现摘要报告中华二十五史中部分史书记载的部分燠象：

◆《汉书·五行志第七中之下》报告：

一、桓公十五年“春，亡冰”。刘向以为周春，今冬也。

——亡冰即无冰。结冰气温高于下雪气温，无冰季节的气温一般高于无雪季节的气
温，冬无冰必是无雪的暖冬。

二、成公元年“二月，无冰”。

三、襄公二十八年“春，无冰”。

四、僖公三十三年“十二月，李梅实”。

五、汉武帝元狩六年冬，亡冰。

六、汉昭帝始元二年冬，亡冰。

七、汉惠帝二年，冬雷，桃李华，常奥之罚也。

◆《晋书·五行中》报告：

吴孙亮建兴元年九月，桃李华。孙权世，政烦赋重，民雕于役。是时诸葛恪始辅
政，息校官，原逋责，除关梁，崇宽厚。此舒缓之应也。

魏少帝景元三年十月，桃李华。时少帝深树恩德，事崇优缓，此其应也。

东晋穆帝永和九年十二月，桃李华。是时简文辅政，事多驰略，舒缓之应也。

◆《隋书·五行下》报告：后齐天保八年三月，大热，人或渴死。

◆《新唐书》报告：

一、《五行一》：

㈠天宝元年冬，无冰。

㈡贞元十四年夏，大燠。

㈢元和九年六月，大燠。

㈣长庆二年冬，少雪，水不冰冻，草木萌荑如正月。

㈤广明元年十一月，暖如仲春。

二、《五行二》：

㈠延载元年九月，内出梨华一枝示宰相。

㈡神龙二年十月，陈州李有华，鲜茂如春。

㈢元和十一年十二月，桃杏华。

㈣大和二年九月，徐州、滑州李有华，实可食。

㈤会昌三年冬，沁源桃李华。

㈥广明元年冬，桃李华，山华皆发。

㈦中和二年九月，太原诸山桃杏华，有实。

㈧总章二年七月，剑南州十九旱；冬，无雪。

㈨长安三年冬，无雪，至于明年二月。——“至于明年二月”指旱情至于明年二
月才得以解除。

三、《五行三》：

㈠证圣元年六月，睦州陨霜，杀草。吴、越地燠而盛夏陨霜，昔所未有。四年四
月，延州霜，杀草。

㈡元和二年七月，邠、宁等州霜杀稼。九年三月丁卯，陨霜，杀桑。十四年四月，
淄、青陨霜，杀恶草及荆棘，而不害嘉谷。

◆《宋史·五行二上》报告：

一、乾德二年冬，无雪。五年冬，无雪。

二、宝元年冬，京师无雪。二年冬，无雪。

三、淳化二年冬，京师无冰。

四、至道元年冬，无雪。二年冬，无雪。

五、大中祥符二年，京师冬温，无冰。

六、天圣五年，夏秋大暑，毒气中人。

七、嘉祐六年冬，京师无冰。

八、治平四年冬，无雪。

九、元丰八年冬，无雪。

十、元祐元年冬，无雪。四年冬，京师无雪。五年冬，无冰雪。

十一、绍兴五年五月，大燠四十余日，草木焦槁，山石灼人，渴死者甚众。三十一
年冬，无雪。

十二、乾道三年，冬温，少雪无冰。五年，冬温，无雪。六年，冬温，无雪冰。

十三、绍熙三年冬，潼川路不雨，气燠如仲夏，日月皆赤，荣州尤甚。

十四、庆元元年冬，无雪。二年冬，无雪。四年冬，无雪。越岁，春燠而雷。六
年，冬燠无雪，桃李华，虫不蛰。

十五、开禧三年冬，少雪。

十六、嘉定元年，春燠如夏。六年冬，燠而雷，无冰，虫不蛰。八年夏五月，大
燠，草木枯槁，百泉皆竭，行都斛水百钱，江、淮杯水数十钱，渴死者甚众。九年
冬，无雪。十三年冬，无冰雪。越岁，春暴燠，土燥泉竭。

