王立軍這個人，據說沒什麼權貴背景，平民出身，他是憑個人奮鬥，從知青干到民警，從民警干到派出所長，從派出所長 干到公安局長這個位置的。但是中國的公安，少不了要與黑社會打交道，因為辦案破案都需要線人，要玩無間道。特別是基層公安的刑警，還有監獄的管教，對下層 社會的三教九流幫伙行會那一套是很熟悉的，這是他們的職業需要，不過，近墨者黑，那就免不了沾上匪氣。中國老百姓常說“官就是匪”，這不只是與苛政有關， 還包括警察的匪氣。在官本位價值觀下的專制社會，警察是官府欺壓百姓的工具，“為人民服務”就是直接管老百姓，頤指氣使耀武揚威，所以民憤也大，那麼每逢 改朝換代，老百姓首先要報復的就是舊政權的警察。六四那會兒，有些城市的警察上下班時都不敢穿警服了，這就很說明問題。在中國，不光是警察有匪氣，下層老 百姓也崇尚匪氣，什麼是黑道白道？黑道就是黑社會，白道就是官府。

東北人匪氣比較大，因為東北這地方，自古就是胡狄蠻荒之地，後來闖關 東的多是冀魯豫省份的膽大農民，為了團結互助，他們也從家鄉帶來了諸如大刀會紅槍會之類的江湖幫會組織，平時也習武練功做防身之術。所以，在東北這種適者 生存的險惡環境中，匪氣應該說是一種生存能力。匪氣，說好聽的，就是豪爽粗曠，心胸開闊，襟懷坦白，這種特性，是由長期社會磨鍊而培養成的基因所決定的， 但它只能表現在性格上，應該是外在的，不能成為內在的心術，“大大咧咧”也要適度，粗中有細，頭腦清醒，這樣才能更好的生存，否則就成了東北人嘴中常說的 “二虎”、“膘子”、“二楞子”、“二逼”，“二”是所有這些二X的簡稱。在人群中，“二”常常被公眾推舉為領袖，因為“二”們缺心眼，從來不考慮自己的 所作所為會造成什麼後果。大多數中國人經過幾千年專制社會的逆淘汰，基本形成了明哲保身的狡詐本性，“槍打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”，所以但凡什麼事 情，沒人肯帶頭，都想隨大流，不管大事小事，人們最需要的就是“二”出頭，去赴湯蹈火趟地雷，然后冠以他們英雄稱號。

古今中外，不論是 打家劫舍的土匪，還是看家護院的家丁，其中都有敢於衝鋒陷陣的“二”猛士，中國文革中的武鬥隊和群眾專政隊，基本上也都是由“二”組成，因為他們敢打敢 殺。在武鬥時為“保衛毛主席革命路線”“唯有犧牲多壯志”，在“清隊”時私設公堂草菅人命，打殺“牛鬼蛇神”，還有土改中上台鬥地主殺地主的貧下中農積極 分子，哪個不是好吃懶做的二流子？另外，軍隊中的作戰英雄，工農群眾中的勞動模範，也大多是“二”，如果都去堵了槍眼，都去捨身炸碉堡，最後是不是就只剩 下一個光杆司令了？所以一個社會，離開“二”不行，“二”太多了也不行，大躍進就是“二”太多了，人人都是勞動模範，連物理學家錢學森都成了“二”，硬是 用科學理論來證明畝產萬斤，這樣的社會就是全民瘋狂了。全民“二”的後果也是顯而易見，餓死了三千萬！

有人會說，那所有的文革紅衛兵包 括薄希來同志，不也都成“二”了？我認為也可以這麼說，他不“二”，能將老子的肋條骨踢斷三根？因為青少年人基本上還算是未成年人，初生牛犢不怕虎，要不 怎麼會把青少年犯罪另類看待呢？一切中外專制者都曾經利用了青少年狂熱，特別是毛澤東，是最善於利用“紅小鬼”的，他的農民運動，長征，土改，文革等一系 列“革命”都離不開“紅小鬼”，用紅小鬼的生命鮮血為他們打天下。但是，“紅小鬼”們成年後就開始分化了，有心眼的就不再是“二”了，缺心眼的仍然還是 “二”。你看有些老紅軍為什麼當不了中央幹部？就因為他們沒文化，缺心眼，除了打仗什麼也不會，那麼今後治理國家，打現代化戰爭還能依靠“二”嗎？不能！ 所以中共成立了軍事學院，訓練驕兵悍將們，讓他們學會耍心眼玩權謀，不再是“二”。

