| 落基山人:卡扎菲與伊斯蘭世界的現代化 |
| 送交者: 落基山人 2011年09月12日19:11:59 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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卡扎菲與伊斯蘭世界的現代化
老卡現在好像還是生死未卜,有的說死了,有的說逃了。其實,我們談卡扎菲的命運,都是若明若暗的指向了一個問題,就是伊斯蘭世界的現代化問題。 伊斯蘭世界有兩個光榮的傳統和歷史,一個是7世紀以來的阿拉伯帝國,這個阿拉伯帝國後來衰落了,而繼承其魄力的是後起之秀奧斯曼帝國,也就是在13世紀開始崛起,在14-15世紀博興的奧斯曼土耳其帝國。奧斯曼帝國在1453年攻陷了拜占庭帝國首都君士坦丁堡,東羅馬帝國正式消亡,同時也封鎖了西歐去東方的陸地通道,迫使西歐改從海路,由此開啟了西方大航海的時代。奧斯曼帝國還攻入南歐,占領匈牙利,甚至還打到維也納近郊,但奧斯曼帝國後來不斷受到已經強大了的歐洲的攻擊,並在一次大戰以後,徹底被瓦解,出現了眾多的小國,其帝國主體土耳其人,只是成立了一個國家土耳其,而現在中東各國的基本格局,就是奧斯曼帝國瓦解以後出現的新的中東版圖。 無論阿拉伯帝國還是奧斯曼帝國,都是伊斯蘭教為其文化核心,而且在軍事文化各方面,都曾經是強於西歐的。而這個如今破碎的伊斯蘭世界,在近代面臨西方強勢文化的時候,如何現代化,是擺在他們面前最大的問題。而現代化,是否就是西方化這唯一一條路,對於伊斯蘭世界也是一個絕大的困惑之處。他們有些人,認為現代化就是改造自己的文化,運用自己文化的優良傳統去面對世界的挑戰,這個問題中國人也曾經面臨過,因此伊斯蘭世界現在面臨的現代化的問題,與中國百年前直到今天都面臨的問題是一樣的。中國人比較關注中東國家,其興趣也是由此而來。 那麼,我們看,近代的伊斯蘭世界是如何應對西方文化的呢?一條路就是西化的路,在這條路上,走的最遠的是伊拉克和薩達姆,還有近來的卡扎菲。這如何可能?這兩個人不是對抗西方的英雄嗎?同時也是被西方打擊的對象嗎?但歷史就是這樣有趣,倍受西方打擊的兩個人,其實是兩個很西方化的人物和國家,這多少有點弔詭。當然,伊拉克和薩達姆比利比亞和卡扎菲要西方化的多了,卡扎菲的利比亞還是處在部落階段,而伊拉克在1991年以前,則完全是一個很西方化的現代國家。 一般來說,有一個規律是,西方化嚴重的國家,最後都慢慢成為了西方的敵人。包括俄國,俄國從彼得大帝以來,就是一個西方化嚴重的國家,而後來,變成了最可以對抗西方和有力量的國家,而且最後導致出現了一個規律,就是歐洲事務最後的裁判,就是俄國;另外一個是日本,日本也是東亞最西方化的國家,最後也成為挑戰西方的國家,並給西方國家以重大打擊;還有一個就是伊拉克,伊拉克和薩達姆,曾經都是西方和美國最好的朋友,而且伊拉克也是中東各國中最西方化的國家,也是最現代化的國家,生活水平也是最高的國家,但薩達姆後者也成為了西方的敵人;近來利比亞和卡扎菲,也是開始西方化的國家,當然,其西方化水平有限,但這個卡扎菲最後也從西方的朋友,變成西方的敵人。 無論是薩達姆還是卡扎菲,有一個共同點,也是最為西方不容的是,他們都試圖恢復伊斯蘭世界過去的光榮,他們最後在很西方化之後,都開始回歸伊斯蘭自己的傳統,而且還試圖重新整合伊斯蘭世界,試圖將伊斯蘭世界統一或團結在一起,來共同對抗西方,而這種企圖,是西方最不願意看到的,於是,他們就成為了西方的敵人和攻擊對象。 在伊斯蘭世界,伊拉克和利比亞都是一個特例,也比較的突出,而其他國家都不是太西化,同時也不對抗西方,而是與西方保持合作的態度,中東大多數的國家,尤其君主國家都是如此,他們與西方是合作的,甚至也可以說是臣服的,因此他們都受到西方和美國的支持和保護,無論其政體是多麼的專制和不民主,但這不重要。 石油,對中東地區的伊斯蘭國家來說,可能是一個來自上帝的禮物,但也可能是來自魔鬼的禮物。因為有了石油,伊斯蘭國家暴富了,他們並不需要太多的努力,就可以富裕,這本身就是雙刃劍,因為不勞而獲本身是可以滅絕一個民族的;另外,石油也成為了全世界列強都要搶奪的東西,因此中東在有了石油以後,開始了多災多難,開始了很多的戰爭,因此石油到底是上帝的禮物還是魔鬼禮物,這還不好說。 而伊斯蘭世界,在西方文化的衝擊下,有四條路,一條是薩達姆卡扎菲之路,就是西方化以後,有力量以後,對抗西方;一條是保守的君主國家的路,與西方合作並臣服,如沙特等;還有一條是進一步西方化,和民主化,如埃及,以及現在被反對派攻占的新利比亞;另外一條是本拉登的路,用傳統的極端化方法去對抗西方。這四條路,伊斯蘭世界都在走。 薩達姆和伊拉克,在美國發起海灣戰爭以前,其國家已經西方化了,已經失去了自己本民族的靈魂,因此薩達姆雖然叫嚷的歡,好像很強勢,而結果,在西方的打擊下,是一觸即潰,這是伊拉克不同於伊朗的地方,伊朗還是有很強的本民族國家的文化傳統在的,伊朗要比伊拉克難對付的多。而卡扎菲本人,一方面出身部落,無論在何處旅行,都要帶着自己的帳篷,好像很傳統,並用自己獨特的行為藝術,挑戰西方文化,是一個特立獨行,但又無可奈何的人。他也與薩達姆一樣,是一個表面上好像強大,但內里很虛弱的人,他也必須與西方合作,也必須在西方的強勢之下,低下頭來,但他這個人,又是一個反覆無常的人,其個人和國家信譽已經失去。其失敗也是必然。 由此可見,伊斯蘭世界的現代化之路,也是非常的艱難的,很多國家和民族,都處在沒有靈魂的階段。中國的現代化之路,也很艱難,也曾經幾乎變成沒有靈魂的國家,因此我們可以繼續關注中東國家的現代化進程,借鑑他們的經驗和教訓,為中國所用。 總之一句話,沒有靈魂的國家和民族,是一個虛弱的民族和國家,是一定一觸即潰的。 |
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