◆《金史·五行》报告：章宗大定二十九年，日冬无雪。——日冬指阳冬、暖冬。

◆《元史》报告：

一、《五行一》：

㈠皇庆元年，冬无雪，诏祷岳渎。

㈡延祐元年，大都檀、蓟等州冬无雪，至春草木枯焦。

二、《五行二》：

至元六年冬，京师无雪。至正八年九月，奉元路桃杏花。十四年八月，冀宁路榆次
县桃李花。十五年十一月，汾州介休县桃杏花。十七年十一月，汾州桃杏花。

◆《明史·五行二》报告：

一、洪熙元年正月癸未，以京师一冬不雪，诏谕修省。

二、正统九年冬，畿内外无雪。十二年冬，陕西无雪。

三、景泰六年冬，无雪。

四、天顺元年冬，宫中祈雪。是年，直隶、山西、河南、山东皆无雪。二年冬，命
百官祈雪。六年冬，直隶、山东、河南皆无雪。

五、成化元年冬，无雪。五年冬，燠如夏。六年二月壬申，以自冬徂春，雨雪不
降，敕谕群臣亲诣山川坛请祷。十年二月，南京、山东奏，冬春恒燠，无冰雪。十
一年冬，以无雪祈祷。十五年冬，直隶、山东、河南、山西无雪。十九年冬，京
师、直隶无雪。

六、弘治九年冬，无雪。十五年冬，无雪。十八年冬，温如春，无雪。

七、正德元年冬，无雪。永嘉自冬至春，麦穗桃李实。三年冬，无雪。六年至九
年，连岁无雪。十一年冬，无雪。

——与弘治九年冬暖、正德元年冬暖、正德六年冬暖相应的物候是：弘治十六年九
月，安陆桃李华。正德元年九月，宛平枣林庄李花盛开。其冬，永嘉花尽放。六年
八月，霸州桃李华（见《明史·五行三》）。

八、嘉靖十四年，冬深无雪，遣官遍祭诸神。十九年冬，无雪。二十年十二月癸
卯，祷雪于神祇坛。二十四年十二月甲午，命诸臣分告宫庙祈雪。三十二年冬，无
雪。三十三年十二月壬申，以灾异屡见，即祷雪日为始，百官青衣办事。三十六年
冬，无雪。三十九年冬，无雪。明年，又无雪。帝将躬祷，会大风，命亟祷雪兼禳
风变。四十一年至四十五年冬，祈雪无虚岁。

九、隆庆元年冬，无雪。四年冬，无雪。

十、万历四年十二月己丑，命礼部祈雪。十六年、十七年、二十九年、三十七年、
四十七年，亦如之。

十一、崇祯五年十二月癸酉，命顺天府祈雪。六年、七年冬，无雪。

◆《清史稿·灾异二》报告：

一、顺治十三年冬，庄浪燠，无雪。十八年冬，龙门无雪。

二、康熙二十一年冬，西宁无雪。二十七年冬，天镇无雪。三十五年冬，临县无
雪。四十一年冬，平原燠如夏。四十二年冬，咸阳燠，无雪。五十九年冬，浮山无
雪。

三、乾隆四年冬，彭泽、元昌燠如夏，人有衣单衣者。四十九年冬，菏泽无雪。五
十七年冬，苏州无冰雪。

四、嘉庆三年冬，桐乡燠。十三年冬，昌黎无雪。十八年冬，郧县无雪。二十年二
月，湖州大燠。

五、咸丰十年冬，皋兰无雪。

六、同治元年冬，黄县大燠。

七、光绪元年冬，望都、抚宁无雪。十四年冬，皋兰燠。

上列史记表明：

一、美国航太总署的“哥达德太空研究所”发言人的“今天的地球是一万年来最热
的”的说法毫无根据，是不知历史、离开历史的胡说八道。把二氧化碳说成全球变
暖的元凶是科学界的胡说八道，把牛说成全球这暖的元凶更是胡说八道。统治科学
界的西方科学文化是胡说八道的文化，是不知历史的文化。

