香港：六四之於一國兩制的家園
——北京屠城廿三年祭之九

大陸的國人為什麼於六四死水一潭，而香港的哀悼紀念卻薪火相傳，二十三年不斷，今年尤其執着？因為於大陸人是昨夜星辰，一覺起來，不知道生死是怎麼回事；而於香港人，“國人的今天，就是我們的明天”，歷史的前導，這麼近，這麼真實，這麼驚心動魄——他們，無論是作為個人，還是整體，都無法逃脫國人命運帶給他們的噩夢。

尤其是對於那些“逃港”之後又迴轉家園的“無路可遁”者，和那些以港為家的堅持者。

繼六四紀念之後，6月10日，香港民眾又自發組織“為李旺陽申冤”大遊行。大會估計有2萬5千人參加，這與開始申請的3000人天壤之別。據傳，這次遊行是香港開埠以來160年以來，第一次萬民哀悼一個人。

香港，目前大陸中國唯一存留的“民主淨土，民國遺範”，就像一段流傳帖子所說：“......該片用精彩的案例、溫馨的細節為我們描述這樣一個時代，報紙可以私人控制，新聞可以批評政府，大學可以學術獨立，學生可以上街游­行，群眾可以秘密結社，警察不可隨便抓人，權利有邊界，法律有作用，人權有保障，窮人有活路，青年有理想”。香港人正是處在即將失去這些他們與生俱來的權利的歷史關頭，處在從“黨國”向“共和國”跨度的成敗之間。

從大陸的整體看，香港是“淨土”，但是從“大中華”角度看，香港面臨真實的“兩種制度”，或者說“一種黨國，兩個階段”之間的抉擇：台灣已經超越了它原先的黨國框架，而大陸還仍舊在那個牢籠里掙扎不出。

大陸上每一個冤死的生命，都在揪動香港人的神經和靈魂，他們走上街頭，是為了紀念大陸的昨夜和今晨，更是為了香港的明天。

因而，也是為了大陸和全中國的明天。