，就
能搬掉誰，沒有任何人能搬掉鄧小平，他的兒子想怎麼腐敗就怎麼腐敗。要想
改變鄧小平政府的政策，你要麼等他死去，要麼揭竿而起，依靠暴力。所以，
專制政權的權力更迭，人民和國家要付出的代價往往是及其慘重的：數百萬人
民(以及士兵)的人頭落地，血流成河，國破家亡。美國的民主制度，是比中國的
專制制度高一個台階的先進的制度體系。換句話說，中國的專制制度是比美國
的民主制度低一個台階的落後的制度體系。

2。美國的民主制度無論多麼腐敗，但是它的腐敗是有限度的和接受約束的。這
是由美國民主制度中的三權獨立的權力制衡所造成的。不受限制的權力，必然
產生不受限制的腐敗。這是人人皆知的常識。胡錦濤和鄧小平的兒子搞腐敗，誰
能動得了？ 在美國沒有權力“至高無上”的權力機構，總統犯罪，照樣會被判罪
或被迫辭職。如果一個國家的總統都不敢胡來，那麼這個國家的任何一個人或
團體(不論你有多少錢, 勢力有多大)，其作惡的膽量和本事，都是有限和受約束
的。

3。無論金錢對美國的選舉有多麼大的影響力，人民的選票最終決定議員和總
統的命運。這是西方文明的核心價值所在：“政權民授，統治者必須獲得被統治
者多數的認可，才能擁有統治權力”。這就使政客必須關心人民的意志(而不是
總統的意志)，無論多麼偽心假意，他們必須對選民負責，必須接受人民的監
督，必須對選民笑臉相迎，為人民作些好事，不然四年後肯定落選。

在專制的中國，官吏是上級任命的，所以中國的官吏沒有向人民負責的壓力。
他們對百姓公開勒索，對來訪者態度蠻橫破口開罵，或者命令警察向人民開
槍。中國的專制制度促成了官吏要麼是騎在人民頭上的老爺，要麼是對百姓
敲骨吸髓的魔鬼。如果把美國的民主制度搬到中國，中國的官吏會立即對百
姓點頭哈腰，笑臉相迎。這些在台灣已經應驗。

美國民主黨在Massachusetts州的參議員競選中失敗後，立即嚇破了膽，不再強
硬地推動全民醫療保險改革，奧巴馬總統為了迎合民心，平息美國人民對華
爾街的憤怒，立即發表演說，表示要向華爾街的腐敗精英宣戰，改革美國的
金融法規和條例。不論奧巴馬總統是出於真心還是偽心，你可以看到美國人
民意志的力量。美國人民有權力和能力在四年之後選掉自己不喜歡的總統
和政府，不用流血，不用暴力。這難道不是一個比中國制度更高級的一種制
度嗎？

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權貴民主， 人民民主與買辦民主
送交者: 香椿樹 2010年01月24日04:00:15 於 [天下論壇] 發送悄悄話

權貴民主， 人民民主與買辦民主
民主是好東西，不用爭論， 中國社會病了， 200年前大家就這麼說，大家都想用
民主來醫治這個社會，但是成功地經驗不多， 越治越壞的例子倒是不少， 比如
推翻滿清就有了全國內戰，然後是日本人幾乎滅亡中國。這說明民主與藥一樣，
藥理不一樣， 人儘管必須吃藥，但是吃藥之前還是要分析一下這個藥到底是什
麼性質。 民主也分不同的民主。

我把民主分為三個性質的民主， 權貴民主，人民民主與買辦民主。

權貴民主是最古老的民主，孔老二拼命推崇的周朝，還有古羅馬帝國都是權貴
民主。  美國一直是公開的權貴民主， 現在是裝飾過的權貴民主。權貴民主的
特點就是參與民主需要金錢或者血統證明作為入場卷的。別說不是， 美國政
府是為“納稅人服務”的，說白了就是大家交錢請一個看家護院搶劫的總代
理，所以從憲法上講美國就是公開的為金錢服務，權貴納稅多，當然權利大，
人民如果沒有錢你就不要參與了。 當然了，具體操作不能這樣直白，他們透
過金錢操縱輿論，然後操縱所謂的民主。