统治科学界的西方科学文化为什么会是胡说八道的文化？不知历史的文化？原来，
中在写史，只有中华民族会写史，爱写史，有二十五史的漫长史记；西方人不爱写
史，不会写史，没有各个朝代的史记、史书。中华民族爱写史、会写史的表现是：
家有家谱，族有族谱，名人有传记，地方政府有地方志，历代朝廷都有专门掌管记
载史事的史官——太史、内史，和写史的班子。中在写史也表示，除了中华民族和
中华文化的化内区，其余国家和民族都不会写史，不爱写史，没有史记、史书。因
此，美国史、英国史、法国史、德国史、俄国史……，凡中华民族教育需要的外国
史，都只能由中国人编写。

“黄帝使……沮诵、仓颉作书，沮诵仓颉，黄帝左右史”（《世本·作篇》），汉
宋衷注：“沮诵、苍颉，黄帝史官。黄帝之世始立史官，沮诵、苍颉居其职矣”，
“盖史之建官，其来尚矣。昔轩辕氏受命，仓颉、沮诵实居其职”（刘知几《史通
·外篇·史官建置》），没有祖先黄帝创造的史官制度，没有五千年的帝王封建制
度，没有祖先遗传的写史作传立志传统，哪有今天的中华民族自豪于世界的辉煌史
记、漫长史册？没有历史就没有今天，不懂历史就不懂今天，敬请全盘否定中国帝
王专制的学者想想中华民族的历史遗产而辩证地看待历史，客观地对待帝王。

二、全体科学家都是“无知无欲”、“惟道是从”（老子）的收音机，都是“目惟
内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”（吕洞宾）的收音机。

外国科学家无本国史可以，西方科学家无西方史可读，不等于无史可读：中国二十
五史是互联网上的免费书籍，许多外国科学家具有阅读中国史书的能力；即使外国
科学家全无阅读中国史书的能力，不等于全体科学家没有阅读中国史书的能力：两
个中国的科学家都有阅读中国史书的能力，海外的华人科学家多有阅读中国史书的
能力。事实上，两个中国有数以万计的科学家在研究中国科技史和中国史，海外科
学家中有许多学者爱读中国史书，对中国史有很深的学问。那么，为什么华人科学
家都对二十五史记载的燠史视而不见而附和西方科学家对全球变暖成因的说法？为
什么华人科学家全无唯物史观？

原来，人人都没思想能力、思考能力，人人都无意识和意志，无人不是“无知无
欲”、“惟道是从”的收音机，无人不是“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不
外听”的收音机。所以，即使每个民族、每个国家都有史书可读，即使史书放在科
学家的案头，他们也视而不见其中的燠史。

三、史载暖冬的最早时代虽是春秋时代的齐桓公十五年，但周初出世的《周书·洪
范》却表明，暖冬气候应该在周朝前发生过。

四、史上的暖冬多是偶而发生的气候，但在宋、明两朝，暖冬时长却多次延长到二
年以上：

㈠宋宝元年冬，京师无雪。二年冬，无雪。

㈡宋至道元年冬，无雪。二年冬，无雪。

㈢宋元祐四年冬，京师无雪。五年冬，无冰雪。

㈣宋乾道五年，冬温，无雪。六年，冬温，无雪冰。

㈤宋庆元元年冬，无雪。二年冬，无雪。

㈥明朝天顺元年至二年无雪。

㈦明正德六年至九年，连续三年无雪。

㈧明万历十六年至十七年，连续两年无雪。

㈨明崇祯五年至七年，连续三年无雪。

如果视夹一年有雪的气候为反常，那么，“明成化十年二月，南京、山东奏，冬春
恒燠，无冰雪。十一年冬，以无雪祈祷”就可视气候变暖长达三年。

如果视夹一至二年有雪的气候为反常，则可视：宋元祐元年至五年期间是气候变暖
长达五年的时段；宋乾道三年至六年期间是气候变暖长达四年的时段；宋庆元元年
至六年期间是气候变暖长达六年的时段；明正德元年至十一年期间是气候变暖十一
年的时段。显然，二十多年来的当代变暖气候是明正德时代十一年变暖气候的延
长，两者的关系是一百步与五十步的关系。

