可以認為，“博大精深”已經成為舉世對中國文化公認的“定論”。因為就算反對者，也只能“莫名其妙”地，拿一點中國現實社會、因為對中國文化“反其道而行之”的表象，作為向它身上潑髒水的藉口，以至於連想用在美國的孔子學校的“身份認證”問題來刁難中國，使其難堪的美國政府發言人，也不得不很快出來，承認政策規定“草率”，並自打耳光地“收回成命”，從客觀上證明了一條真理“撼山易，撼中國文化難”。其理由更是簡單而充分，因為它是一種經得起實踐檢驗的、如“經典物理學”般放之四海而皆準的科學。所以就算“莫名其妙”，也不得不承認它的高明。正如牛頓發現“萬有引力”之前，也沒有人會說『蘋果熟了之後，就會飛上天去而不是落到地上』一樣。只是因為包括中國精英讀書人自己在內，受當年時空條件的限制，自始至終都不知道中國文化其實是一種“壓縮文化”，在解壓縮之前，就像一堆莫名其妙的“亂碼”。只能被“代表少數精英利益的統治集團”中的讀書人（如老子、孔子和孟子等），根據自己集團利益的需要，進行選擇性的解壓縮，造成許多似是而非，給後人留下許多有打不完的“文字官司空間”的後遺症。並因長時間得不到“取其精華、棄其糟粕”般的整理，而使其身上沾滿了灰塵或污垢、面目全非。只能被當成如“出土文物”般，拿到全世界去展示、炫耀，來掩飾自己的自卑，並滿足中國人那點可憐的虛榮心。

這不是惡意的“栽贓或誹謗”，而是負責任、有根據、經得起推敲質疑的批評。因為孔子一向提倡“以身作則”，更被奉為“萬世師表”。那麼，看一看當前到海外旅遊或移民的中國人的種種遭人詬病的表現吧，我們想給西方作什麼樣的“則（榜樣）”呢？

這更是科學《新理論》要全盤否定當前那種“孔子學校”，並認為這是自暴其短、甚至自取其辱的原因。因為只要拿當前中國社會的不堪現狀，來反問一句『這都是受孔子千年教誨的結果嗎？』就足以讓人“啞口無言”了。我們怎麼能以一個不能“正己”的理論去“正人”呢？

但是可以有把握地斷言『中國文化是唯一能夠加工出“合格社會人”的文化，而且有教無類。這種文化不僅可以加工，更可以認識或解釋人類和人類社會產生的一切現象或問題，並提供解決問題的啟示』更是已經有點“走投無路”的當前世界的希望所在。

不過，這個“希望”絕對不是孔子時代留下的那堆“亂碼”般，只能“以其昏昏使人昭昭”地誤人子弟的“陳芝麻爛穀子”。唯一的辦法就是對博大精深的中國文化進行科學解壓縮，並進行“取其精華棄其糟粕”式的整理，最後升級出一個具有普世價值的人類文化。而其科學的檢驗或驗收標準，就是看能不能“以理服人”？

而科學《新理論》就是這種嘗試的開始，並且已經取得可喜的初步成功。儘管這種“成功”，是以迫使強大的對手，因無力反擊、而只能靠以力服人的權力、來遏制甚至封殺來證明的。連號稱“客觀、公正和絕對言論自由”的西方媒體（如堅持封殺筆者文字的海外博訊、多維新聞網、或部分平面媒體就是典型），不惜撕破臉皮地扼殺來體現的。因為他們知道一旦面對一個有“以理服人”能力的挑戰時，就只有靠封殺的“招架之功”，而無應戰的“還手之力”了。

這才是正在面臨四面楚歌、進退維谷境地的中國的出路之所在。中國人為什麼不提供一點方便或條件，去支持或幫助《新理論》，以舊傳統文化的“關門弟子”身份，去和那些自以為“文明、先進”，卻對現實一籌莫展的高等猴子們“過過招”呢？