英國前首相撒切爾夫人去世後，在國內外形成兩種截然不同的評價。一種是“以成敗論英雄”地，根據她在英國和阿根廷、在爭奪馬爾維納斯群島主權戰爭；以及在國內對“打擊並削弱工會勢力、重振經濟”中，取得的成功和勝利，而獲得肯定和很高的評價。卻又因為在同一事件中，由於國家或個人利益受損的國民，或其它奉行不同制度或不同價值觀的國家，一致的批評或否定。正是這種兩極分化的結論，讓作為對世界產生過舉足輕重影響力的歷史人物的她（撒切爾夫人），像所有類似的歷史人物（如秦始皇、毛澤東、斯大林、蔣介石、赫魯曉夫等）一樣，成為“蓋棺卻不能論定”，永遠只能淪為“任時代政治需要來打扮”的女孩子，或一塊可以翻來覆去烤制的“蔥油餅”。怎麼會變成這樣子的呢？

其實道理很簡單，那就是因為迄今為止的人類社會，始終還沒有一個可以“以理服人”的社會理論，來建立起一套被一致公認的價值觀“判斷標準”。無奈之下，只能“盜版”動物世界的叢林法則，把“強權就是公理”拿過來當成價值觀衡量“標準”。在大談“民主”的同時，卻狗屁不通地，把自己當成了毫無尊嚴可談的猴子。因為我們根本不知道真正民主的本質，以為“鳥啼蛙鳴、虎嘯狼嚎”就是“言論自由”。更把西方“家家酒”式的投票選舉，當成了“民主”。更把連猴子都不如的“領袖獨裁”，當成了實行民主的“絆腳石甚至死敵”。終於讓作為民主主人的“大眾皇帝”，成為不折不扣的“昏君”。這對鐵娘子的兩極化對立的“評價”，就是無知、顢頇的典型。因為他們連判斷成方或圓的“規、矩”都還沒有建立，就像一個大的公共集市上、居然沒有使用統一的尺或秤，來衡量出售的商品一樣。失去了比較、鑑別、選擇的價值，毫無“客觀、公平”可言。

這絕對不是沒有根據的胡說八道。在以科學《新理論》的立場、觀點和方法寫出的《構建真正民主社會的要素》一文中，曾經明確地指出『其實這個“要素”一共只有兩個。而且這兩個之間還存在着相輔相成的互補制約關係，缺一不可。多了有“畫蛇添足”之嫌，少一樣則不能構成真正意義上的民主社會。其中：一是領袖的“獨裁”，二是社會全體主人們擁有的“（有定義域限制的）絕對言論自由”』

這不僅完全符合老子說的“大道（真理）至簡”，或愛因斯坦說的“真理（道）總是簡單而明白如畫的”等結論。更應該是衡量、檢驗一切“民主社會”真偽的、放之四海而皆準的唯一標準。這個標準可以通過“以理服人”的民主討論方式來建立，但是一旦建立，就不能根據自己的喜好，隨意貶褒，讓歷史淪為附庸權力的“小妾”，使得至關重要的“歷史教訓”變成“沒有教訓”。以至於讓自己如“蠢人”般，一而再再而三地、重蹈歷史覆轍，犯下Ｎ次同樣錯誤。不過需要特別指出的是，這裡主要是以中國為例。因為西方自己還沒有足夠長的歷史，可以來加以歸納、總結。但是根據他們總是充當中國文化“跟屁蟲”的一貫趨勢和事實。可以確信對他們的判斷也是“八九不離十”的，所以放到一起來討論。

現在，如果把古今中外比較著名的帝王或領袖級歷史人物，如中國從秦始皇開始的歷代較有作為的帝王，直到袁世凱、孫中山、毛澤東、蔣介石甚至蔣經國；俄國的伊萬大帝；羅馬的凱撒大帝：加上法國的拿破崙皇帝；德國的俾斯麥宰相：直到希特勒、戴高樂、丘吉爾和最近才故去的撒切爾夫人（請注意：此乃客觀就事論事的羅列，並無是非或價值觀優劣的判斷）等、執政時期的表現。根據科學《新理論》的“民主觀”來對他們加以一一判斷，就不難發現或提煉出他們都有的一個共同“特質”。那就是他們都對時代產生過舉足輕重的，或正（流芳百世）或反（遺臭萬年）的不同影響，但是無論結果的正、反，卻都一致有着“獨裁”的事實。也就是說，完全符合科學“民主觀”中，作為不可或缺的“要素”之一的“領袖的獨裁”。相反，凡是在“獨裁特質傾向”方面表現不突出的帝王或領袖，大多都是對國家貢獻甚小、政績平平，而被歷史忽略甚至遺忘。以至於被“胡亂解壓縮”成“不能流芳百世，也要遺臭萬年”的錯誤價值觀取向，等同於鼓勵一些“成事不足敗事有餘”的政客或野心家，為了達到自己的一己之私，不惜生靈塗炭，製造出嚴重的“天災人禍”，多次貽誤了中華民族的前途。這“文化大革命”就是最近的一個實例（可能接下來還有造成“黃禍”的“一切向錢或GDP看”的事實）。以至於可以從正反兩個方面，為人類全面總結出一個完整的“經驗或教訓”，那就是『在客觀從來沒有失去過的真正“民主社會”中，領袖永遠起到“成也蕭何敗蕭何”的作用。而且越是傑出非凡的領袖，一旦“犯錯誤”所產生的災難性後果，其影響的嚴重性也越大，成為一個客觀上的《領袖悖論》』

這也是完全符合數學或物理等自然科學常識中的“矢量原理”的，而且中外普遍都有“心知肚明”的實證為例。而人類之所以落入如此不堪的困境，完全是因為我們迄今為止，始終沒有一個如自然科學般正確的社會科學理論，來指導自己的領袖，來認識或解釋所有社會現象和問題，並帶領民主的“主人們”，突破“窩裡鬥”的天性本能，形成集體分工合作的巨大“合力”，來進行正確的社會實踐，完成個人絕對不可能完成的目標。這絕對不是誇誇其談的“文過飾非”，而是有“鐵證如山”的證據。那就是我們直到現在還不知道“何為人性”，甚至至今還把“人性”和“天性”混為一談，死皮賴臉地要鑽進猴子堆里，哭喊着以“高等動物”的身份、跟它們平起平坐。讓對自己“核心利益”至關重要的“人性”，處於“英雄無用武之地”，成為人類社會產生一切災難或問題的總根源。更是必然形成《領袖悖論》的真正原因。如果不是因為今天的人類整體，在西方錯誤社會理論、以花花綠綠的物質文明誘導下，已經像糞坑中的“蛆蟲”般“入（社會）茅廁久而不聞其臭”的客觀原因。其實我們如果不是因為“不識廬山真面目、只緣身在此山中”的緣故，本來早就應該發現這個問題了。

但願我們能從反覆爭論撒切爾夫人的“功過是非”中，體悟到這個“領袖悖論”的存在、及其必然可能會產生的災難性後果（一次比一次嚴重的災難或危機）。從而找到徹底解決的啟示（其實就在被“胡亂解壓縮”了的中國文化之中）。就看我們是否還要繼續堅持“諱疾忌醫”了！