今天的人類，已經生活在高度發達的物質文明之中，所擁有的高科技水平或能力，幾乎已經可以跟神話天方夜譚中的“神燈”媲美。可惜作為主人的人類，本來應該要求神燈做的第一件事，就是賦予自己足夠的智慧，以便走出愚昧無知的動物叢林，從精神上“脫胎換骨”，成為具備品味幸福真諦的能力（而不是只知道故作高尚地追求品味葡萄酒，令人產生像“猴子品味香蕉”似的聯想）、從而真正有資格享受物質文明的人（而不再是猴子般的高等動物）。卻迫不及待、索要無度、更不計後果或他人死活地，向“神燈”般的高科技，伸出貪婪的猴爪。以至於讓我們有足夠的理由擔心『這一輪（瑪雅人及其代表的文明應屬上一輪）人類的下場，會不會正如俄國詩人普希金在長詩“金魚”中，描述過的那個反覆折騰下來，最後還是只剩下一隻木盆的老太婆』怎麼會這樣子的呢？

根據科學《新理論》的判斷，這完全是因為人類社會在一味發展物質文明建設的同時，還來不及真正像懂得“品味高檔葡萄酒”般地、充分品味物質帶來的享受，就迫不及待地“吃着碗裡瞧着鍋里”，像“笨熊掰玉米”似的掰一個扔一個。完全忘記或故意忽略了物理學中，關於運動理論的一個最重要的“平衡”原則。在只知道一味追求物質文明發展速度的同時，卻不懂以同步發展精神文明，來制約或平衡片面高速發展給社會帶來的負面影響。最後必然地會導致這個日益加速運轉的人造“飛輪（社會系統）”，因離心力超出承受強度的極限、而分崩離析（既所謂“世界末日”般的系統崩潰）。不幸的是，今天的人類在錯誤的西方社會理論誤導下，完全喪失了對科學思維最重要的聯想（舉一反三）能力。正在渾渾噩噩的不知不覺中，日益接近這個危險的“臨界點”！

其實在博大精深的中國文化中，早就對如何建構自己的人造“非自然生態環境系統——社會”，以準確的形象比喻來作出過啟示，曰“不以規矩不能成方圓”。通俗地講，就是“不藉助於圓規和直尺，是畫不出像樣的園或方的圖形來的”。也就是說，要想建立一個比較合乎理想的人類社會，就先要有一張用上圓規和直尺，準確畫出來的設計藍圖（規劃），然後照圖施工。而不能“信馬由韁”地隨心所欲，或“腳踩西瓜皮滑到哪裡是哪裡”，靠“小白鼠走迷宮”似的“試錯理論”來經營自己的社會，等到發現問題，不是已經造成巨大損失，就是為時已晚、而必須採取激烈的革命或戰爭手段，才能“重新來過”。這就是為什麼中國更換了十數個朝代；美國換了幾十任總統；歐洲也由宗教主導折騰了好幾百年；結果除了意淫出一個所謂的“天堂”之外，卻甚至至今都沒有為自己找到真正滿意的“出路”之所在的根本原因。因為我們從來沒有想到過需要一張經過精心設計、繪製、並通過真正以理服人的民主竟標方式，來選中的“社會藍圖”，或有的只是被錯誤社會理論“綁標”的假冒偽劣貨色。那麼，既然一張正經的平面藍圖尚且需要規和矩。更何況人類要設計、建造的，是一個遠比任何宏偉建築都要複雜得多得多的“多維立體空間系統”，其所需要使用的“圓規和直尺”，當然也非同尋常。那什麼才是繪製、建構人類社會藍圖所需要的“圓規和直尺”呢？

這種“規、矩”，就是一套“高級全能繪圖儀”般科學而正確的“社會理論”系統。在這樣的理論系統中，不僅要對建構社會系統所需要的一切結構性基礎概念（如人、人性、天性、人權、社會、民主、自由、言論、經濟、幸福等），作出清晰明確的定義和解釋；還要給出絕對有別於叢林法則、甚至是要“對着幹”的所謂“遊戲規則”，就像原子物理學中的原子，要對抗原子核的吸引力那樣，以避免自己的“人造社會”，因天性的“共鳴”，被大得多得多的“地球自然生態環境系統”吸引，自然而然地、重新回到叢林中的動物世界中去。要是以中國文化來理解這一點，應該是輕而易舉的，因為那種文化中本來就有“天人合一”之說。如果包括各種大師在內的中國讀書人，不是“只知其然而不知其所以然”的話，在喋喋不休地反覆嘮叨“科學發展觀”的同時，早就應該聯想到『關於“天（宇宙）”的自然科學理論、和關於“人（社會）”的社會科學理論，在基本原則上也理應“合一”，或起碼沒有衝突或矛盾之處』

