據新華社報導，外號“邊民”的雲南網絡名人董如彬，因涉嫌“虛報註冊資本、非法經營、尋釁滋事犯罪”案件，被批准逮捕。應該被認為是一件有助於打擊社會散播謠言惑眾的不正之風，以便集中聚集、加強社會“正能量”的措施，值得肯定和支持。

其實中國自古以來就對社會的輿論的力量和重要性，有着極為正確的認識。不僅政治學者韓愈，就以『上上禁其心，其次禁其言，其次禁其行』的策略權術，來向統治者進言和出謀獻策。連社會基層，也熟知“人言可畏”的判斷，以至於每每到一個政權撐不下去的晚期，總是會出現謠言四起、社會動盪的表相“症狀”，成為當政者的大忌，千方百計地要加以制止。只是根據歷史的經驗和中醫“根治”的原理、以及科學《新理論》的觀點，認為只有找到這種不正之風的“源頭”，從源頭上採取“對症下藥”的手段，才有可能徹底解決。否則只有重蹈“歷史周期律”的覆轍。哪這個“源頭”到底在哪裡呢？

其實這完全是因為從古代的精英讀書人（如老子、孔子、孟子之類）開始，出於自私、貪婪和性慾之類天性的影響，胡亂解壓縮中國文化所導致的、因“無知”而自相矛盾，所以不能“以理服人”的後果。就以對後來影響最大的儒家來說吧：孔子在宣揚“大義滅親”的同時，又自聒耳光地提倡“父子互隱（以說謊、隱瞞真相來互相包庇）”。以至於時至今日，已經在中國社會上下擴散、蔓延開來，完全被“謊言說一千遍就成為真理”或“不說謊辦不成大事”的世俗觀念所取代。從而可以有把握地說：中國社會的行為表現，已經完全跟中國文化所提倡的價值觀“背道而馳”了。那麼，要是一個行為跟中國文化價值觀對立，而且還有好下場的社會（西方社會也不例外）存在，豈不是反而證明中國文化“沒有半毛錢的價值”了！

所以可以認為，董如彬之流的“害群之馬”存在、並給社會造成巨大影響或損失的事實，恰恰全面證實了中國文化的“絕對值功能強大”，已經到無與倫比的地步。所以如果將董如彬比喻為一塊“劣幣”的話，也一定會讓所有由胡亂解壓縮中國文化加工出來的山寨“良幣”屈居下風的。其科學的道理也是毋庸置疑的。因為我們在這場旗鼓相當的“矛”和“盾”的對決中，忘記掉一個“拉偏架”的，墮落“天性”分力因素的負面影響了。這才是今天中國社會（甚至未來的人類社會）總是“劣幣逐良幣”的表象和本質趨勢！