五、冬暖气候往往发生草木花开二度、果得二熟的物候。

六、发生冬燠时还发生不同程度的春燠、夏燠、秋燠。可以说，史上的冬暖基本表
示当年即是气候变暖的年份。

七、春燠夏燠不仅升温春夏气温，且会降霜，如上面举证的《新唐书·五行三》所
载的二条殒霜气候。其实，历代都有很多不当降霜而降霜的史记，如反应最新古代
史的《清史稿·灾异一》就列记了很多的这类史实：

顺治元年四月，栖霞陨霜杀麦。二年八月，垣曲陨霜。六年四月，庄浪陨霜杀麦。
七年四月，灵台陨霜杀麦。十五年四月，东昌陨霜杀麦。六月，高唐陨霜。十六年
三月，荣河陨霜杀麦。十七年春穀雨后，岳阳霜屡降；万全陨霜杀麦。

康熙二年四月二十三日，高苑陨霜杀麦。六月，雒南、商南陨霜三次。三年四月二
十一日夜，清河风霜大作。二十三日，新城、邹平、阳信、长清、章丘、德平陨霜
杀麦。二十四日，益都、博兴、高苑、宁津、东昌、庆云、鸡泽陨霜杀麦。十一年
四月，乐安陨霜杀麦。五月，通州陨霜杀麦。七月，岢岚州、吉州陨霜杀禾。十二
年正月四日，寿光陨霜杀麦。十四年四月，平度、掖县、莱阳、昌乐、安丘、馆
陶、滨州、蒲台陨霜杀麦。五月，冠县陨霜杀麦。十五年四月，武强陨霜杀麦。十
七年春，砀山、颍上、铜山陨霜杀麦。十八年三月，无极陨霜杀麦。十九年四月，
榆社陨霜杀菽。六月，沂州陨霜。二十一年三月，太平陨霜杀麦。二十二年七月，
静乐陨霜杀禾。二十三年四月，仪徵、静宁州陨霜杀麦。二十六年七月，西宁陨
霜。二十七年三月，临潼陨霜杀麦。七月，岳阳陨霜杀禾。二十九年三月，商州陨
霜。四月，长治陨霜。三十年五月，长治陨霜。八月，武进陨霜杀稼。六月，龙川
陨霜杀禾。三十三年八月，怀来陨霜杀稼。三十四年七月，盂县陨霜杀禾。八月十
五日，岚县、永宁州、中卫、绛县、垣曲陨霜杀禾。三十五年八月，静宁、介休、
沁州、沁源、临县、陵川、和顺、延安各处陨霜杀稼。三十六年七月，乐平、保德
州陨霜杀禾。八月，岳阳陨霜杀禾；沁、涿霜灾。西乡陨霜杀稼。三十七年七月，
阳高陨霜杀禾。四十四年六月，狄道州陨霜杀禾。狄道州陨霜杀禾。四十七年二
月，鹤庆陨霜杀麦。四十八年七月，德州陨霜杀禾。五十年正月，潮阳陨霜。五十
六年二月，泾阳陨霜杀麦。五十九年七月，安定陨霜杀禾。八月，德州陨霜杀禾。
六十年五月，临朐陨霜杀麦。

雍正元年八月，怀安陨霜杀禾。二年八月，江浦陨霜杀稼。六年七月，甘泉陨霜杀
禾。八年八月，沁州陨霜杀禾稼。九年八月，沁州复陨霜杀禾稼。

乾隆四年四月，通州陨霜杀麦。八月初一日，东光陨霜杀禾。十年七月，广陵陨霜
杀禾。十三年四月，同官陨霜杀麦。十六年四月，同官陨霜杀麦。九月，龙川陨霜
杀禾。二十年七月，正宁陨霜杀禾。八月，葭州陨霜杀禾。二十七年七月，会宁、
正宁陨霜杀禾。二十八年五月，和顺陨霜杀稼。三十一年三月，高邑陨霜。五十一
年五月，通渭陨霜杀麦。五十二年七月，宣平陨霜杀菽。五十五年三月，平度、邹
平、临邑陨霜杀麦。四月，范县陨霜杀麦。五十六年三月，寿光、安丘、诸城陨霜
杀麦；平阴陨霜杀麦，数日后复发新苗。

