請你收回《巴浦洛夫的狗與屈原》一文

簡簡單單兩個命題，都是你的原話：

A “今天的中國人，尤其中國大陸人，更尤其中國大陸的楚地和共產黨人，對屈原和愛國主義有出乎尋常的條件反射，因為他們曾經不斷地用巴普洛夫的實驗訓練他人和被他人訓練愛國主義。端午節吃粽子，本是人們的生活習俗，到被告知是紀念愛國詩人屈原投江，這風馬牛不相及的事情，不是活生生的一個巴甫洛夫實驗嗎？這個實驗成功，以至於有些人腦子裡深深烙印下，不愛國怎麼能知屈原的如此荒謬絕倫的說法。一個人被當作狗一樣訓練條件反射，倒會以同樣的方式教訓其他人，實在可笑之極。“

B “此言差矣，當然包粽子祭奠屈原是古人的事情，但是今天上升到愛國

 主義高度，並且全國推廣之的只有共產黨才能做到。“

按： “當然（端午節）包粽子祭奠屈原是古人的事情”的確是有據可查的，至少證明包粽子與屈原的關係不是共產黨的發明。

梁吳均《續齊諧記》載：“屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，輒以竹筒貯米，投水祭之。……世人五日作粽，並帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風也。”

至於端午與屈原之聯繫的詩文，自古數不勝數，挑個明顯的。省得在文字上計較。　請不要告訴我端午與屈原有關，而端午節包粽子與屈原是巧合。　

端 午 唐 文秀

　　節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。