毛澤東管理學中重要的一項，就是對個人的宣傳，向社會給出個人的榜樣供全社會學習，這種宣傳是非常有成效的。

從理工科思維的角度看，這種宣傳不僅可以用在社會主義上，甚至可以用在任何團隊的管理上，甚至資本家管理工廠上面。

本貼子談談我國這些年來在宣傳上的誤區，導致對社會的危害。

首先，是宣傳為公，還是宣傳為私？是應當宣傳為公。為什麼呢？因為私是每一個人的自然屬性，是不需要宣傳的，任何人有肉吃就不會去吃蘿蔔乾，有好衣服穿就不會穿打補丁的衣服，有好房子住就不會去住壞房子，他的自然屬性就是為私的。既然如此，你不宣傳他也不會傻，因此就不需要宣傳，更不應當大張旗鼓地宣傳。

而人來到世界上還是要組成社會的，這組成社會就需要為公，至少要能夠自覺遵守社會的規則。比如說拾金不昧，比如說遵守交通規則，在商業中講究誠信，等等，這都有為公的味道。也就是說，即使有違反規則為私而且能夠達到目的的機會，他也不去抓。

而為公這件事情，卻不是先天就有的，是需要宣傳的，需要培養的。因此，宣傳總應當是宣傳為公為主的。雖然大家知道各人都在為私，但既然知道，就不必宣傳。有一些東西，宣傳是沒有必要的。

比如說拉屎尿尿，每個人都在做，但是從來就沒有必要宣傳。有沒有人會寫一本書談拉屎的十五個姿勢，撒尿的藝術？是不會有的，如果有，一定是無聊的產物，正如我寫的貼子也是無聊的產物一樣。但是做為社會的系統工程，是不應當宣傳無聊的。

也就是說，大家都知道怎樣拉屎撒尿，因此就沒有必要宣傳。同樣，大家都知道怎樣為私，因此也沒有必要宣傳。從信息論上講，就是人家已經知道的，沒有必要再告訴人家，否則信息轉輸量是零。

當然，為公也有為公的不同方向。比如這論壇上的一些猛拍美國馬屁的人，他們是拿了錢這麼做的？還是義務？如果是義務，一分錢沒有，也還是努力為美國宣傳，這也屬於某種為公，為美國那個公，或者他以為這樣對中國好，自己覺得是為中國這個公，反正不是為私吧，因為一分錢沒有，寫貼子還要花時間嘛。或者也是象我這樣，純屬無聊。

比如說左Ye在這論壇上大談私有化就是好，他是收了錢寫貼子的還是不要錢免費宣傳真理？如果是前者，則他在屢行自己的觀點，他反而是和自己的觀點協調的，言行一致的。如果是後者，那麼根據他的觀點，為公的貼子，不要錢的貼子，一定比不上為私的貼子，收錢來寫的貼子，因此他的貼子就都成了爛貼，根據他自己的觀點就是這樣。

上面講的是宣傳為公還是為私。

下面講講，在社會中，可以分為三部分人，一部分人是成功的，升了官，發了財的，屬於社會上層人士。而大部分人是普通的，沒有升官也沒有發財，就是普通地過着日子，還有少部分人就是很失敗的，或者很落後的。我可以將其分為成功，一般，失敗，這三種人。

那麼，在宣傳上，是不是應當宣傳成功人士呢？是不應當的。因為，十三億人民，不管大家怎麼努力，能夠當官的和能夠發財的都是少數人，而且這少數人都是不可學習的，或者說他們具有不可學習性。並不是說，十三億人民只要照着那發了財的或者當了官的人學習，也就都能夠當官，都能夠發財，這是不可能的。

十三億人民個個處級以上幹部，或者個個都開着個企業，那工人哪兒來？跑腿的哪兒來？

因此，一個社會如果宣傳成功人士，或者讓成功人士到處做報告介紹經驗，那只能是製造痛苦。因為，人的願望實現不了，就會痛苦。但是大部分人就是當不了官，發不了財，你讓成功人士給他們介紹經驗，讓他們去鼓搗升官發財，他們努力的結果，大多數人一定是失敗的，失敗就會痛苦，就會對社會產生怨恨，就在製造社會矛盾，製造不安定因素。

但是我認為共產黨這些年來的宣傳就已經進入了這樣的誤區。比如說，宣傳某個下崗工人投資辦了一個什麼企業，現在當上了總經理，宣傳某個中學生，高考成了狀元，宣傳某個中學生，成功地上了哈佛大學，等等。這些個事跡一般的人一定是學不了的，學不了，即使不怨恨社會，也會導致他們不努力。因此，這樣的宣傳，將導致大多數社會上的人不努力。因為做不到，為什麼要努力？

