五大自由

   昨日中國開辛亥百年紀念大會，胡總有一句“中國共產黨人是孫中山先生開創的革命事業最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者，不斷實現和發展了孫中山先生和辛亥革命先驅的偉大抱負。”招來了不少人質疑。這句話如果去掉其中的幾個“最”字，倒也無可厚非，至少100年之後，中華復興終於出現了曙光。但一旦加上這幾個“最”字，我黨開紀念會的調子和今後的政治取向就顯現出來了，至少在可預見的將來，溫總一再呼籲的政治改革並沒有開啟的希望。

    有大俠因此懷疑胡哥的歷史知識：明顯違背歷史史實的話也敢說。不過這樣說未免冤枉，胡哥的歷史水平尚且不論，至少他的秘書或寫作班子的歷史知識肯定非常了得，之所以出現這麼多“最”字和其後的陳詞濫調，那是中共保守派作祟的結果。因此它只是一篇官樣文章，並不能當作歷史考捲來看。

    孫中山的事業和思想是什麼？與其說孫文是個政治家，不如說他是個思想家，先生的第一大功績，就是把西方民主共和和憲政思想系統地介紹給國人，並與中國的傳統儒家道統以及大同理想相結合，使其中國化，從而提出了“三民主義，五權憲法”的政治理想和“軍政，訓政，憲政”的實施路線。這個是否必然發展出共產主義，見仁見智。至少孫中山本人說過，階級鬥爭是社會發展的結果，不是原因。

    我黨的幾個“最”字，把遠在台灣的國民黨的正統性全部剝奪。有意思的是，這篇講話又大力呼籲國民黨來搞“和平統一”。這個做法，與千古明君舜有異曲同工之妙。話說舜占有了堯的兩個女兒，放逐了堯的兒子丹朱，又以“堯的事業的最忠實繼承者”的身份“禪讓”來天下，然後再給被放逐到蠻荒之地的丹朱打電話，告訴他，“我們和好吧！” 所謂“天下逆取而順守”，丹朱可能確實很不行，至少他沒腦力領會老堯的思想，也沒能力繼承老堯的事業，而事實證明舜確實幹得也不錯，他把自己當正宗，人們也就認了。只是今天兩岸對比，真假繼承人誰幹得好？俺有權保持沉默。

    不過，歷史學者陶涵（Jay Taylor）說，中國大陸今天走的方向是蔣介石的方向，不是毛澤東的方向，“蔣介石認為自己的使命是統一中國，恢復中國在世界上的地位，建造一個現代的孔孟社會，強調社會和諧，但是是一個政府控制的社會，在這社會中人們會了解，為了防止混亂發生，必須遵從政府定下的規矩。如果蔣介石看到今天的中國，他會發現今天中國領導人所建造的社會和他所希望的是一樣的，而不是毛澤東所希望的。”“蔣介石會非常高興地看到，北京已經非正式地然而是非常明確地承認他和孫中山的信念，即共產主義不適合中國，也不適合人類社會。”如果真是這樣，咱們非常歡迎我黨把“掛羊頭賣狗肉” 的功夫做到家。

　　所以作為普通小民，不敢對國家的前途發展大放厥詞，至少可以給黨提幾個具體的建議。筆者的建議是，既然我黨是孫中山最忠實的繼承者，至少有幾樣功夫不能做得比國民黨差。

    第一，給孫中山解決北京常住戶口。如今這北京房價太高，戶口審批更是嚴格，比如孫中山先生，也是每年國慶節期間到廣場上湊湊熱鬧住幾天，幾天后就被城管轟走，不知去向。而對岸的國民黨呢，至少把老孫的畫像常掛在政府辦公室和台北街頭。老孫是海龜博士，發表過不少論文，也出過不少書，獲得過不少獎，屬於國家要引進的高級人才，每條都夠北京市的戶口標準。所以強烈建議在天安門廣場給老孫安個常住戶口，不要讓先生辛苦地跑來跑去。

    第二，鈔票上應有孫中山的位置。既然我黨是孫中山事業的最忠實繼承者，就有必要大力向民眾宣傳，讓大家記住先生是誰。最好的方式就是藉助那些人人都要接觸的媒介。什麼才是普通百姓日常生活中接觸最多的？―― 鈔票啊！你想，那不肖的假繼承者國民黨都把老孫的頭像放在百元台幣的大鈔上，我們的所有鈔票都沒有老孫的蹤影，這種情況是絕對不允許的！至於他和老毛誰上百元大鈔，黨和兩位老人家商量着辦。

     適逢辛亥百年，給黨提兩個建議，請考慮。