最近在中國南海的領土黃岩島，出現了被小鬧菲律賓強行霸占，公開據為己有的事件。引起中國廣大民眾和輿論的憤慨，除了有相當一部分人主張立即“亮劍”、按照過去處理越南發生的類似問題的成功模式或慣例，理直氣壯地、以武力驅趕並加以收回外；也有一小部分人因擔心破壞社會穩定，砸爛了自己家裡的瓶瓶罐罐和“小康生活”，更怕被有意挑起“國際公憤”令“友邦驚詫”。所以頻頻發出所謂“理性”的聲音，堅持主張通過和平外交途徑、聲稱要站在“道德制高點”上來“談判”解決。姑且不談這種似是而非主張的可行性（實際絕無可能），只想先問一下『而今的中國社會,還有共同的“道德標準”，和可以一起站得上去的“道德制高點”嗎？』因為當前中國社會中的道德，已經像淹沒在“人慾海洋”中忽隱忽現的島礁，偶而露一下頭而已，所以才會把一些本應在“禮儀之邦”中稀鬆平常、司空見慣的一些“打抱不平、見義勇為、救死扶傷”之類行為，當成是“難能可貴”的現象來大肆宣傳。而大多數社會人，卻像沉船“泰坦尼克號”中落海的人一樣，一個個都在“慾海”中“自顧不暇”，一心指望着有別人為自己跳出來“學雷鋒”，讓自己坐享其成。這才是為什麼連越南、菲律賓之類，這樣的“小把戲（方言中對頑童的稱呼）”也敢欺負到中國頭上來的原因，更遑論日本這樣的“吃定中國的老手”。

可以認為，一旦13億中國人能夠一起站到一塊制高點上，來面對各國那些“心懷鬼胎”者的圍攻，結果一定是“穩操勝券”的。這只要看看新中國當年在那場“抗美援朝戰爭”中的表現和結果就知道了。雖然科學《新理論》並不認為毛澤東和他領導的共產黨，已經占據了真正的“道德制高點”（實際從來沒有過），但卻足以說明中國人必須“團結一致”的重要，而且完全符合物理學“力的合成原理”。同時也說明了“一盤散沙”對中國的危害之大。以至於根據不同訴求方向所形成的“（民氣）合力”幾乎為零，成了典型的“分子熱運動”狀態。甚至無法跟為利之所趨而方向一致（不要臉）的小國寡民的合力來匹敵，陷中國於進退兩難的尷尬境地。這難道不正是中國當前面臨的現狀嗎？怎麼會變成這樣子的呢？

在科學《新理論》看來，這完全是因為我們在西方以“獸文化”和叢林法則基礎上建立起來的社會理論誤導下，作為具有『智慧和能力超強、以及人口絕對值基數龐大』這兩個“中國特色”的中華民族，已經被“高等動物”以物質文明的標量為誘惑、同化的結果，完全失去了支撐中國文化的道德基礎。並從此取得了可以像動物世界中，畜牲般為所欲為的“通行證”，以真正“人”的聰明才智，去跟至今不知自己“是什麼東西”的高等動物為伍。做出許多令它們瞠目結舌、自愧不如。並由此產生羨慕嫉妒恨的感情或行為，也是理所當然的。這就是當前中國在國內外面臨的真實處境，和內外交困的原因。因為中國文化所代表的人類社會文明，跟西方所代表的動物世界文明之間，的確存在着格格不入的本質區別。而且只要稍微有一點理性數學和自然科學常識的人，就很容易從這兩種文化中，分辨出“何者先進、何者落後”來。

什麼是道德？道德就是人類社會中，一切行為或互動時，為了保證正常、穩定、有序地進行，並達到預期的目標所必須遵守的“遊戲規則”，比如“己所不欲勿施於人、設身處地、克己復禮等。這本來是一個常識，就像任何一項“奧林匹克運動”一樣，很難想像一個沒有規則的活動能夠正常地進行。而博大精深的中國文化，早就作出過“不以規矩不能成方圓”的判斷。這更是國際社會要建立各種形形色色的憲章、公約、條例等具有約束性規章制度的理論基礎。甚至可以認為，“道德”是代表人類已經完成“高等動物→人”的階段性進化、正式跟猴子或其它高等動物分道揚鑣，從動物世界進入自己“人造的非自然生態環境系統（社會）”的象徵性文明標誌。我們完全可以這樣認為『有沒有“道德”，是人跟其它畜牲般高等動物的原則區別。一個沒有“道德”的人，本質上就如中國文化所恰如其分形容的“衣冠禽獸”。而且標準通用，放之四海而皆準，沒有例外』

但是一個真正而不是假冒偽劣的“道德”，必須具有“以理服人”的特徵（不能者一定為假）。也就是說『邏輯上能不能接受“以理服人”的手段和方法，是判斷人之所以是人而不是高等動物的唯一標準』如果用這樣的標準，來判斷人類社會現狀，就不難發現：其實迄今為止的全人類，還沒有完成自己的“階段性進化”，走出動物世界，進入真正的文明社會。所以還不配稱之為“人”（西方至今還在老實承認，說自己是“高等動物”，就是有自知之明的證明）。而可憐到只能自欺欺人的中國人，就像寓言中的“東郭先生”，在面對被自己從口袋裡放出的中山狼面前，還硬着頭皮談道德，語無倫次、進退維谷，成了任狼擺布的羊，反而只能讓狼“偷着樂”。居然還想舍農夫不學，而去找什麼“道德制高點”，迂腐到只能令人扼腕。這才是中國人面臨的尷尬現狀。等着買單吧！