柴玲同學，在今年六四悼念日拋出“寬恕說”。她說：“寬恕不是接受他們的不公正，而是把最終審判的權利交回給萬能，萬勝，和完全公義的神。”

她已經屬於耶穌基督的人了，我們還能要求她不那麼說嗎？

她信仰耶穌，信仰神，在她的“寬恕”的背後，站在萬能、萬勝和完全公義的神。柴玲相信神會對鄧小平、李鵬等人作出正義的審批的，所以，柴玲放心了。她放下了對六四屠夫鄧小平、李鵬等人的仇恨，把這些劊子手交給神去審判。

柴玲的“寬恕不是接受他們的不公正，”，意思是她仍舊不接受鄧小平李鵬等人的不公正，她要審判他們。但是，柴玲認為，與其由人類來審判兇手，還不如讓神來審判他們更合適。因為，神是萬能的，是萬勝的，是完全公義的。

柴玲很聰明。所以，我認為柴玲的“寬恕說”是對的，是正確的，是偉大的。但這只是柴玲一家之說。

我不是基督徒，但我敬畏基督徒心中的神，也希望神能夠對六四屠夫鄧小平李鵬等作出正義的審判。

讓柴玲寬恕去吧！我仍舊，對六四兇手充滿着仇恨。

這種仇恨，不是我個人恩怨的仇恨，不是從自私自利的仇恨。這種仇恨，是站在匡扶正義的立場上，對邪惡殘暴殺人兇手的仇恨；是從保衛人類和平的立場上，對屠殺百姓這種反人類行為的仇恨。即使神將會對六四屠夫做最終公義的審判，我也希望有那麼一天，在中國推翻專制暴力政權之後，民主自由和平的旗幟高高飄揚在中國大陸的時候，擁護正義的人們，一起來審判六四劊子手們，該入獄的入獄，該死刑的死刑，即使如鄧小平已經死了，也要對他作出正義的審判，把他們牢牢釘在歷史的恥辱柱上。

復仇者，不一定是惡魔，也可以是正義之神。