這世界自打最近一輪經濟危機出現以來，發生了一系列的所謂“顏色革命”。代表資本利益的西方國家，為了尋找替自己利益服務的當地代理人，或換掉那些不聽話的政府。就在暗地裡支持當地的反對派人士，打着“要民主”的旗號，帶領一部分對社會現實不滿的民眾走上街頭。以遊行示威、罷工、甚至直接跟維持治安的軍警發生衝突等幾近暴力的行動，製造社會動亂的事實，為它國提供“外力介入”的藉口。然後以“反對獨裁、支持民主”的冠冕堂皇理由，以金錢、武器，甚至接受對相關人員進行培訓等方式，從背後予以支持、鼓勵，甚至直接出手進行武裝干涉。而且由於雙方在政治經濟和軍事實力方面，存在的實力嚴重不對稱差距，所以結果往往總是反對派一方取勝，客觀達到了“政權更迭”的目的。但是，當看到那些被說成是“革命成功”的民眾，對着新政府或其領導人，高呼着“民主萬歲”，並在廣場上載歌載舞地徹夜狂歡的表現時。看在科學《新理論》眼裡，只能跳出來一連串可以用“新瓶裝舊酒、換湯不換藥、穿新鞋走老路”，或“翻蔥油餅”之類的形容詞聯繫在一起的聯想。因為無論是之前的阿富汗、伊拉克，或稍後的埃及、突尼斯、利比亞、也門，以及現在的敘利亞，或者將來可能還有伊朗等國家，已經或將要面臨的現實，形容起來都是如出一轍的。所以要是結合中國歷史變遷的事實，來對比西方霸權主義的一貫伎倆，就沒有比“（中國文化的）跟屁蟲”更恰如其分的了。

中國有一句歷史成語曰“挾天子以令諸侯”，是指周朝以來實行的一種“分封制度。當時的皇帝（也叫天子），為了獎勵曾經幫他打下江山的有功之臣，或者避免眾多皇子之間，為爭奪王位繼承權而產生的內鬥。就以自己或“天朝”的名義，將領土分成若干塊（類似現在的省份）來分封給他們。讓他們到當地去稱王（或稱侯），以“天朝”的名義來治理當地。時間一長，由於中央政權的腐敗之風逐漸滋生並日益嚴重、或天子自己的無能，對地方的控制能力日益式微。已經不能有效的運用天朝的權威來有效統治。終於讓各地方諸侯有了由自己來“稱王稱霸”的機會或條件，開始分裂。這時，中央政府大臣中的一些早有預謀的野心家、小集團，或有經濟、軍事實力的地方諸侯，就會趁機把天子或天朝大臣控制在自己手中，然後以天子或天朝的名義，向各地發號施令，最後導致“誰也不服誰、不聽誰”的分崩離析局面，要由另一個有魄力也有能力的人出來，靠武力的征戰，來一統天下，建立起新的天朝。這種從周朝到春秋戰國時代不斷出現的歷史現象，就被後來的讀書人，靠中國文化，精闢地壓縮成一句“挾天子以令諸侯”的成語了。

其實，中國人只要稍微運用一點聯想能力和簡單的“代入法”，將民主概念下的“大眾皇帝”代入“天子”；再將那些諸如埃及、蘇丹、利比亞或敘利亞等、所謂的“發展中國家”代入“諸侯”：把受到西方列強把持的聯合國代入“天朝”。然後再拿他們當前的實際角色表現，來跟那句成語比較，難道不正是一個絲絲入扣的翻版嗎？

這就是科學《新理論》堅持認為壓縮後的中國文化，是最科學、先進和優秀，可以認識和解釋人類社會中的一切現象或問題，且放之四海而皆準的加工文化的根據或理由。而且不僅如此，還可以替當前國際社會的發展趨勢（或醫學術語謂之“預後”）作出推測和判斷。方法更簡單明了，那就是以與時俱進的現代場景，把中國歷史再翻閱一遍就可以自己得出結論了，不信就走着瞧吧！

最後只是想提醒那些不服氣的精英讀書人，千萬不要用“白馬非馬”的邏輯來為西方“獸文化”辯護。以免在“精神戰爭”的擂台上，一出手就露出自己那條孫悟空般的“猴子（高等動物）尾巴”，讓“大眾皇帝”笑掉了口中的那副“民主假牙”！