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中國的『言論自由』空間是他們撐擠出的
送交者: 吳言 2013年04月15日19:03:39 於 [天下論壇] 發送悄悄話

中國的『言論自由』空間是他們撐擠出的

 

       中國大陸到底有沒有言論自由,眾說紛紜。官方的說法是『中國人民享受充分的言論自由,並為憲法所保護』;普通老百姓也覺得平時酒桌上、歌廳里說一些牢騷話,嘲弄一下黨和政府的領導人,不會有人告密,也不會像『反右』或『文革』期間被打成“反革命”了,言論挺自由的嘛!而社會精英的感受則迥然不同,他們認為現在是動輒得咎,比如胡佳因幾篇發表在境外文章網站上的文章,在2008年北京奧運會前被當局以“煽動顛覆國家政權罪”判處有期徒刑3年零6個月,導致社會活動分子都噤若寒蟬,難道這是有『言論自由』嗎?

       應該說,經過三十多年的改革開放,今天的中國相比以往,『言論自由』的空間已經有了相當大的改善。從完全恐嚇似的革命專政變成了恩威並用的“聖人之治”,如同老子言:“虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲,使夫智者不敢為也--看看當今大陸社會色情業、博彩業和肥皂劇的泛濫,而“異端”學說無論在網絡還是媒體控制挺嚴便見一斑。

 

       但中國的歷史上總是有些不安分者,或壯懷激烈,或滴水穿石在艱難地撐擠着自由的空間,目前國內的情況就是這樣的。據廣州一位友人講,上個月(三月)二十二日下午,在中山大學管理學院的小禮堂里,兩百多名該院學生和部分校外人士參加了由中大管理學院主辦的“傅高義:鄧小平的改革開放及其意義”。傅高義在演講結束後還回答了聽眾的提問,其中就有關於“六四”的敏感問題。比如:『引發89學運的主要原因? 傅高義認為學生因為紀念胡耀邦而示威遊行,但導致大量的民眾站出來支持學運的很大一個原因是88年的經濟問題,而不是老百姓理解學生們提出的民主自由的口號。對於有聽眾提問『假如當年鄧小平採取懷柔政策,六四悲劇是否可以避免? 傅高義的回答是:『他認為很難,除非周恩來在世,那時候趙紫陽出來講話是沒用的。他說他個人很難判斷,老鄧懷柔是否會緩解局面』。在聽眾繼續和他爭辯的時候,傅教授沒有直接回答而是播放了兩張六四鎮壓時的天安門照片,其中一張是隻身攔坦克的。在場的聽眾紛紛拍照,現場的老師也沒有阻止……

 

 

  322日下午,傅高義在中山大學管理學院做題為“鄧小平的改革開放及其意義”報告友人提供

 演講結束後,傅高義為熱情的粉絲們簽名友人提供


    我希望舉辦這次活動的中大老師們現在沒事,將來也不會有事。因為另一廣州朋友給我講了個真實故事:幾位不安分的律師約定周末到白雲山來一場民主自由的『行為藝術』,他們全都身着自由民主口號的文化衫,套上外衣爬上白雲山,在一塊遊人如織的景觀地脫除外套,展示他們身上的口號,沒兩分鐘,早有準備的國保們撲上去將他們一一制服(原來早有人告密了)。事後發現是一場尷尬的鬧劇:文化衫上有小字註明了這些口號是摘自1946年新華日報的某社論或者四十年代毛主席、周總理的講話。國保們只好當天放人,但這幾位律師朋友的職業生涯就結束了(至少是在廣東省內所有國有企業和大型私營企業都被暗示了,聘請這幾位律師將沒機會贏官司)。

      

       魯迅先生曾經感嘆過人猿同類,為什麼猴子現在給人耍把戲玩,難道它們的祖先不想站起來嗎?估計是有過幾隻猴子試圖這樣做,給猴王和其他猴子作為“標新立異者”攻擊,給打死了,導致以後有“非分之想”的猴子都不敢出頭,於是整個猴群再也沒有站起來……

 

       並不想鼓勵所有的人都去試探當局的底線,做“無謂的犧牲”,只是當你的周圍如有這樣一些“不安分”者做些“標新立異”的舉動時,請關注他們、鼓勵他們、支持他們,最起碼不要隨官媒的腔調譴責他們或者惋惜他們“害人害己”,畢竟中國『言論自由』的空間就是他們這樣一點點撐擠出的。





 

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