西方對言論的控制無疑比土共高明得多。 比如Google 有沒有權利把中國人正
在吃孩子設置為關鍵字，這就是 google 控制言論自由的自由。 用一個形象的
比喻，普通人開會，大家輪流講話，google 拿着一個世界上唯一最先進，音量
最大的高音喇叭， 進來說我要言論自由。 這還是言論自由嗎？ 當然不是，這
就是破壞言論自由的自由。 特別是想到google 總部裡邊美國中央情報局的辦
公室，還有大筆的政治獻金，別封鎖的古巴，被用來組織分裂的twiter…, 所以，
 我們要想鄧JZ瘟討要言論自由， 但是，這個言論自由不能再仇視中國，惦記
着把中國分成幾塊，支持恐怖主義的美國人控制的言論自由。


權貴民主說穿了就是有錢人協商分贓，沒有贓款分什麼髒？在民主的外衣
包裝下游權貴民主， 美國人的， 和千年以前的羅馬帝國都用的這個東西。
有錢人的遊戲， 選總統可以，反正他幹什麼你看不見也管不了。 選廠長董
事長那是堅決不行的， 這樣的職位是靠資本金錢生殖器來決定的。所以西
方推銷的是權貴民主。

一般權貴民主社會如果要維持穩定都是伴隨奴隸制一起存在的。馬自不
必說，今天的美國也是靠金融技術槍炮印鈔機掠奪奴役他國， 這是權貴
民主的經濟基礎。這就如同狼群一樣，大家妥協的原因是有羊群可供屠
殺。沒有了羊群就必然互相屠殺，第一次第二次世界大戰不都是狼群互
相屠殺， 國內的肯尼迪，林肯不是也被殺掉了嗎？

第三世界國家沒夠掠奪的機器， 實行權貴民主一天都無法存活，這樣的
例子太多，南斯拉夫，菲律賓。。。一支數下去， 直到阿富汗，伊拉克沒
有例外。

第三世界國家還有一種表面上的民主形式，那就是買辦民主。中國的民國
時期各個軍閥幾乎都是買辦，蔣宋孔陳四大家族更是公開的買辦，薩達姆
也是買辦，烏克蘭的現任官僚是買辦，中國現在的官僚大多是美國家屬，
也都踴躍成為買辦。有些窮光蛋如劉曉波王丹（可惜曾經是我敬佩的人物）
也都紛紛遞交買辦申請。 這是第三世界的悲哀，窮國本來就窮，權貴實力
差別不大，掠奪只能針對自己的百姓，所以表現出刺刀見紅， 不當買辦就
無法生存。

無論權貴民主還是買辦民主，在第三世界國家都是導致動亂分裂的， 數完
選票砍人頭幾乎成為規律了。

第三世界國家唯一能夠實行的是人民民主。 人民民主是什麼? 老毛有完整
的論述， 簡單的解釋就是人民真正當家作主。這樣的人民民主有一個先絕
條點，就是生產資料公有制。 沒有經濟條件的平等是不可能有人民民主的。
再簡單點說，人民民主就是人民有選廠長的權利，不是選總統的權利。

公有制是不是要絕對平均？ 不是，你有本事搞管理可以掙高工資，但是，
資產不能傳給下一代， 因為靠生殖器傳播財產管理權才是周期性經濟危
機的根源，也是不平等的根源，更是官僚財閥們貪得無厭的原因。

總的來說民主是好東西， 但是我們買東西的時候不能只看標籤， 還要
看裡邊裝的是什麼東西。 越是價值高的東西越可能有假貨。 不得不防。

現在推銷民主的主要是美國，美國不是中國的朋友這一點大家清楚，狐狸
上門推銷的東西我們應當留一個心眼， 被泥腿子趕走的地主買辦後裔回來
推銷的東西，我們也不能閉着眼睛就吃。 伊拉克阿富汗，海地俄羅斯烏克
蘭都吃了這個藥，拉稀跑肚， 效果明顯。 因為美國人推銷的實際上是買辦
民主。

人民真正能做主的叫做人民民主， 這種事情有史以來不容易實現， 各種
偉人都嘗試過失敗過，但是失敗並不能作為不要的理由，總結失敗的教訓，
 爭取人民民主還是我們的責任。

