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潘一丁:論“中國夢”
送交者: 潘一丁 2013年03月27日17:54:23 於 [天下論壇] 發送悄悄話
最近,在中國共產黨的十八大和第十二屆全國人大以及政協會議上,以習近平主席和李克強總理為首的黨中央和新政府領導班子,提出了一個旨在全面復興中華民族的“中國夢”。雖然語焉不詳、太過籠統,留下很多可以任意發揮來打文字官司的“空子”。但是必須承認,這是一個在中國人的文化潛意識上,最符合民族心理、令人振奮的宏圖大業。所以起碼從理論上看,應該是大方向正確,前景可期,理應獲得科學《新理論》支持的口號。要是跟之前的諸如“摸石頭過河”、“改革開放”、“市場經濟”、“一切向錢或GDP看”、“全盤西化(走資本主義道路)”等訴求相比,完全是兩個截然不同的層次或境界。如果非要“以夢論夢”的話,它們跟這個“中國夢”也是絕對不能相提並論,而只配以“黃粱夢”“白日夢”甚至“痴人說夢”來稱之、呼之、形容之。因為它們都違背了中國文化的基本價值觀。所以對它們除了公開表示的批評、質疑外,更從來沒有得到過科學《新理論》的祝福或加持。何況現在的事實已經證明,那些沒有文化根基的“大頭夢”,其實就像以海沙建成的“海市蜃樓”一樣,就算勉強堆砌起來,也堅持不了多久,很快就會垮塌的(現在果然已經開始了)。

不過,根據《新理論》的觀點,這個之所以冠之為中國的“夢”,理論上是一定要建立在中國文化的基礎上,才能避免出現假冒偽劣的“山寨忽悠版”。所以必須有鮮明的中國特色--考慮到人口基數龐大的現實,否則有“掛羊頭賣狗肉”之嫌。也就是一定要要堅持“一步一個腳印”的作風,每一個政策的出台,都應該從自己的文化中,找到“理所當然”的根據。這樣無論成功或失敗,都可以從博大精深的中國文化中,發現原因或責任之所在,而不至於像近代史中不斷出現的那種“權利、功勞人人搶,失敗責任個個推”,至今都走不出“歷史周期律”宿命的尷尬事實。

中國有哲言曰“千里之行始於足下”,而從足下開始邁出的第一步特別重要。因為它關繫到“差之毫厘謬之千里”的方向問題,弄不好就可能“事與願違、滿盤皆輸”。這種類似“蠢人才會犯的第二次錯誤”般的教訓,自晚清以來,已經出現過不止一次了。究其原因,就是因為違背了“兵馬未動糧草先行”的兵法原則、而受到的懲罰。這個所謂的“糧草”,就是精神、理論上各種“有備無患”、不用吹牛說大話,也能辦成實事的依據,以免再犯“亂摸石頭瞎過河”的錯誤。而避免的辦法,就是“以史為鑑,絕不重蹈覆轍”。這本來應該是民族和文化的“神燈(典故出自神話故事‘一千零一夜’)”般寶貴財富,可惜被我們自己糟蹋了。

其實中國歷史上,這樣關繫到民族、國家興衰的大“夢”,做過已經不止一次了。比如秦朝商鞅或宋朝王安石的“變法夢”;西漢末年王莽的“改制夢”;明朝朱元璋的“官場清廉夢”;梁啓超、康有為的“變法維新夢”;袁世凱的“復辟夢”;李大釗、陳獨秀的“馬克思共產主義夢”;孫中山、蔣介石的“三民主義夢”;毛澤東的“新民主主義或文革夢”:直到鄧小平的“摸石頭改革開放夢”等;……。要是拿那些“發夢者”當時描述的宏偉、美好程度,來跟今天的“中國夢”相比,恐怕個個都有得一拼。但是結果卻無一不是事與願違地、變成了百分百如“(成)真”包換的“春秋大夢”!(筆者聲明對結論負責。但此乃就事論事的客觀討論,沒有其它動機或目的)怎麼會變成這樣子的呢?