這本來是人類通過自然科學（特別是天文和物理學）實踐，所學到的基本常識性問題。而對博大精深的中國文化更應該是如此，因為在許多代表這種文化精華的成語、格言，甚至詞彙中，就充分體現出和物理學或數學等、自然科學理論之間的一致性。如“人生如逆水行舟，不進則退”（流體力學）、“不以規矩不能成方圓”（建築或製圖學）、上進與墮落（自由落體運動）、中庸之道（電子學中的負反饋原理）、和合之道（力的合成原理），以及矯枉過正和物極必反、過猶不及（彈性原理）、欲速則不達（慣性原理）之類概念、完全相通的道理，從而領會到老子“治大國若烹小鮮”的真諦。

而且不僅如此，我們更可以從一系列社會問題和錯誤的檢討中發現，包括中國在內的人類社會，其所犯的一切錯誤，完全是由於違背了物理學原理或規則的結果。最典型的，莫過於強調“個體競爭”（違背“力的合成原理”）和鼓吹什麼“人定勝天（破壞或不遵守客觀運動規則）”之類、狂妄無知而愚蠢短視的觀念了。因為不僅歷史已經有足夠多的事實，證明拿當年中國的那些連“知識產權所有人是誰”都不知道的四大發明、其對人類的重要性，來和今天的“諾貝爾獎得主”的成就相比，和後者的差距完全不在一個數量級之上，更不要說那個只能讓人類良知蒙羞、尊嚴受辱，唯恐天下不亂的所謂什麼“和平獎”了（歡迎有種的諾獎評委們，如果不怕露出自己的那條“猴子尾巴”的話，不妨找個機會，公開在精神擂台上跟筆者“過過招”）；要是再拿已知宇宙的規模跟人類自吹自擂的“航天成就”相比，充其量大概只能用“螺螄殼裡做道場（宗教法事）”或“孫悟空在如來佛手掌上翻筋斗”來形容了。而我們一切出於急功近利的目的，強行推動的政策措施：如中國的歷代的各種“變法、維新”和後來的“大躍進”，可能還包括現在所謂的“改革開放”；以及西方不斷出現的各種萬變不離其宗的奧巴馬之流“CHANGE新政”等；總體而言卻總是得到事與願違的結果。以至於最具諷刺意味的是，事實上全人類今天要考慮的“當務之急”問題，竟然『不是如何讓自己社會變得越來越好，而是如何阻止社會變得越來越壞』這只要看看從聯合國大會，到各地區間的首腦會議，所要關注、討論的議題（如防止環境惡化、調解領土糾紛、解決貧富差距、平衡地區衝突、或各種保護主義之類的爭端）就知道了。

由此可見，人類社會產生的各種問題的癥結，不是出在表象層面，而是出在更深刻的本質層次上。因為迄今為止，全人類都沒有一種可以認識自己、解釋自己社會所發生的一切現象或問題，沒有難以自圓其說的死角，可以放之四海而皆準的社會理論。正因為始終沒有這樣的理論，才使得真正代表人類人性唯一特有的、邏輯上足以證明自己是人而不是高等動物的“人性--理性和良知”，只能是“英雄無用武之地”，最後反而像“山中無老虎猴子稱大王”似的，讓貪婪、自私和性慾望等“天性”，在錯誤社會理論、和在動物世界的叢林中才適用的“叢林法則”的誤導和支持下，在這個人造的“非自然生態環境系統--社會”中，唱起了“主角”。於是，“以理服人”的訴求、變成了不切實際的天方夜譚；反倒是畜牲（動物）們慣用的“以力服人”，倒成了通行無阻的“霸王條款”。而人類就是始終生活在這樣的社會氛圍中，要是不總是出現這樣或那樣的問題甚至災難，那才真是咄咄怪事了。

事實正是如此，姑且不說全人類社會今天所面臨的包括能源和水資源危機，環境污染、金融海嘯、戰爭、飢餓、疾病、恐怖活動之類，一切令我們感到恐懼或難以忍受的社會問題及災難，究其原因，無一不是錯誤社會理論所導致。因為世人正在以人的能力，按照在叢林條件下才行得通的“叢林法則”來行事。就像一台超級電腦，還在用“DOS操作系統”來管理一樣，不“亂套”是不可能的。最後不是通過肉體戰爭，來強行恢復叢林法則般、類似原始初級的“BASIC操作指令”，企圖回到中世紀“宗教裁判所”或殖民統治的年代；就是由於全人類實行不同社會制度的國家間，勢均力敵的“窩裡鬥”，而一起完蛋（世界末日）。這只要看看美國在靠大量印刷“（美元）白條”來向全世界轉嫁經濟危機的同時，還夥同其它的小夥計們，正在進行的一系列戰爭準備部署和各種實戰演習就知道了。看不到或故意裝作看不到這一點的，除了沆瀣一氣外，就只有“鴕鳥心態”了。