嘉庆十年三月，东平、济宁、莘县陨霜杀麦。十三年四月，靖远、乐清陨霜杀禾。
十九年八月，望都陨霜杀稼。二十二年八月，涿州、望都陨霜杀稼。二十五年八
月，贵阳陨霜杀稼。

道光十二年四月，诸城陨霜杀麦。七月，望都、宁津陨霜杀禾。十五年四月，黄县
陨霜杀麦。十八年八月，元氏陨霜杀禾。十九年八月，狄道州陨霜杀禾。二十年七
月，临朐陨霜杀禾。二十二年四月初八，秦州陨霜杀麦。

咸丰九年二月，沁源陨霜杀麦。

同治九年二月，沁源陨霜杀麦。

光绪二年八月初八日，宁津、东光、临榆陨霜杀禾。十八年四月，化平川陨霜。
二十八年八月，庄浪陨霜杀禾。

晚春至早秋的陨霜气象和同期的飞雪气象，都是温暖气候条件下的骤冷气象，故历
代史册都将两者混合列记。

其实，六月飞雪并非全球变暖的当代才出现的反常天气，它早就通过元曲《窦娥
冤》深刻在中华民族的心底！

要是以为《窦娥冤》中的六月飞雪是作者的虚构故事，但你绝对无法否定史册记载
的六月飞雪和在其它不该下雪的月份而下雪的天气，如：

◆《汉书·五行志第七中之下》报告：

汉文帝四年六月，大雨雪。后三岁，淮南王长谋反，发觉，迁，道死。

◆《隋书·五行上》报告：

大同三年七月，青州雪，害苗稼。是时交州刺史李贲举兵反，僭尊号，置百官，击
之不能克。

东魏兴和二年五月，大雪。时后齐神武作宰，发卒十余万筑邺城，百姓怨思之徵
也。

◆《晋书》报告：

一、五行上：太康五年九月，南安郡霖雨暴雪，树木摧折，害秋稼。

二、五行下：

晋光熙元年闰八月甲申朔，霰雪。是年，帝崩。

晋成帝咸和九年八月，成都大雪。是岁，李雄死。

晋康帝建元元年八月，大雪。是时，政在将相，阴气盛也。

晋穆帝永和二年八月，冀方大雪，人马多冻死。十年五月，凉州雪。明年八月，张
祚枹罕护军张瓘率宋混等攻灭祚，更立张耀灵弟玄靓。京房《易传》曰：“夏雪，
戒臣为乱。”此其乱之应也。

