在共產黨的十七屆六中全會公報中，第一次繞過“政治掛帥”的話題，強調要進行“文化改革和復興”。可以被認為是“摸對了廟門”，令筆者從科學《新理論》的立場和高度，看到了希望並感到鼓舞。從而願意本着“天下興亡匹夫有責”的社會人立場，以及《新理論》提供的立場、觀點和方法，主動當一回“推手”。

　　只是根據中國近代歷史的經驗或教訓，認為『光有良好的動機是遠遠不夠的，甚至往往會產生事與願違的結果』而究其原因，就是因為由中國文化加工出來的近代中國讀書人，始終“只有小聰明而無大智慧”。最後在西方花花綠綠的物質文明引誘下，心甘情願地當上西方的“跟屁蟲”，以中國文化所反對的“邯鄲學步”“東施效顰”方式，誤入“一切向錢看”的歧途，陷入幾乎難以為繼的絕境。要是根據科學《新理論》來檢討的話，就是『當代中國人的所作所為，完全違背了諸如“知己知彼”或“揚長避短”之類、中國文化早已揭示過的基本策略原則。所以實踐的結果，整體“失敗”是必然的。最多只能有一點在各別領域裡、被刻意打造出來的“成功(如乒乓球運動或航天科技事業等)”而已。卻反而在社會法治或道德層面上，全面表現得如此“慘不忍睹”』這難道不正是中國人面臨的真實現狀嗎?

　　其實把造成這種現狀的真正原因，歸咎於文化的本身，說其“落後而需要復興或改造”，是不公平、不準確甚至是恰恰相反的。因為如果認真地檢討一下當前一切不如人意的社會現象，就不難發現『這完全是因為由科學、先進而優秀的中國文化加工出來的，聰明而且能力超強的中國社會人，受到西方錯誤社會理論的誤導，從負面將這種能力發揮到令自以為“先進、文明”的西方高等動物們“望塵莫及”程度的結果』完全符合物理或數學科學中的“自由落體運動”和矢量原理。而真正存在的 “中國問題”，乃是『迄今為止的中國人上下，竟然始終對中國“特色”渾然不知。甚至把“中國特色”當成可以用來文過飾非地“掩飾錯誤、推卸責任”的“萬金油”』把一個博大精深的中國文化“忽悠”到這種地步，不能不令人“嘆為觀止”!那麼，到底什麼才是真正的“中國特色”呢?

　　從邏輯學角度來看，所謂的“特色”，就只能是“從一個特定對象具有的普遍共性中，找出其獨一無二的特殊個性”。簡而言之，真正的“中國特色”，就是『一個絕對值意義上的 “人多”。而且已經多到足以靠自己一國之力、對全人類產生“從量變到質變”或者是“牽一髮而動全身”效應的地步』而這個“特色”，早已被兩千多年前開始、直到新中國成立以來的歷史，尤其是當前的中國，無論從正反面都受到全世界的“關照(依靠或打壓)”的事實所證明。如果以這樣的“特色”來認識、解釋中國社會的一切現象或問題，或探討解決之道的話。一切(請注意：是包括人權、民主、自由、社會、經濟，甚至是“發展小汽車或建高爾夫球場”在內的一切問題，而不是各別)就都可以迎刃而解了。不服氣的話，不妨自己先舉例來從這個角度切入試試。

　　特別值得一提的是，當前有不少對現實不滿的人，一味哭喊着“懷念毛主席”，卻拿不出可以“以理服人”的道理。跟一些主張跟西方直接“接軌”的精英讀書人產生了對立，從而形成客觀實質上真正的“窩裡鬥”。這種 “窩裡鬥”已經危害到社會的和諧和穩定，以及全民民主意志的統一，從而讓政府在外交上表現出被動和軟弱無力，反過來又引起民眾普遍的不滿，陷入惡性循環之中。

　　其實這完全是因為國人不能從“中國特色”中，去理解“毛澤東的偉大和犯錯誤之所在”，都是一個“成也蕭何敗也蕭何”的問題。也就是他一方面潛意識地運用了“人多”的這個“中國特色”，成功地幫朝鮮反擊了“新八國聯軍”的侵略，更靠“不怕死幾億人”的魄力和合乎中國特色的戰略可行性，粉碎了“美帝國主義”的核訛詐。並以具有中國特色的“兩彈一星”成就和體育成績，一掃“東亞病夫”的屈辱，樹立了新中國的大國形象。功不可沒、理應受到國人的推崇和懷念。可惜接下來，他又將這個“特色”，以“大搞群眾運動”的方式，濫用到“大躍進”和“文化大革命”之中，大傷了國家和中國文化的“元氣”。甚至至今都不能恢復，最後需要黨中央以正式的“公報”形式來“撥亂反正”。而真正的問題，就在於他和國人都不能把這個“中國特色”提到理論高度上來認識並指導實踐。最後只能以包括“改朝換代”在內的不斷“矯枉過正”，來事倍功半地、克服“物極必反”的偏差，陷自己國家於“翻蔥油餅”般的歷史輪迴，形成至今還有參考價值的歷史之鑑。

　　可以肯定的是，中國的前途和希望，就在於這個“中國特色”的正確理解和恰如其分的運用。一旦實現，就足以從正面對世界產生改天換地、否極泰來的“質變”。而前提就是要先建立一個可以正確而有效發揮“中國特色”的社會理論--一種只適用於人而不是猴子(高等動物)的真正科學《新理論》。中國和全人類遲早都要“迷途知返、殊途同歸”地走這條路，沒有其它的選擇。就看誰能“捷足先登”了!