在不久前的兩會記者招待會上，溫總理提出在剩下的任期內為中國人有尊嚴的生活做出更大的努力。此話一出，引起了國內外廣泛的反響與共鳴。這裡一個基本的問題是，人們怎麽才算有尊嚴的活着？

                 人是世界上最有靈性的存在。除了最基本的生活條件外，人還有人性和精神，人可以思考，有語言表達和交流的能力，並有無限的創造的潛力。在一個缺乏人的尊嚴的社會裡，人最基本的生存條件被忽視，視人為物，人無法獨立思考，人之間的交流受到阻礙，人的創造力受到摧殘、遏制。

                人作為生物存在於世首先要有最起碼的生活條件。比如說，最起碼有居住的地方。可是農民因為沒有產權（從憲法上看他們就沒有所有權），他們的土地可以用很低的價錢由地方政府出賣。千千萬萬的農民和居民在喪失他們居所，有些無家可居的居民只好選擇自焚這一極端的方式抗爭。許多租房子的居民其居住權也無法保障，他們隨時可以被業主趕走。民宅的隱私得不到尊重，民宅隨時都可以被警察檢查，搜尋。農田不斷的被變賣，中國已接近生產農產品的十八億畝農田最低限。不遠的將來食品都會成大問題。基本生存權，居住權得不到保障的社會何談尊嚴？

                人為維持自己的生活，需要有工作。多年來的戶口制和各種歧視把農民拴在土地上，現在農民工能到城市裡選擇最苦，最累的工作。他們的待遇很低，子女的教育只好交給父母，醫療保險得不到最起碼的保障。子女、父母不能團圓，骨肉分離。對城市只有貢獻，而不被接納。他們被當成掙錢的機器，其權利和生活得不到最基本的保障。每年數以百萬計的大學生畢業，找不到工作，沒有住處。他們的尊嚴何在？

                人和動物的主要區別是人能思考，有用語言交流的能力。可現在的中國，媒體被牢牢的控制，不允許有批評的聲音出現。互聯網本來可以大大促進人與人之間、中國與外界之間的交流。可是，我們的政府不惜血本，阻礙這些交流，屏蔽批評的聲音。人類最基本的語言，思考的能力被遏制。人們可以像動物一樣的生活，而不能像正常人一樣的思考與交流。人的尊嚴何在？

           長期以來，有些人視民主自由為洪水猛獸，以為在中國一旦實行民主，就會天下大亂。實際上天下不會亂，是我們的邏輯出現了混亂。民主與自由的基礎是法治。法治是為了保障人們的基本權力，特別是保護人們的消極自由，包括私有財產、就業、言論、結社、隱私、遷徙等。這些消極自由得不到保障，我們就無法談人的尊嚴。

在中國長達兩千多年的郡縣制社會裡，大部分時期都實行法治。古人為我們留下了《唐律》，《明律》等法典。尤其是《唐律》，足可以和《拿破崙法典》比美。在傳統中國社會裡，人們尚擁有這些基本的權利。中華民國建立快一百年了，《中華民國憲法》只在台灣地區有效。中華人民共和國成立六十多年了，基本的法治還沒有建立起來。現在人們的消極自由與傳統社會比，反而明顯變少了，這樣的社會怎麼會能得到人們的認同呢？胡溫比較了解民間疾苦，人們曾給予厚望。把中國社會帶向有法治與自由的狀態，他們能否有作為，大家將拭目以待。