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伍加: 塞浦路斯·是分還是合?
送交者: 伍加 2010年11月20日04:59:46 於 [天下論壇] 發送悄悄話
【天涯足跡(4)】
 
塞浦路斯 · 是分還是合? 
 
伍加,2010年11月20日,周六
 
塞浦路斯的前景如何?南北兩方是合還是分?前天(2010年11月18日),希臘族塞浦路斯總統赫里斯托菲亞斯(Demetris Christofias,下面的照片圖左)和土耳其族塞浦路斯總統埃羅格盧(Dervis Eroglu,下面的照片圖右)在紐約由聯合國秘書長潘基文(下面的照片圖中)主持下會談。這次會談也許是決定塞浦路斯命運的關鍵會議,如果南北雙方達不成協議,聯合國軍隊可能會撤出,這將導致南北雙方的永久性分離。今天看到報道說,雙方雖然還有很大分歧,但是都願意繼續會談;這三個人在明年元月份還要在日內瓦再次相會並繼續討論塞浦路斯的前途。
 
 

南北塞浦路斯人為什麼相互仇恨?彈丸小島為什麼要鬧分離?南北雙方連首都城市都是共享一城,尼科西亞被稱為“The last divided capital”,兩個曾經和睦相處的民族現在卻鬧得老死不相往來,他們之間的矛盾到底是由什麼原因引起的?根據伍加的觀察,這其中有經濟原因,有歷史原因,有宗教文化原因,也有長期被殖民統治的原因。咱不是歷史學家,在這裡隨便侃侃最後一條原因。

殖民統治者的法寶就是在殖民地實行分而治之,或以夷制夷;為此他們千方百計挑動族群矛盾,讓不同族群的人互相攻擊內鬥,從而殖民者就可以坐山觀虎鬥,並從中漁利。比如盧旺達的種族屠殺就是殖民統治的惡果,是殖民者以夷制夷的典型例子。地處非洲中部的盧旺達本來沒有什麼勢不兩立的兩個種族,只是在歐洲人來了之後人為地製造出來兩個部族。十九世紀八十年代,先是德國人後是比利時人來到盧旺達,他們發現在盧旺達有兩群人:一群人靠農業為生,一群人靠牧業為生;搞農業的人膚色較黑,搞牧業的人鼻子較大,個頭稍高。在殖民者到來之前,這兩群人說同樣的語言,有同樣的宗教,互相通婚,相互雜居,沒有什麼隔閡。殖民者比利時人用測量鼻子大小和身體高低的“科學”方法來決定種族:個子高、鼻子大的人是圖西族,個子矮、鼻子小的人是胡圖族;每人發個身份證,上面必須標註你是圖西族還是胡圖族。殖民者認為,圖西族人的體質與歐洲人更相近,屬於進化程度較高的種族,因而在種族身份上優越於胡圖人,應該由圖西人來統治胡圖人。圖西人占盧旺達人口的 14%,胡圖人占總人口的 85%。殖民者先是重用圖西人而歧視胡圖人,後又利用胡圖人反對圖西人並統治圖西人,造成了胡圖人和圖西人之間越來越大的仇恨,導致了 1959 年、1963 年、1967 年、1973 年和 1994 年先後發生五次大規模部族流血衝突和種族滅絕式的大屠殺。

在地處地中海的塞浦路斯,情形有些類似。在塞浦路斯也有兩種人,一種是希臘族塞浦路斯人,他們的皮膚較白,鼻子較大,從體質上更像歐洲人,而且他們信仰東正教,這是基督教的一個教派。另一種是土耳其族塞浦路斯人,他們的皮膚略黑,鼻子略窄,從體質上接近中東人,而且他們信仰的是伊斯蘭教。本來兩個民族相互雜居,和睦相處,並無太大隔閡。當英國殖民者到來之後,效法他們之前在印度所使用的方法,在塞浦路斯島上引入了“隔離區”,在島的中間建立了一條分割線,把希臘族塞浦路斯人和土耳其族塞浦路斯人完全分開。這種種族隔離的統治方法加深了種族之間的相護敵對和仇視。英國人又巧妙利用了兩族之間的矛盾,並從中漁利。本來土耳其族塞浦路斯人在島上是少數,希臘族人瞧不起土耳其族人,以至於在北方土耳其族聚居的五指山上鐫刻着一面巨大的國旗和這樣一句名言:

 

 
"Ne mutlu Turkum diyene," 這是土耳其開國之父穆斯塔法·凱末爾·阿塔蒂爾克(Mustafa Kemal Atatürk,1881年3月12-1938年11月10日)的名言,它的意思是: "How happy is he who can say 'I am a Turk'"。這句話的中文意思是“能說‘我是土耳其人’的人是多麼幸福!”或者意譯為“作為土耳其人我感到自豪。”這句話成為北方土耳其族塞浦路斯人的精神支柱。
 
另一方面,希臘族塞浦路斯人曾經奮起反抗英國人的殖民統治,土耳其族塞浦路斯人對英國人的統治則比較容忍;因此,英國人又利用土耳其族人來制約和對付希臘族人的不滿和反抗。 民族矛盾本來就是烈火,如果殖民者有意從中煽動,在烈火上澆油,那麼雙方的仇恨只能是越來越深。土耳其在 1974 年出動五萬大軍入侵塞浦路斯的理由就是要保護土耳其族塞浦路斯人,之后土耳其從本土大量移民到塞浦路斯島,使得現在島上的土耳其族人比例大大增加。
 
在聯合國管轄下的緩衝區,牆壁上寫着“PEACE” (和平),跨過南北方邊界不遠處,在有些樓房上還能看到當年激戰所留下的彈洞如麻:

 

  

 
在希臘族統治的南方,清真寺已經不多見了。而在土耳其族統治的北方,許多原先希臘人建的東正教堂還在,只是在那些典型的哥特式建築的內部,鋪上了阿拉伯式五顏六色的地毯,牆上掛着伊斯蘭教的經文,土耳其族人把原來的東正教堂都變成了清真寺。這樣也好,使用維護,總比把它們都破壞掉要好。“北塞浦路斯土耳其共和國”的國旗更逗,純粹是土耳其國旗的翻版。土耳其的國旗是紅底色上放白新月加白五角星,而北塞的國旗是白底色上放紅新月和紅五角星,圖案完全一樣,只是顏色剛好反過來。 
   

 

  

在當前的形勢下,北方的土耳其族塞浦路斯人在土耳其的支持下所成立的政府不被國際社會承認,北塞浦路斯基本上成為土耳其的一個省。南方的希臘族塞浦路斯人有很多非常排外,極力反對外來移民。上個星期五(2010年11月12日),在南方的拉納卡(Larnaca)城有一個國際文化節,其中有南亞的音樂和舞蹈。在這個音樂節上,有一幫種族主義分子進行示威、騷擾,反對外來移民。這夥人沖入國際文化節會場,刺死了一名表演音樂的人。警察逮捕了六名鬧事的極端分子,其中有希臘族法官,希臘族童子軍領隊,希臘族塞浦路斯高中語文老師,希臘族塞浦路斯議會議員,以及一名牧師。這麽多有體面身份和職業的人竟然對外來移民大打出手,可以看出當地人的排外情緒有多麼嚴重。
 
因此,到塞浦路斯旅遊需要注意安全。

 

 
伍加,2010年11月20日,周六
 
 
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