在科學《新理論》看來,這完全是因為那時所有的“發夢者”,都是憑自己的確具備的某些真才實學,靠主觀上的良好願望和客觀形勢的需要(所謂“時勢造英雄”是也),來想當然地造夢,並沒有經過可行性論證或實踐檢驗。由於拿不出可以“以理服人”的根據,必然地要遭到另外一些學識經驗和能力相當,卻代表不同利益集團的精英讀書人的質疑甚至反對。最後只能靠所依附的政治後台,以手中擁有的權力,靠“不爭論(或不許爭論)”的手段(類似知道自己“無理”面對對手的挑戰,所以掛“免戰牌”的道理),自上而下地來強行推動。換句話說,就是始終沒有能掌握一個經得起推敲質疑、可以以理服人的理由,來光明正大地、使之“名正言順”,從而讓大多數基層民眾,能“心悅誠服”地主動配合,以“舉國體制”產生的巨大的人口合力,來“共襄盛舉”。卻總是因為“名不正言不順”而事不成。非但不能發揮“眾人拾柴火焰高”的人口特色,反而因窩裡鬥的“散沙效應”而大大削弱了本來應該產生的“合力”,必然地獲得了“事與願違”的結果,而那些改革者本人,往往也成了沒有好下場的“替罪羊”。雖然失敗的原因可以各有不同,但是全部都可以以解壓縮後的中國文化,來認識或解釋,沒有例外。

由此可以在總結前人屢戰屢敗教訓的基礎上,邏輯地得出一個結論。那就是『要想辦成一件大事(比如完成“中國夢”),必須準備好一個經得起推敲質疑、甚至挑戰,更可以“以理服人”的理由,從而取得“名正言順”的條件。排除“言不順則事不成”的可能,爭取先鋪好一條起碼在理論上可以光明正大、大張旗鼓(而不是曲線迂迴、韜光養晦或忍辱負重,或偷偷摸摸明修棧道暗度陳倉)地、通往成功的道路』

可以有把握地說,一旦掌握話語權的主流社會和“代表少數精英利益的統治集團”中的精英讀書人,能夠在“毛澤東教訓(始終沒有找到科學而正確的理論支持,而不得不被迫選擇“以力服人”的無賴手段,必然導致失敗的下場)”的基礎上,以“盡信書不如不讀書”的認識,開始嘗試接受、掌握科學《新理論》的立場、觀點和方法時,這就是絕對做得到的。只要開始,就會發現“山窮水盡疑無路柳暗花明又一村”的景象就在眼前。從而進一步發現,我們之所以感到“今是而昨非”,完全是因為自己或古代精英讀書人等,對博大精深的中國文化“胡亂解壓縮”所造成的結果。可以毫不誇張、甚至大言不慚地說『一旦我們完成對中國文化的科學“解壓縮”,我們將發現:拯救全人類於西方錯誤社會理論所造成的水深火熱之中(如當前的國際社會現狀)的“靈丹妙藥”,其實就在中國文化的錦囊之中』!

不服氣的話,儘管可以就《新理論》有關闡述“中國夢”的任何問題,進行質疑或挑戰,給自己或大眾皇帝、提供一個“有比較才有鑑別”的機會。但千萬不要誤判“時代不同了”的形勢,以為在資訊已經“無遠弗屆”的今天,自己還會有靠“一手遮天(其實只不過是一葉障目而已)”的手段(比如電視新聞的圖片掩飾,或論壇文字的選擇性封殺),來限制真正(但有定義域限制的)言論自由的能耐。公然剝奪民眾“知的權利”,愚蠢到迫使他們用別人設計好的“翻牆”手段,爬到外面去聽信被別有用心者精心編織出來的“挑撥離間”。要知道『沒有勇氣面對(中國文化被胡亂解壓縮的)現實,還要堅持抱殘守缺』的結果,到頭來一定只能是“自食其果和自取其辱”而已。不信就等着瞧吧!

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