大學畢業後分配到北京工作，年紀不大，很多好心的同事幫忙，介紹女朋友。同這位女孩子第一次見面是在一個星期前，有介紹人在場，相互認識一下，簡單地聊了一會，印象還好。接下來介紹人說那位女孩子有意繼續交往，就相約單獨見面，地點選在北京電影製片廠附近的一個餐廳。

那家餐廳不大，當時還沒有裝修一說，但收拾的乾淨利索。許多年青人來這裡，主要是經常碰得到一些名演員。環視四周，還確實有幾位漂亮妞。心想漂亮妞不能當飯吃，守住眼前送上門來這位吧。但是一落座，鄰座兩位中年男子低沉的聊天聲卻讓我心神不寧，特別想聽清楚他們說的每句話。如果這兩位約我加入他們的聊天，條件是離開面前的這位小美女，我當時也許會答應。

鄰座兩位似乎是導演，談論的是79年對越戰爭。其中的一句話至今銘記在心：“國家給每位死亡戰士家屬的撫恤金不到300元，不如農民賣一匹馬的價錢。”

來到美國後，知道參軍的多是中下層家庭的孩子，許多人參軍是因為軍隊福利好，上大學政府出學費，入伍夠十一年即可領取退休金，終身醫療保險，美國政府支付給死亡士兵家屬的撫恤金很高，據說每位至少50萬美金。

但是，當士兵犧牲，三百元人民幣與五十萬美金的撫恤金，不管多少，已與他們沒有直接關係。在戰場上，他們是冷血殺手，面對他們從不認識的陌生人，沒有不殺和不被殺的權利。

人禍就是人為造成的災難，大多是由於政府決策失誤。

如果進一步探討，假如士兵們參加的是場錯誤的戰爭，是由於政府某些人的決策失誤，那麼士兵們就是為人禍而喪失的生命。誰來判斷政府決策的對錯？為什麼幾位政治家和將軍們在作出性命關天的錯誤決策後，可以安然無事？為什麼這些大人物就可以剝奪士兵們生的權利？

如果戰爭是個極端示例，那麼經濟危機在世界上則更為普通。許多經濟危機，無論在發展中國家還是在發達國家，都是人禍的結果。那麼誰又會真正為億萬家百姓的經濟權利受到傷害而承擔相應的責任？

人禍的發生往往是國家政體，執政階層，國家政策和和人民四者相互作用的結果。執政階層很重要，它一方面直接受益於國家政權，與平民百姓有潛在利益衝突，另一方面可能代表着全體國民的利益-國家利益。但是，某一歷史時期出了人禍，並把人禍歸罪於幾個領導人，則過於看重個人在歷史上的地位。 

歷史書上記載的人禍連篇累牘，每個國家都曾有過人禍，但人民往往選擇忘記仇恨。中國人能夠在相各朝各代互殺戮之後，走向大一統，融合為一族，就是忘記仇恨的結果。如果像當今的伊斯蘭教，猶太教和基督教一樣，記住仇恨，拒絕融合，甚至通過歷史研究激起仇恨，挑動仇恨，並不會為世界人民帶來福音。

儘管我們應該忘記人禍造成的仇恨，但不應該忘記它的歷史教訓。歷史研究的重點應該放在國家政策的演變以及結果，弄明白如何約束領導人因頭腦發熱而做出不當的決策，以避免人禍再次發生。