中國歷史上大事的是非判斷從來不是一件簡單的事，往往是所謂“仁者見仁，智者見者”。我還要加一句，“義者見義，利者見利”。

國共之爭從根本上說，是共產主義和三民主義之爭。想當年，馬克思主義激勵了多少熱血青年，為了他們所相信的真理而獻出了青春和生命。沒有資本家的殘酷剝削和政府的腐敗，共產主義豈能憑空而起？在統治者的國民黨一方，則相信政府可以通過自身的改革而克服腐敗，從而領導國家走向繁榮富強。六四悲劇，共產黨換到了統治者的位置。倘若雙方都是真誠地為了國家和民族，而鬧到相互殘殺，你不覺地哪裡出了問題？就象某些宗教戰爭，相互殘殺據說都是為了榮耀那唯一的上帝。

“手段的卑鄙證明了目的的卑鄙”。倘若雙方都是真誠地為了國家和民族，絕不至於鬧到相互殘殺的地步。正如兩兄弟為了家庭的共同利益，儘管有意見的不同，絕不至於鬧到你死我活的地步一樣。

不防將捲入國共之爭的人們做一個如下的分類：

Ａ：真誠相信只有共產主義可以救中國而為之獻身的人。
Ｂ：利用“共產主義救中國”而達到私利的人。
Ｃ：真相誠信只有三民主義可以救中國而為之獻身的人。
Ｄ：利用“三民主義救中國”而達到私利的人。

往往是Ｂ類人和Ｄ類人里的“精英敗類”導演着Ａ類人和Ｂ類人的相互殘殺。而且Ａ類人有可能墮落成Ｂ類人，Ｃ類人有可能墮落成Ｄ類人。

類似地，也不妨將捲入“六四”的人做如下的分類：
Ａ：真正相信只有西方民主可以救中國而為之獻身的人。
Ｂ：利用“西方民主救中國”而達到私利的人。
Ｃ：真正相信只有共產黨政府的穩定才可以救中國而為之獻身的人。
Ｄ：利用“以鎮壓求穩定”而達到私利的人。

從現實的情況看，
Ａ類人是那些認真學習和思考西方民主的人，是那些踏踏實實的人。他們中有的選擇了科學救國，有的選擇了宗教救國，有的選擇了實業救國。
Ｂ類人是某些臭名昭著的“民運人士”。
Ｃ類人是那些兢兢業業改良中國共產黨和中國現行制度的人。
Ｄ類人是那些叫嚷“六四殺得好”的人。

在“六四”悲劇中獻身的軍人、學生和市民都是中華民族的烈士。我不相信他們的血會白流。這血會使得改革、改良或者革命，以這樣或那樣的方式更快地發生，無論這些改變是來自共產黨的遺老遺少，受“國外反動勢力”還是不受“國外反動勢力”的民主促進人士。社會的進步，民族的復興，人民的安康是最後的試金石。

倘若“六四”中的Ａ類和Ｃ類的人們捲入鬥爭與殘殺，導致類似的國共之戰，則是“精英敗類”的得成，是中國的不幸，人類的悲哀。我希望Ａ類和Ｃ類的精英們為國家、民族大義而攜手合作，求同存異，識破並戰勝Ｂ類和Ｄ類里的“精英敗類”。如此則國家幸甚，民族幸甚！