◆《宋书》报告：

一、《五行一》：

晋武帝太康五年九月，南安霖雨暴雪，折树木，害秋稼。

二、《五行五》：

晋武帝太康五年九月，南安大雪折木。

晋惠帝光熙元年闰八月甲申朔，霰雪。

晋成帝咸和九年八月，成都雪。其日李雄死。

晋康帝建元元年八月，大雪。是时政在将相，阴气盛也。

晋穆帝永和三年八月，冀方大雪，人马多冻死。永和十年五月，凉州雪。永和十一
年四月壬申朔，雪。

◆《旧唐书·五行》报告：

长安四年，自九月至十月，昼夜阴晦，大雨雪。都中人畜，有饿冻死者。令开仓赈
恤。

元和十五年九月十一日至十四日，大雨兼雪，街衢禁苑树无风而摧折、连根而拔者
不知其数。仍令闭坊市北门以禳之。

长安四年九月后，霖雨并雪，凡阴一百五十馀日，至神龙元年正月五日，诛二张，
孝和反正，方晴霁。

◆《新唐书》报告：

《五行一》：开成四年九月辛丑，雨雪，木冰。十月己巳，亦如之。

《五行三》：

咸亨元年十月癸酉，大雪，平地三尺，人多冻死。

久视元年三月，大雪。

神龙元年三月乙酉，睦州暴寒且冰。

开元二十九年九月丁卯，大雨雪，大木偃折。

大历四年六月伏日，寒。

贞元十九年三月，大雪。

元和八年十月，东都大寒，霜厚数寸，雀鼠多死。十二年九月己丑，雨雪，人有冻
死者。十五年八月己卯，同州雨雪，害稼。

天复三年三月，浙西大雪，平地三尺余，其气如烟，其味苦。

天祐元年九月壬戌朔，大风，寒如仲冬。

◆《宋史》报告：

《五行一下》：

端拱元年闰五月，郓州风雪伤麦。

淳化三年九月，京兆府大雪害苗稼。

咸平四年三月丁丑，京师及近畿诸州雪，损桑。

绍兴十三年三月癸丑，雨雪。二十八年三月丙寅，雨雪。

淳熙十六年四月戊子，天水县大雨雪，伤麦。

嘉定十七年三月癸丑，雪。
宝庆元年四月辛卯，雪。

绍定六年三月壬子，雨雪。

端平二年三月乙未，雨雪。

《五行四》：

绍兴六年四月，中京大雪、雷震，犬数十争赴土河而死，可救者才二三。

◆《金史·五行》报告：皇统二年三月辛丑，大雪。

◆《元史》报告：

《五行一》：

延祐元年三月，东平、般阳等郡，泰安、曹、濮等州大雨雪三日，陨霜杀桑。

泰定二年三月，云需府大雪，民饥。

《五行二》：至正六年九月，彰德雨雪，结冻如琉璃。九年三月，温州大雪。十年
春，彰德大寒，近清明节，雨雪三尺，民多冻馁而死。十一年三月，汴梁路钧州大
雷雨雪，密县平地雪深三尺余。二十七年三月，彰德大雪，寒甚于冬，民多冻死。
秋，冀宁路徐沟、介休二县雨雪。

◆《明史·五行一》报告：

洪武十四年五月丁未，建德雪。六月己卯，杭州晴日飞雪。

天顺四年三月乙酉，大雪，越月乃止。

弘治二年三月庚辰，贵州安庄卫大雷，雨雪雹，坏麦苗。六年十月，南京雨雪连
旬。十七年六月癸亥，雨雪。

万历二十四年四月己亥，林县雪。三十八年四月壬寅，贵州暴雪，形如土砖，民居
片瓦无存者。

崇祯十一年五月戊寅，喜峰口雪三尺。

◆《清史稿·灾异一》报告：

康熙十八年八月，高州大雪。三十年五月朔，平远雨雪。三十六年九月，龙门大
雪。四十四年三月，砀山、湖州大雪。六月，桐乡、湖州大雪。五十六年七月，通
州大雪盈丈。

乾隆八年七月，无为大雪。十二年六月丙子，苏州雨雪，己卯、庚辰又微雪。

嘉庆十四年立夏前三日，江山雨雪。

《清史稿·灾异一》并未全面报告清朝全国各地的六月飞雪气象，如《上海县志》
报告：清道光２８年（公元１８３２年）农历６月２３日和咸丰９年（公元１８５
９年）农历６月４日，上海地区都曾下雪（见《夏季也会下雪的地方》）。

八、因中华文化是“天人合一”的文化，是各种测命工具反复证明“万般都是命，
半点不由人”规律毫厘不爽的文化，故在中华古人眼里，燠不只是气温升高、气候
变暖变热的气象，也不只是灾害气候，而是五行灾异的兆象，预告国运和民族大运
吉凶的兆象。吉凶祸福总是相对而言的。如甲罹灾祸乙得福，前人遇难后人享福；
庆父不死，鲁难未已；先帝不死，后帝不立；秦朝不倒，就没汉朝；毛泽东不死，
文革浩劫就无法结束，就没有后来的改革开放。由于燠有预告民族大运的作用，故
周有《周书·洪范》，汉有《京房易传》和《洪范五行传》等解读包括燠在内的五
行灾异兆象的占卜书，《汉书》以降的史书都是根据《周书·洪范》、《京房易
传》、《洪范五行传》等书解读五行灾异兆象的。

——说《周书·洪范》成于周朝初期是我拾人牙慧的表现，其实不妥，因为“禹治
洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》是也”（《汉书·五行志第七上》）表
示，《洪范》传自大禹治水的夏初。