《紐約時報》如坦克車，向着鄧共第二把交椅的政改明星溫家寶寶，開炮。坦克在前，步兵跟上。由左派右派組成的絞溫特種部隊，大刀長矛手雷口水齊發，向着溫家寶寶，開火。

怪怪隆的冬，可急壞了原本以理性為標籤的民主派網友。民主派網友在左右聯手絞殺溫家寶寶的危急關頭（不是中華民族到了危急關頭），挺身而出，高舉挺溫大旗，拳打腳踢，左右開弓：右拳打左派，左腳踢右派。

挺溫網友拳打腳踢，左右開弓的理由是：（德孤語）“溫家寶，後清一代名相，溫文爾雅，他頭腦清醒，高舉改革大旗，他親民，他反文革，反唱紅打黑，反薄熙來”。

此文不討論溫家寶如何如何對，或如何如何錯，只提出一個問題：當我們關心中國現狀和前途時，是注重改變制度，還是保住或打倒某個人？

這個問題，我以為是普世價值的核心內容之一，是檢驗民主自由的核心標準之一。如果網友追求民主自由，而在現實立場上，卻把統治者中某一位的去留，看得非常重要，重要到決定一個國家的未來，那麼，這種政治立場，是有悖於民主自由理念的。

中國在走向民主自由的道路上，依靠的是普羅大眾的力量，是指下而上的改革力量，而不是一個溫家寶挺住，或一個薄熙來倒下。溫家寶寶屹立不倒，而薄熙來丟盔卸甲，都不會改變中國一黨專制的政治體制。而被和諧被實名制被屏蔽的民眾的覺醒，他們的上街抗議示威，才是推動中國進步的唯一的和有效的力量。

鄧小平、胡耀邦和趙紫陽政治的改革失敗先例，已經證明，靠專制集團內部某一個人良心發現，登高一呼，民主即成的夢想只是一個夢想。而且，如果中國民眾允許並接受一個人登高一呼帶來民主，那麼，也中國民眾也要有這樣的準備：某個人登高一呼，實行獨裁，君臨天下。

所以，把民主自由寄托在某一個政黨，或某一個人身上理念，不符合民主自由思想，是與普世價值想違背的。

挺溫右派們：繼續挺溫，會丟掉右派帽子的。