最後，我們借鑑一下周恩來怎樣認識人民民主和為啥要人民民主。


周恩來講解民主與紀律的關係
1966.11.15周恩來天津大學的講話
同志們要曉得什麼是真正的無產階級革命家嗎？偉大的無產階級革命家毛主
席就在我們身邊，我們要向他學習、學習、再學習。兩個多月以來，就是從黨
的八屆十一中全會關於無產階級文化大革命的決定發表以來，廣大群眾得到
了戰鬥的思想武器，對毛主席關於無產階級文化大革命的思想更加了解，鬥志
更加昂揚，運動更深入，更廣闊，更健康的發展，文化大革命把學習毛主席
著作的群眾運動推向新的高潮，偉大紅衛兵運動震動了整個社會而且震動了
全世界。紅衛兵運動的戰果輝煌，可以無愧地說，整個文化革命運動比巴黎公
社，比十月革命，比中國歷來幾次大革命的群眾運動都來得更深刻，更洶湧澎
湃。這是國際上更高階段的無產階級革命運動。這個運動引起全世界革命人
民的歡呼和支持，同時激起全世界帝國主義者和現代修正主義者的恐懼、痛
恨和憂慮，而且庸人為之目瞪口呆。…現在全國來京的革命師生，截止到昨天
已經接近一千萬，而八次經過偉大領袖毛主席以及其他的領導同志 接見的，
已經達一千一百萬人（鼓掌），這就是說，包括北京的革命師生，也包括北京
的工作人員和解放軍的指戰員，政治工作人員。黨關於無產階級文化大革命
決定的十六條，糾正了前一階段的錯誤路線，即資產階級路線。但是錯誤的
路線又以另外的形式出現。無產階級的革命路線與資產階級反對革命路線
的鬥爭，還是很尖銳，很複雜的。我們中國青年、廣大的革命群眾，首先是
你們革命的師生、紅衛兵，在無產階級專政的保護下，在毛澤東時代得到這
樣的大民主，是史無前例的。我們想一下，哪個國家敢實行這樣的大民主，哪
個社會敢實行這樣的大民主，資本主義國家更不可能，只有在毛澤東時代，
在社會主義的中國有。“四大”：大鳴、大放、大字報、大辯論。

就是這個大鳴、大放、大字報、大辯論、大串聯，這是一個很大的民主。那麼
另一方面，憲法上給的自由呢，差不多現在都實現了。全體公民都有權享受
言論自由、出版自由、集會自由、結社自由、遊行自由、示威自由。這些權利
都享受了，並且比憲法上還超過了。毛主席給我們放假鬧革命，（鼓掌，高呼
毛主席萬歲！）所以這樣的時代那是跟我們那個時代真是不同了。現在你們
只有三個多月，一千一百萬的革命的師生和革命的人民，走過天安門接受毛
主席的檢閱。回想五十年前左右我們在那個反動統治下，那是怎麼鬧革命
呢？那時到天安門也來過，新華門也到過，那就得捉起來，坐班房。完全相
反了嘛。就拿這個新舊對比，我們看到你們得到這麼大的自由，說明我們就
懂得時代的偉大，也就得更加同情你們。因為我們從那時代過來的嘛。現在
你們處在這樣青年的朝氣勃勃的時候，應該給你們這個所有的權利鍛煉你
們，考驗你們。但是這個地方，我們應該說有這麼大的民主自由權利。那
是不是沒有限度呢？那也不是。按照毛主席的教導，你們不信來讀一讀語錄
219 頁，毛主席說：（大家齊聲念：“在人民內部，民主是對集中而言，自由是
對紀律而言。這些都是一個統一體的兩個矛盾着的側面，它們是矛盾的，又
是統一的，我們不應當片面地強調某一個側面而否定另一個側面。在人民內
部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律；不可以沒有民主，也不可以沒有集
中。這個民主和集中的統一，自由和紀律的統一，就是我們的民主集中制。在
這個制度下，人民享受着廣泛的民主和自由；同時又必須用社會主義的紀律
約束自己。） 所以，我們要談的大民主，就是要把這個民主、自由作一個重要
的側面，就是集中，守紀律。因為，我們如果沒有我們偉大的黨、偉大的毛主
席，我們沒有這樣的無產階級專政的國家，我們怎麼會得來這樣大的民主和
自由呢？這一點只要想一想就很清楚了。幾百萬人遊行受檢閱，一下就實現
了，一下就組織起來了。也就是說，我們中國共產黨在毛主席領導下，中國
人民在毛主席領導下得到的這樣大的民主和自由，那麼我們就應該很珍視
這個集中，民主集中制的集中方面。自由和紀律的紀律方面，就是說要尊重
毛主席所規定的政策和毛主席的最高指示，要重視我們黨和國家的紀律。因
為這樣，才能有我們的民主和自由，才能得到保護，才能得到指導。