實際上，現在大學生中，許多人都憎恨學習，仇恨學習，平時堅決地不學習，考試的時候想盡辦法搞作弊，還有的人試圖買文憑，為什麼？因為他們在競爭的過程中，知道自己的智力不大行，因此肯定成不了成功人士，既然如此，為什麼還要奮鬥？明知不成功，索性不奮鬥，這就是錯誤宣傳策略的後果。

但是現代化的中國並不是少數的精英創造的，一個美好的社會並不是少數精英創造的，它依賴於大多數人民的努力。可是你宣傳的榜樣大多數人都學不了，只能製造沮喪，有什麼用處？宣傳的效果是危害社會。

此外，成功人士也不需要被宣傳了，因為他們已經成功了，已經衣食無憂了，這輩子已經混得很好了，既然如此，為什麼還要宣傳？如果我是一個億萬富翁，我就拿着我的錢享福去，我不需要社會宣傳，我掙到的錢，就已經是社會對我的獎勵了。成功人士已經不構成社會問題，因此不需要宣傳他們。

此外，一個社會也不應當宣傳失敗人士，如果大力宣傳失敗，則大家陪着抹眼淚，爭相捐款，會造成另一種情況，就是會有人努力地當這樣的失敗人士，會有人扮可憐來獲得個人利益。

一個社會如果想要給大多數人民鼓幹勁，宣傳的對象，就是普通人，而且是大家可學習的，任何人如果願意，他的體力和智力就能夠做得到的。

比如在毛澤東時代，向雷鋒學習，這個雷鋒確實是選出來的一個好榜樣。為什麼？因為雷鋒就是一個汽車兵，學習雷鋒即不要很高的智力，也不需要很好的體力。

汽車兵嘛，我看任何一個人要去學開車，都是能夠弄到駕照的，無非是笨一些的人學得時間長一些而已。雷鋒的個頭也不高，一米五五，小矮個。而且他的事跡，任何人只要願意，都能夠做得到，幫助人做好事，工作上勤勤懇懇，兢兢業業，老實工作，什麼人都能夠做得到。

因此，從社會控制論的角度講，也是應當宣傳每一個人努力做好自己的本職工作，宣傳普通人，宣傳為公，這樣才能夠創造一個美好的社會。

因此，在毛澤東時代，人們注意到了象雷鋒那樣的普通的汽車兵，也能夠成為先進，成為社會的楷模，能夠去北京參加會議。而且這不需要高超的智力和體力。當然，這種出名也是一種“為私”，即為的自己出名。但是，既然社會有了這種條件，有了這種“為私”的機會，使得一個人能夠通過勤勤懇懇地工作也有機會成為全國著名人物，雖然這種機會很低，但這就象買彩票一樣，有機會和沒有機會就是不一樣。或者說，普通的人，平凡的人，智力不高的人，有另外一條能夠“發達”的通道，即使機會低，這機會卻存在。

而現在宣傳的那些成功人士，都要求有很高的智力，這就使得智力一般的人完全徹底地沒有機會，這是不同的。

正如社會福利彩票，如果只是號召大家捐款，則大家有可能沒有多少人捐款。但是如果捐款的時候還有機會中獎，有機會發達，則大家就會努力買彩票。

因此，全體公民，如果知道努力地，老實地做一個平凡的人，也有一個低的機會發達，成為名人，他們也就會努力地這樣做。

我小的時候，在文革之前，記得還有這樣的說法，就是宣傳大家好好干，努力做好本職工作，成為勞動模範，國慶節上北京去見毛主席。當時的對個人利益的獎勵，就是上北京去見毛主席，瞧這多便宜，也就是路費錢和旅館錢，都不需要重獎。

因此，如果我要找一個大學生模範進行宣傳，我就不找北大清華的人，我就找普通高校的學生。那清華北大的學生已經牛得很了，何必還要宣傳他們？我也不找那智力很高門門功課優等的人，我就找那個智力不怎麼樣，卻非常努力，導致每門功課也能夠弄個七八十分的學生。我找那上課認真聽講，努力學習，不懂就問，樂於助人，積極參加有益的社會活動，這樣的學生。這樣的學生任何人如果努力都能夠做得到，就是一個好的學習榜樣。

既然大部分人都註定是要平凡的，因此就宣傳平凡，宣傳的榜樣就應當是一個平凡的榜樣，任何人照着做一定能夠做到。而那些已經成了董事長總經理處長廳長總工教授專家名導名演等成功人士，不提也罷，反正他們已經混得很好了嘛。