根據科學《新理論》的立場和觀點，認為作為一個合格社會人的“加工文化”，是絕對有優劣、高下或先進與否之分的。所以在批評“種族優越論”是無知和愚蠢的同時，也要肯定“文化優越論”的正確觀點。因為人類社會幾千年的歷史事實證明，這是經得起推敲質疑、挑戰和實踐檢驗的科學判斷。特別是到了現代交通和資訊交流、傳播無遠弗屆的今天，已經完全具備了“有比較才有鑑別”的條件。可以根據“產品（社會人）”的平均素質指標的相互比較，來客觀評價不同加工文化之間的差距。從而得出中國文化是『最科學、先進和優秀的加工文化』這樣無可辯駁的結論。儘管不幸的是，這種“先進、科學”的優越性，是以它的負面表現來顯示的，但是卻絲毫無損於真正科學的“絕對值”判斷，任何對此一竅不通、一味以知其然而不知其所以然的表象，來作出判斷結論的人，只配稱之為進化不到位的“高等動物”。

其實毋庸置疑，今天的中國社會，的確出現了足以用“癌症”來形容的大問題。如果用“道德敗壞、世風日下”來形容的話，大概只能用語法中“無以復加”最高級了。

遺憾的是，今天作為民族“脊梁”的中國精英讀書人，始終處於“會讀書而不會用的境地，面對如此“假冒偽劣黃賭毒黑”等“是官就貪、全民皆腐”的不堪現狀時，居然還堅持認為是法治和體制問題，一味嚷嚷鼓吹進行“政治體制改革”，居然忽略了“人”和“民主”這兩個重要的因素。不知道這一切問題的表象，本質上都是作為社會主人的社會人的潛意識主觀意願的反映。對中國人而言，其癥結就是“全面違背了作為中國文化核心價值觀（比如忠孝仁愛禮義廉恥）甚至反其道而行之（不忠不孝、缺仁少愛，寡廉鮮恥），或者將其降格到動物的層次（比如只愛自己的孩子，且表現在本質上跟動物皆有的“舔犢、護犢之情”並無區別）的結果。以至於可以有把握地斷言『今日中國社會所表現出來的一切令人詬病、擔心的現象或問題，其實都是直接違背中國文化的核心價值觀所導致的後果，無一例外（不服氣者可以自己舉例對比）』

這才是中國社會問題的“病根”之所在。只要不加以“根治”就不要指望靠三流江湖醫生開出的所謂“改革”之類止痛片、退燒針來治表，從而貽誤病情，最後重蹈“歷史周期律”宿命輪廻的覆轍。

記得有一句“順者昌逆者亡”的說法，多用在不可一世的帝王或獨裁者領袖的身上。因為思維格局太小，而總是以失敗告終。反而讓這個結論成了被別有用心者否定和嘲笑的對象。殊不知，這句話要是用在中國文化身上，就成為千真萬確的真理或客觀規律。也就是說『順（遵守）中國文化者昌、逆（反對或不遵守）中國文化者亡』不僅適用於中華民族，也適用於全人類社會，絕對放之四海而皆準。而且已經被正在或接下來要發生的事實所證明。

但是必須強調指出的是，這個判斷結論是在嘗試科學解壓縮中國文化的基礎上得出的。因為原來的中國文化，由於“被壓縮”的緣故，加上被後來許多“會讀書而不會用”的中國讀書人胡亂解壓縮的結果（比如孔子的所謂“道不行則乘桴浮於海”，成了富人移民的潛意識藉口），已經讓這筐珍珠中，混進了許多魚目，失去了直接應用的價值，更因為魚目的存在而壞了名聲，不僅讓自己無辜的國家機器再次陷入歷史輪廻的災難。更讓絕對先進的文化背上“落後”的黑鍋。

這才是中華民族當前的真實處境。何去何從？中國的精英讀書人是負有不可推卸的歷史責任的，不要再“尸位素餐”般，熱衷於不着邊際地、在網路論壇上誇誇其談，賣弄文筆或辯才，卻有意迴避筆者的直接挑戰了。這就是科學《新理論》給他們作為立此存照的忠告！