但是，對於專制政權來說，“二”是永遠需要的，都玩 起心眼來誰還聽話？所以專制者們最希望老百姓都是“二”，而老百姓也希望有“二”出頭替大家爭取利益，但是，當群眾領袖並不是“二”，而是一個拒絕收買的 真正英雄時，那就成了專制政權最危險的敵人，要認真對待了。過去，通常是安上個反革命集團首犯的罪名槍斃，現在通常是以“煽動顛覆國家”為罪名判重刑。文 革中的群眾造反派領袖就都是“二”，最精明的蒯大富聶元梓們也不過是義和團大師兄式的悲劇人物，用老百姓的話講就是“裝逼”。太拿自己不當外人了，真的以 為這是一埸打倒官僚資產階級的大革命，自己從此可以當家作主人了，哪裡料到最後還是沒能扭轉乾坤，“無產階級印把子”沒奪來，反而被卸磨殺驢了，到頭來人 家仍然還是要坐轎子的。他們可能至死也不會明白，古今中外政治野心家們的信念中，根本就沒有理想二字，政治野心家們雖然高唱某個主義，但並非都是某個主義 的忠實信徒，從來都是借用某種信仰，利用那些忠誠的理想主義者來實現自己的“理想”。

不只是老百姓，凡是有人群的地方，都少不了 “二”，比如中國的公安隊伍里就少不了打手，我有個當公安的親屬，年輕時綽號叫陸敢幹，什麼叫“敢干”？就是敢下黑手打人，在他眼裡，根本就不存在什麼人 權觀念，他以為自己是正義的化身了，認為凡是犯到公安手裡的都是壞人，打他們沒商量，而且是往死里打，所以民憤極大，後來年紀大了，中國的公安也講點政策 紀律了，家裡人也常常告誡他，他才收斂了，不再干刑警去干後勤，結束了打手生涯。不然終有一天，即使不遭天報，也會成為一頭替罪羊。我身邊就有很多這類遭 天譴現世惡報的例子，啥叫現世惡報呢？就是他一生總是整人害人，最後不得好死，沒有善終。有人總說你這觀點是迷信，現實中恰恰是好人不長壽，但我說你別着 急，這輩子不報下輩子報，上帝是最公正的。中外歷史上，酷吏替罪羊大有人在，周興來俊臣商秧，雅哥達葉若夫貝利亞，江青羅瑞卿康生等等都是。

不 幸的是，被一部分中國百姓所崇敬的打黑英雄王立軍，恰恰就是個“二”替罪羊，電視劇《鐵血警魂》的編劇周立軍就是這樣評價，說他“有點彪”，用趙本山的鐵 嶺方言說就是“膘扯扯的”，“二逼朝天的”，“二虎叭嘰的”。王立軍是蒙古人，蒙古男人自小就會摔跤，到了普通漢人堆里，那就是會武術，受人敬畏。這類男 人在中國社會一般是兩條路：一條是涉黑直至成為黑道人物，一條是進入專政機器，成為白道人物，王立軍參了軍，被政治洗腦了，當然就入了白道，成了專政機器 的打手。王立軍“二”到什麼程度呢？據周編劇說，在一次“掃黃大干”中，荷槍實彈的王捕頭衝進一家髮廊，一個惡虎撲食就把個手無寸鐵的髮廊小老闆降服了， 其實這種暴力手段完全沒有必要，一是人家並沒有“拒捕”，二是這家髮廊根本就沒有涉黃證據。但是王捕頭的抓人理由，僅僅是因為那個小青年染了黃頭髮，他認 為染黃頭髮的絕不是好東西。

象王立軍這種執法犯法粗暴踐踏人權的行為，無論是過去，還是今天，對中國公安來說，簡直就不算個什麼，誰有 半點異議敢於對抗，除了加上一條拒捕罪，還有妨礙公務罪或者包庇罪。可以說，王立軍的公安局長，就是這麼一路打上來的。因為中國公安在“嚴打”中的掃黃打 非“大干”和“大摟”，從來都是以寧可錯抓一千也不可放過一個為原則，魚過千層網，網網還有魚，抓了一千人，難道其中沒有一個壞人？只要有一個，那就抓對 了，就立功了，甚至為了立功，為了滿足上級下達的指標，狗熊也要打成兔子，先是根據嫌疑臆測有罪推定，然後按罪名落實，大刑侍候，很多冤假錯案就是這麼造 成的。王立軍的口碑是打黑英雄，而實際上，中國至中共建政後，黑社會一直就沒成氣候，所以王立軍在鐵嶺的打黑業績，其實就是打擊了幾個流氓團伙而已。在鄧 小平搞的八三嚴打中，這樣的“流氓團伙”有千千萬萬。

