德孤博有篇"我們從靖國神社能學到什麼“， 我覺得多少是中國人從中國文化角度對日本現象的解讀。如果站在日本人立場，解讀可能完全不同。

中國日本文化一大區別是對死，對死者功過的看法。 日本大有一死百了，生前功過都交代了。所以以自殺贖罪才能成為一種贖罪方式。 在世的人對死者再多的恨，也很少發泄到死人頭上， 有時還會恨死者為什麼不活着接受懲罰。 因此，日本歷史的失敗者的墓和墓碑保留到現在的不少。勝利者的墓也未見得比失敗者大多少，豪華多少。

岳廟中秦檜跪象永世贖罪是中國文化的體現。

我覺得這是一個很好的例子，告訴我們要小心誤讀別國的心理。 如果我們不清楚，最好慎言。

下面是明智光秀墓。明智光秀是殺害織田信長的”叛徒“，在繼承織田信長衣缽的豐臣秀吉和德川家康眼裡自然是大逆不道者。

再看另外一位失敗者石田三成。 1600年關原之戰，德川家康的東軍戰勝石田三成率領西軍。 這仗奠定德川幕府的基礎。 石田三成被處決。

最後我們再來看兩位勝利者。 一位是豐臣秀吉，幾百年第一個再次統一日本者。

一個是建立德川幕府的德川家康墓

再貼一個豐田五大老之一前田利家的 圖片太小,看不請墓碑上的字.墓碑上官職是權大納言。 前田家是江戶幕府僅次於德川的名門，加賀120萬石的大名， 按中國標準，墓葬實在土得可笑。