| 辛亥革命一百年回顧與前瞻(13) |
| 送交者: 榭門千乘 2011年10月22日11:05:50 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
|
辛亥革命一百年回顧與前瞻(13)
(2) 沒有完成的三千年未有之變局 三十年改革開放帶來的急速發展,使中國的國力躍上幾個台階,經濟總量除了位於首強美國之後,已經可以傲視群雄.這與最終引致辛亥革命的列強以堅船利炮敲開中國門戶﹑迫使中國直面三千年未有之變局的時代簡直不可同一而語. 巨變之下細細追究,一百六﹑七十年後的今天,中國人實際仍身處這盤尚未完成的變局之中.何以見得? 當年令中國朝野瞠目結舌﹑令中國有識之士焦慮萬分的是逐利驅動﹑恃強凌弱奉行叢林法則的列強掌握着先進強盛的國力和實現自己意志不惜強加於人的武力.列強的強和中國的弱就在這國力和武力的差別.因其懸殊,列強以侵犯中國利益的意志強加而中國不能違,遂有中國存亡﹑主權與統一危在旦夕之慮.國力和武力弱於人而主權一統危若累卵漸成當時朝野人士的通識.這兩方面道出變局之巨沒錯,但有當時人並未明了因而言論闕如的另一要點是:知識積累和技術進步使全球範圍的交流成為現實.無論願意與否,交流和碰撞使人們看到和體驗了什麼是先進生產力.要在開放而全球化的世界上生存,必須立足先進生產力(機器化﹑自動化﹑信息化﹑以交易而非自足為目的的大規模生產)才有一個國家﹑一個民族的一席之地.而為使新生產力得以發展和實現其最大限度滿足社會需求的功能,一系列生產組織﹑商品流通﹑最終產品配發﹑平權參與﹑競爭包容﹑交易爭議仲裁等等人與人﹑生產集團之間的交往相處方式和規則必然在新生產力的產生﹑建立和發展過程中嘗試﹑形成﹑被廣為接受從而影響並改變人們從先前生產力形態下的社會帶來的傳統和習慣.隨着生產交易過程的成型﹑廣布和為人接受,新方式﹑新規則不可避免地會滲入到人們生活和社會共處包括公權力﹑參與過問政治的各個層面,形成新的價值取向和思想行為方式並在社會通行而成共識(傳統的價值觀和思想行為方式當時也是如此形成,不過在它們形成之時,相對於更老舊的做法而為當時的新規則﹑新方式,在被社會廣泛接受後才成為傳統).國家有存亡之憂而求增強國力和武力是現實的選擇,而增國力和武力的必由之路是新的先進生產力.先進生產力必然促成新的行為方式和交往共處規則.當然,在任何國家和社會,歷史上形成的價值取向和思想行為方式的變化總是滯後於生產行為和社會生活其他方面的變化.人們按習慣行事,從行為經濟學的角度分析,這其實是成本最低(因駕輕就熟,不須試錯)﹑風險最低(最少不確定性)的選擇.直到新事物一再由實際結果反覆證實新方式新規則更符合基於新生產力的新的社會形態,人們才會逐漸改變和接受. 經過三十年改革開放的中國經濟突飛猛進,初步完成了從自足生產的農業經濟向參與全球化貿易互利大規模生產的商貿經濟的過渡,大批農村勞動力進入工業生產中心(城市),集聚居住依賴商貿的城市化生活方式方興未艾,不少生產領域已經在追趕世界一流的水準,其他行業也在齊頭並進奮力趕上.人們在生產活動﹑生活相處﹑社會活動﹑政治參與等各方面有意無意地循守着祖輩前代習慣做法的同時,或有意識或潛移默化地承受着新生產力和新方式新規則的衝擊和沐浴.整個社會依然帶着眾多的舊有痕跡,但新萌的亮點隨着新生產力確立在當代社會的支配地位而此伏彼起,逐漸顯示終將釀成氣候的趨勢. 以三十年改革開放的成就言,當年稱三千年未有之變局的國家圖存和主權統一兩點基本(除台灣尚待與祖國大陸走到一起外)已經完成轉變,而生產力更新帶來的新方式新規則和新思想觀念在衣食足之後正在向適應新生產力的新社會的共處形態加速轉變和成型. 從適應新生產力的新社會共處形態的建立這個層面說,三千年未有之變局遠遠沒有完成.任你辛亥革命一日易幟,三十年改革開放突飛猛進,歷史自有它自己的步伐. 談論變局,有必要澄清國家邁進的方向,也同樣有必要認知中國從悠久歷史中繼承的是怎樣的古老傳統和曾經比任何國家都行之有效因而沿襲時間達二千餘年的模式.換言之,要知道中國從哪裡來,將往哪裡去. (3) 中國的國家前進方向 國家往哪裡去,已經相當明晰.那就是樹立和堅持並發展中國特色社會主義市場經濟體系.這裡的關鍵詞和落腳點是市場經濟體系.因為中國和世界其他領先強國的經歷都告訴世人,只有這個體系才能使國家強盛,人民生活富裕.至於修飾語稱中國特色,實際上並不僅是中國有自己特色,各強國的市場體系都是沿襲自己的特點各各不同的;而社會主義的定義如果是指注重財富的公平分配和福利的全民共享,許多北歐和西歐的小國早已走在中國的前面,稱社會主義並不另類.各國不同的市場體系,其精髓是一樣的,即平等參與,公平競爭,交換互利,爭議服從同一規則仲裁.這個方向,是中國三十年改革開放的切身體會,也是人民共和國建國六十餘年來幾經反覆的試錯正反經驗所得,其實也是上溯至辛亥革命後民國求建立共和欲補洋務運動強國功課未成的本意.回味一下前述的“共和所指”原則,它是相對而言更符合市場體制的一種社會共處方式.如此,國家前進的方向應是市場體制基礎上的遵行共和原則的平權共處社會. |
|
![]() |
![]() |
| 實用資訊 | |
|
|
| 一周點擊熱帖 | 更多>> |
| 一周回復熱帖 |
| 歷史上的今天:回復熱帖 |
| 2010: | 李敖:國共和談因何破裂,蔣介石發動內 | |
| 2010: | 落基山人: 一種對中國未來制度的新設想 | |
| 2009: | 大法弟子的幻覺 | |
| 2009: | 解放軍 177 位開國中將 | |
| 2008: | 請教落大人你說楊佳沒被打不知哪裡權威 | |
| 2008: | 很多煞筆(難民,民進黨,韓國人)嫌母 | |
| 2007: | 於丹熱是一場精心設置的套局 | |
| 2007: | 中共的尊嚴輸得連短褲都沒有了 | |