說重慶的以黑打黑也不確切，就象貴族的定義一樣，黑社會也有它的定義模式，中國皇 權結束後，從此沒有貴族，到今天只有權貴，你說太子黨是貴族，鬼都要笑死。中國今天也沒有黑手黨青洪幫那樣的黑社會，真正的黑社會，與政府完全是既互相制 約又互相利用，甚至是是一種互生關係，一個正常的社會也離不開黑社會，它能起到穩定社會的和諧作用，比如吸毒和賣淫問題，民主社會的政府是無法妥善管理癮 君子和娼妓的，只能禁止販毒，無法禁止吸毒，所以這個社會底層就由黑社會來控制了，政府睜隻眼半隻眼，出了人命再出面解決。中共的“新中國”號稱徹底取締 了賣淫嫖娼，其實只是禁止了公開的娼業，並沒有解決實質問題，最後只好重新定義為“搞破鞋”。在今天的中國，什麼叫黑社會呢？就是非官方的社會，比如私營 企業，為了經營需要，它必然要有自己的行政管理系統，如果它不肯接受黨的領導，那就是分庭抗禮，入了黑社會名單，和意大利香港等地的黑社會完全不是一個概 念，而那些街頭地賴碼頭惡霸，他們是不夠黑社會級別的，充其不過是流氓團伙，即使受黑社會控制，也是邊緣末梢。

黑道講江湖義氣，其實白 道也講這個，過去國民黨軍隊裡講黃埔系，保定系，都是同學校友關係，在今天中國社會，白道江湖義氣也是在黨校團校這樣的場所形成，畢業後在各級政府互相照 應，互為馬仔互為老大，比如鐵嶺的公安系統，那就是王立軍的一統天下。但是白道的江湖義氣遠遠不及黑道，黑道講盟誓，剁手指頭喝血什麼的，他們是真的信 神，所以很少有出賣和背叛行為，我看過一段墨西哥黑道用電鋸處死敵手叔侄倆的視頻，驚魂動魄，那爺倆才真叫視死如歸。白道講所謂的共產主義信仰，二三十年 代的真正共產黨人，為了信仰可能會視死如歸，但在今天，我絕對不相信共產黨人還有視死如歸的，因為時代變了，現在的人沒過去那麼傻，過去大家都爭當“二” 餓得肚皮貼脊梁骨，只有老毛大快朵頤紅燒肉偷偷的樂。現在就沒這節目了，信仰都是假的，你當老大的在那邊發大財，老婆孩子都送到外國去洗錢享福，我當馬仔 的這邊就應該視死如歸嗎？所以你“飛鳥盡兮良弓藏”，我就要“曝大嚄兮日你娘”！

中國公安“二”們的最後下場，一般都是被兔死狗烹，比替罪羊還不如。在中國專政機器里，上級拿下級替罪的邏輯就是：我限期你破案沒讓你亂抓人，我限期你審案沒讓你逼供，我讓你審訊沒讓你刑訊，我讓你刑訊沒讓你把人打死，你個二，怎麼破壞紀律呢？請君入甕吧你！

王 立軍的悲劇，還不僅是他“二”的原因，更主要是他沒有進入體制內，正如他自己所說，他只不過是塊口香糖，被嚼的沒味了就“叭嘰”一聲吐出嘴，不知道沾到誰 的鞋底上。現今中國社會所謂的體制內，就是外界通常說的五百個特權家族，主要是以太子黨為主，團派只是剛剛進入它的外圍，我在舊文《評中共的貴族地位與特 權》中指出，中共權貴階級是有強烈排異性的，想進入這個圈子，除了政治聯姻別無它途，如果王立軍是某個老軍頭家族的乘龍快婿，那就與薄平起平坐了，諒誰也 不敢輕意動他，還用得着跑去美領事館嗎？王立軍的狗頭弟兄們也都沒有進入體制內，他們就是當上了公安局長警監，也還是打手家丁，如果沒進入體制內，那其實 就和黑社會差不多，不過是多穿了一套警服肩章。從某種意義上講，其實中國今天的打黑也是一種排異，“黃四郎”們再有錢有勢，也是體制外的，當他的勢力威脅 到政權，要與當政者分一杯羹時， 那就是黑社會了，要打擊，要取締。