本月14日美國康州又發生了一起導致28人死亡、而震驚全美的小學校園槍擊案。連奧巴馬總統也不得不取消其它活動，臨時舉辦一場新聞發布會，還當場擦了“數以滴計”的眼淚，全美國更因此要“下半旗致哀”。已經因美國的類似事件、多次公開發表過評論的筆者，在痛惜這些天真爛漫、對美好未來充滿願景、卻已經永遠失去機會的無辜小學生的同時，代表真正“人性”的理智（不是煽情的眼淚），以科學新理論的立場、觀點和方法，來對其進行反思和檢討。並指出其未來“只會更多、不會見少”的必然性。因為這是完全符合科學《因果論》的邏輯規律的。

首先，只要稍加統計就不難發現，雖然在當前社會中的“（殺人）手段”很多，但是在美國，卻幾乎絕大多數採用“槍支作案”的方式。其原因就在於：在美國，“擁槍”是受到法律甚至憲法保護的“權利”。那麼“擁槍”的目的，除了可以冠冕堂皇地說成是“為了保衛人權、自由、民主的權利不受侵犯”，但是歸根結底就只有一個，就是作為殺人（或其它動物）的“工具”。但作為“工具”而言，本身除了有質量好壞和性能高低之分以外，是沒有是非對錯的區別的。所以理論上我們不能反對“擁槍”，就像我們不能因為刀（如切菜刀、砍柴刀、水果刀之類）經常被用來殺人，就要政府宣布“禁刀”、重犯當年秦始皇強行收繳兵器鑄鼎的錯誤一樣，是一種不可取的作法。何況在今天美國這樣一切“崇尚天性自由且唯利是圖”的社會裡，“禁槍”絕對是比登天還難的“痴心妄想”，不要說奧巴馬總統連提都不敢提了，就算提了也是白提。因為這有違美國自建國以來就形成的“牛仔民風”和叢林法則的價值觀理念。儘管今天的美國社會，的確因為槍支的大量存在，而危及到許多無辜生命的消失，並且有日趨嚴重的趨勢。只是我們應該清醒地認識到，要想通過立法“禁槍”來杜絕這種現象，其實是一種典型的“因噎廢食”，結果更只有一個事與願違。

其次，要認識到，“禁槍”的本身，是一種典型“頭痛醫頭腳痛醫腳”、治標不治本的單向思維。殊不知現在的“規模殺人方法”很多，除了刀、槍以外，還可以用手榴彈或炸藥包，以及投毒和散布致病的生物或放射性製劑，所以理論上是防不勝防的，是典型的“舍本求末”之道。就像我們不能因為有人利用“槍支犯罪”、就要求“禁槍”；利用農藥投毒、就要求禁止生產農藥；利用“放射性鈽”來殺人、就要求停止原子能研究的道理一樣 。除了凸顯自己的“濫情”以外，根本達不到目的。

不過最重要的，是我們我們應該認識到，作為“工具”，本身並無利器、兇器之分，完全取決於掌握“工具”者的思想和情緒，也就是自制能力的精神素質上。而且這種“精神素質”絕對不是“生來就有”、而是教育和社會氛圍薰陶的結果。所以按照“冤有頭債有主”的說法，把這種“濫殺無辜”現象的根源或背後的罪魁禍首，歸咎於那個社會的本身，應該是“準確無誤”的。

中國文化中，有一句“寓教於樂”的成語，正確指出了社會“不以規矩不能成方圓”的教育本質、和有效的教育方法。可惜因為被“壓縮”而過於簡練，終於在天性的影響下，演變成“寓教唆於樂”，雖然只有一字之差，但結果卻有天壤之別。而今天的美國社會現狀（接下來可能就要輪到中國了），就是這種“胡亂解壓縮中國文化”的結果。不是上帝“不保佑美國”，而是一種不折不扣的現世“報應”！