今天我們社會的貪污腐敗現象，已經像“瘟疫”般，蔓延到每一個角落。從中央高官（如薄熙來）到地方小吏、甚至城管、村官、片警，幾乎都可以達到“掛一漏十”的地步。難怪自江澤民起，包括胡錦濤和現在的習近平在內的幾位總書記，無一不重視到要將貪污腐敗的危害性，提到可能“亡黨亡國”的高度。可惜始終收效甚微，反而有日益嚴重的趨勢，讓“歷史周期律”之表象規律，有再次“噩夢成真”的可能。其實這是一點也不值得大驚小怪的，看在科學《新理論》眼裡，反而是一種客觀的必然，要是社會會由於某黨（比如國民黨、共產黨或什麼亂七八糟的民主黨、自由黨之類）、某人（比如毛澤東、蔣經國或新加坡的李光耀）、或某制度（比如當年朱元璋時代的酷刑或西方資本主義法制）的原因，會“日益清廉”起來，那才是真如“太陽從西邊出來”般不可思議的咄咄怪事了。理由很簡單：因為迄今為止的人類，從古代聖賢到今日學者、權威，以及由胡亂解壓縮留傳下來的中國文化。竟然都不能從比生物或解剖學更高一點的理性和邏輯層次，來認識或解釋諸如什麼是『人、人性，高等動物、天性，人類社會、動物世界之類』如電學理論中的電壓、電流和電阻一樣不可或缺的基本結構性概念，從邏輯特殊性角度，加以嚴格的科學界定並存檔，以便隨時調用。卻反而對這些概念採用毫無科學可言的“實用主義”態度，去進行主觀“拉郎配”式的混淆（比如把人和高等動物混淆、自貶身價；把天性跟人性混為一談、隨意貶褒；把人類社會當成了動物世界、妄自菲薄等）。終於導致今天人類社會這種“名不正則言不順，言不順則事不成”的事與願違結果。居然不知道這一切都是人為的“咎由自取”，反而“怨天尤人”起來。要是從科學《因果論》的角度來看，沒有比這更愚蠢、顢頇的事了。反之，如果用經過釐清後的這些基礎結構性概念，來認識或解釋我們社會發生的一切現象或問題，就沒有難以自圓其說、或需要言左右而顧他的尷尬。

就以當前大陸最轟動的“雷政富色情視頻”以及著名歌唱家李雙江之子李天一的“輪姦案”來說吧。它們雖然都引起轟動一時的社會效應，卻又“眾說紛紜莫衷一是”地，形不成一個哪怕是理論上可以有效制止的“共識”。反而可以肯定『今後這樣的事件只會增多不會減少』的必然趨勢，因為它真正的內在“起因”或幕後“教唆者、罪魁禍首”，乃是包括人類在內的一切生物都具有、且永遠不能被消滅的，諸如貪婪、自私和性慾望之類的“天性”所致。可憐那個至今被吹捧為聖賢之學的所謂“程朱理學”，居然提出“存天理滅人性”的、天真到狗屁不通的荒唐口號，更連毛澤東都受其影響，居然進一步提出“要鬥私批修”這種典型“烏托邦式”的口號。終於事與願違地、受到真正“天理”的懲罰，讓他們以徹底失敗告終。其對社會產生的“後遺症”影響，始終陰魂不散，而對“性問題”的長期壓抑，更導致物極必反的嚴重後果。以至於在社會基本解決了“溫飽問題”的同時，全民馬上就“飽暖思淫慾”起來。而這個問題在眾多官員中，之所以顯得更為突出和嚴重，跟鄧小平提出“讓一部分人先富起來”的口號有“異曲同工”之妙。只要把“富”換成“淫”就可以了。而官員無論是“先富”還是“先淫”，只要他們想，總是具備“近水樓台先得月”的優先條件的。這才是包括這個社會現狀在內的，自古今中外的歷朝歷代，凡牽涉到兩性關係之類的現象或問題（諸如強姦、通姦或亂倫、賣淫等），始終存在於全人類的社會之中、屢禁不絕的根本原因，絕非什麼“中國特色”。

也許有人要把中國這種社會現狀的產生，歸咎於中國文化的“落後”。這實在是一樁天大的“冤案”。因為這絕對是包括古代聖賢和現代精英在內的讀書人，知其然而不知其所以然地，對經過科學壓縮後的中國文化，根據自己自私的天性需要，予以“胡亂解壓縮”的結果。其實科學、先進而優秀的中國文化，早就對這個“兩性問題”的不同認識或解決，都從正反兩面作出過精闢的闡述或實踐的提示。比如：

孔子深知帝王也跟普通人一樣有“天性好色”的欲望。所以在制周禮時，給皇帝以享有“三宮六院七十二妃”的天性特權，以不公平的方式，避免了後來民主社會中，同樣“天性好色”的領袖可能遇到的尷尬。可惜卻在標榜“民主”的年代裡，由於沒有勇氣公開面對，只能偷偷轉入地下，反而造成“既想做婊子還想立牌坊”的社會現實。

代表“程朱理學”觀點的，以“柳下惠坐懷不亂”來要求中國人壓抑自己的天性。卻以“魯男子拒絕寡婦敲門夜探”的故事，提醒包括貪吃和性慾望在內的、天性的不可抗拒性，以及人類理性（即人性）的存在和克服天性的希望所在。

受到天性自私和動物世界以雄性遺傳為主的優生學規律影響，而形成的“男權思想”和大男子主義（以發表“茶壺和茶杯說”的辜鴻銘為代表）。完全不顧及女性同樣有性慾望的天性，對女性作出一系列不公平的限制（如要求女性“三從四德”），甚至對出軌婦女矯枉過正地施以“騎木驢遊街”的酷刑。但是卻從來沒有能制止出軌現象的發生，反而在解除禁錮的今天，社會糟到了“物極必反”的報復，產生了眾多的諸如“少女援交”“婚外情”“第三者插足”或自願當“N奶”的現象。卻完全忘記在某些朝代，實行過“民不告官不究”的正確而開明的政策。

凡此種種，讓科學《新理論》可以有把握地說：中國人只要放棄“買珠還櫝”的蠢行，回歸靠真正的中國文化來“原湯化原食”的道路。我們完全可以從科學解壓縮自己文化中，找到所有有用的啟示。替全人類找到恰到好處地、運用人性來限制、約束（但不可消滅）天性的方法，最後連同西方的高等動物一起，帶領大家進入真正文明的軌道（當然包括徹底解決人類的“性問題”）。就看中國的精英讀書人是否有這樣的信心和膽識了！