今年9月8日，前中共總理朱鎔基的新書《朱鎔基講話實錄》，由官方的人民出版社出版發行。

《南方周末》介紹《朱鎔基講話實錄》，標題引用朱氏名句“如果本屆政府都是好好先生，就對不起人民。”這個標題，被普遍解讀為隱射胡溫當局。曾經因為抵制江澤民戀權，而力挺胡錦濤、溫家寶接位的朱鎔基，如今，也毫不掩飾他對胡溫政權的失望和不滿。

這種失望和不滿，於今年四月，朱氏重返校慶前夕的清華大學時，已經流露無遺。當時，朱鎔基批評當局的教育中長期規劃是“空話”；譏諷中央電視台新聞聯播節目是“胡說” ；並以“批判”為名，故意向學生推薦當局禁書《中國農民調查》。看上去，似乎無所顧忌。

如今出版的《朱鎔基講話實錄》，激起各方反應，與其說是因為這本書，不如說是因為這個人。畢竟，在機器人面具一般的這兩代中共官僚群中，展示個性的朱鎔基，算是一個例外。這大概出自朱曾經淪為“右派”的歷史背景。

朱氏個性之一，在於兩個字：“罵人”。朱鎔基罵過官僚主義，罵過貪官污吏。聽那罵聲，官員膽寒，民眾舒心。然而，罵歸罵，中共黨內，官僚主義和貪官污吏，非但沒有收斂，反而日見猖獗。可見，在龐大的黨機器面前，個性的發揮，終究無法逾越制度的局限。

朱鎔基總理任內，曾有豪言壯語：“我這里准備了一百口棺材，九十九口是留給腐敗分子的，一口是留給自己的。無非是個同歸於盡。”結果如何？腐敗分子層出不窮，如過江之鯽，朱本人，不僅沒有與腐敗分子們“同歸於盡”，而且全身而退，安享晚年

。

這等現象，既出自製度的約束，也出自朱鎔基本身的矛盾人格。一句“我從不整人，從不記仇”的表白，就把一個自相矛盾的朱鎔基，暴露無遺。這是朱氏另類為官之道，即便要揮灑正氣，也自知有所節制。否則，一個曾遭受體制迫害的“歷史右派”，如何又能登上該體制的“總理”寶座？（“從不記仇”，於是，不計較黨的迫害，只感激黨的“平反”；“從不整人”，於是，不會當真與貪官污吏過不去。）

有人批評朱鎔基只罵不管，確有幾分道理。制度的局限性，也衍生人的局限性。朱鎔基的“治國之道”，不脫人治痕跡。比如，朱上任之初，抓民航“正點”，提出的方法是：“抓正點服務，不是搞一個專門小組就能解決問題的，只有黨政一二把手直接抓，才能見成效。

”殊不知，這種由“一二把手直接抓”的土辦法，只會產生“一陣風”的效果，抓抓停停，因人而異，因人而廢。

據知，作為對朱鎔基的“較勁”和“反擊”，就在《朱鎔基講話實錄》出版的同時，現任中共總理溫家寶再次宣講“政治改革”。在大連召開的達沃斯論壇上，溫聲言“堅決破除體制機制障礙”，“改變以黨代政，改變權力絕對化和權力過分集中的現象。為此，必須改革黨和國家的領導制度。”

溫的“政改”言論，似乎比朱鎔基更進一步（並未超越胡耀邦、趙紫陽）。然而，依然是言論，而非實際行動。這使溫與朱對峙於五十步與一百步的距離內，於事無補。

朱鎔基退休之際，曾有“不談工作、不立傳、不題詞”的諾言；如今，出版“講話實錄”，其間，鄭重其事地通讀和修改兩遍，並“親自指導”編輯和出版工作，莫不就是“談工作

”？莫不就是“立傳”？自相矛盾的朱氏人格，處處可見。

據說，《朱鎔基講話實錄》上市後，掀起“熱賣”，形成一波“朱鎔基熱”；是否“熱賣

”？我們不得而知。但該書在國內輿論界颳起一股熱潮，倒是不虛。僅此一點，就已經把“江朱時代”的那個江比了下去。因為，無論是江澤民的《文選》還是其他所謂江“著作，都從未引發過任何熱議，其輕其浮，如過眼雲煙。

順便一提，“講話”二字，在這裡，是典型的中共式“文法”。在中文里，“講話”，原本如“說話”、“談話”一樣，都是普通動詞；之於會議，有“討論” 、“對話”、“訓話

、“發言”、“演講” 等正式用語。從共產黨開始的“毛式”語言，把“對話”、“訓話

” 、“發言”、“演講” 等動詞，一律改造為“講話”，是對正統中文的扭曲；而所謂“發表講話”，更是重疊式語法錯誤。

如此，又從一個側面證明，中共集團，這個由德國人和俄國人混血的“馬列主義”怪胎，不折不扣地，是一個強加於中國人民的外來政權。

陳破空

（原載自由亞洲電台 2011年9月20日）