而且更值得一提的是，那個絕對博大精深的中國文化、以及由這種先進文化加工出來的中國人所組成的國家，今天所面臨的處境，整個就是一“龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺”。除了中國人自己沒有對這種文化進行正確“解壓縮”、所以不僅不能從正面充分發揮其無人能及的能量，反而因為自己潛在的天性本能，在錯誤社會理論的影響、教唆下，產生了一拍即合的“共鳴”。將自己因加工文化獲得的聰明才智，從負面發揮到令其他人望塵莫及的極致。終於形成今天這種四面受敵、“里外不是人”的尷尬被動局面，絕對有重蹈歷史覆轍的危險！

中國人不是經常將一句“危機就是契機”掛在嘴邊的嗎？這的確是符合科學辯證法和邏輯學“否定之否定”的道理的。只可惜他們因為從來沒有正確“解壓縮”中國文化的緣故，所以除了既不知己、又不知彼地，只知道一味翻曬那些歷史的“陳芝麻爛穀子”經驗，重彈“合縱連橫”之類過氣的老調外，就從來想不到、也不敢想一想如何運用“另闢蹊徑”來“出奇制勝”的戰術策略問題？只知道一味地墨守成規、故步自封。以至於上千年下來，都跳不出歷史輪迴的宿命。可悲、可嘆，嗚呼哀哉！

其實這樣的契機的確是有的，而且從近代史開始，就一直在等着“非我（中國文化）莫屬”的中國人去實現呢。這個“契機”就是真正落實兵法上的“揚長避短”和“釜底抽薪”。具體而言，就是通過在正確解壓縮中國文化的基礎上，形成一個科學而正確，從而絕對可以取代現有錯誤社會理論的、新的社會理論系統（簡稱《新理論》）。然後從這個新的“制高點”出發，在中國人已經取得（卻越來越難以為繼）的實力基礎上，根據“有比較才有鑑別”的經驗法則，現身說法地、靠類似“農村（第三世界國家）包圍城市（霸權主義國家）”的方式，爭取用自己文化擅長的“以理服人”手段，來取代西方擅長的“以力服人”；用“精神戰爭”的方式來取代“肉體戰爭”，來啟蒙真正的“人性”。一旦能夠通過堅持不懈的努力，取得初步的成功，接下來就會發現，本來似乎“山窮水盡”的眼前，將豁然開朗，而未來的前途，更是一片光明。過去先人或聖賢所描述的、包括“烏托邦”在內的美好願景，在剔除不科學的部分（比如絕對的平均主義，或者追求叢林中猴子般的無限自由，甚至提倡“無政府主義”等）後，都將一一成為可能。

這才是人類真正的希望之所在，而且裡面絕對沒有任何一廂情願、脫離實際的幻想，完全經得起來自任何方面的推敲質疑或挑戰，根本沒有任何難以自圓其說的死角。而筆者已經公開在平面媒體和網路論壇上發表的上千篇、至今沒有遇到過像樣的批評質疑或挑戰，卻經常要被東西方同時封殺的文字，就是最有力的證明。因為根據坐標原理，邏輯上只有代表不左不右的正確觀點，才配享有『不受攻擊、或受到雙方同時攻擊（封殺）』的“居中”地位或資格。

其實筆者就是嘗到這隻“（新理論）螃蟹”好滋味的第一個人。因為無論自己先後在中國和美國的成功經歷和失敗遭遇，都是作為“試金石”般、有意識的主動實踐。目的其一，是要讓被錯誤理論誤導的各種人士的社會行為表現，在自己這塊“試金石”上，留下代表其“含人量（跟高等動物的差距）”成色的痕跡，作為替《新理論》收集可以用來“以理服人”的證據，以及為征討錯誤社會理論的進程鋪路：其二，就是以筆者毫無任何政經背景或後台，沒有顯赫學歷或地位的平凡草根出身，絕對經得起方舟子或各種“狗仔隊”們打假的真實面目向世人證明：《新理論》並不是出自“學術象牙塔”中、中看不中用的花拳繡腿。而是具有“陽春白雪”和“下里巴人”兼容性，人人都可以掌握的、即可以為民主的“大眾皇帝”打天下，更可以幫助他們“穩坐天下”的無敵武功。一旦能被多數人掌握，全人類社會就沒有認識、解釋不了的現象、解決不了的問題或克服不了的困難。不信的話，不妨先在筆者身上試試，就知道所言不虛了。

可以斷言，這才是中華民族真正以自己文化之長，去補西方文明之短的“天命分工”之所在。對中國文化和由這種文化加工出來的中國人而言，正所謂“天生我材必有用”是也。如果非要去堅持跟西方“接軌”當跟屁蟲，到頭來只有一個事與願違的結果。要是再怨天尤人的話，只能是自取其辱。不信的話，可以將來的歷史為證！