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ZTZ 當前離線

民能動議　民真為貴　民可定密　君確為輕

吳鳴鏑 編著

（以下文字 拋磚引玉）

概述

本篇描述的是常識，同時也是被忽視的常識，即被東方民眾忽視，也被西方民眾忽視。本篇會被東方政客壓制，同時也會被西方政客壓制。

孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。以現代觀點來看，這是符合邏輯的常識。

人們常說要實現國家興旺，社會繁榮，而構成國家與社會的，不是別的什麼，而是人口，是民眾。如果是民的興旺，民的繁榮，那麼，說國家興旺，社會繁榮，才是完全符合邏輯，而不是別的什麼（包括占人口極少數的所謂的達官貴人、皇親國戚）繁榮興旺，就稱為國家興旺，社會繁榮。

社稷即國家，人們說愛國主義是流氓最後的庇護所，打着愛國的旗號，就可以任意耍流氓。打着國家的旗號，就認為民比國賤，這不是孟子的主張，只有躲在國家的面具後面的、暗暗地在民眾身上插管吸血的集團，及其從屬，才大力高舉這個旗幟。

雖然孟子表達了自己的主張，但孟子沒有描述實現這個主張的辦法，西方人給出的藥方，是代議制的民主。

但是，在西方代議制民主之下，所看到的真是民為貴嗎？人們看到的，仍然是西方的民受到凌辱，以及西方的民在凌辱下的掙扎，這種掙扎，表現在人民常常需要遊行、示威、請願、靜坐，在東方，人們可以看到，在示威、遊行、請願被高壓嚴禁之下，還有上訪與殺官、殺警、殺醫。

如同有人認為，政府是一種必要的惡。民主，是以投票的形式為基礎的多數人的暴力，其前提是保護少數人的合法權益，真正的民主，即不保護少數人的贓款贓物，也不保護多數人的贓款贓物，是以全體人口在先前表決、並由多數人通過而制定的、有一定時效性的法律為最高準繩。

可見，民主的前提在於法治，法治的前提在於立法，立法的前提在於動議權（議案的提出權）。並非掌握了表決權就是國家的主人，西方民眾在凌辱下的掙扎（遊行、示威、請願、靜坐）表明，西方民眾沒有動議權，所以才會使用這些准暴力手段爭取某個問題的動議，目前西方民主國家的民眾並非真正的國家主人。

同時，民主的表決在於每一個選民的選擇，選擇包括選與擇，挑選與決策。民眾不能只有決定權，而沒有挑選權。不僅是挑選各自認可的議題議案，還有挑選各自認可的候選人。而決策的關鍵是情報準備以及對情報來源管道的疏通。而堵塞情報來源管道的，一是言論自由、辯論自由、新聞自由、出版自由的缺失，一是政務透明、公務公開、尤其是財政公開透明的缺乏，前者部分表現在網絡的封鎖與禁用詞，後者完全表現在民眾不掌握國家秘密的指定權。

而且，在現代憲政社會，也就是法治社會，其本質是證據社會，因為法治講的是證據與證據鏈。在提倡保護個人隱私的社會中，在現代信息科技條件下，對於公共場所、公權力場所（公共機構，包括各級政府機構與黨派機構包括民間團體機構、以及醫院與學校包括幼兒園等等），設置攝像頭記錄音像信息，這類攝像頭所得的公共場所與機構的公務包括政務活動的音像文字信息資料的錄製與保存，其密級的指定必須掌握在民眾的手中，而不是在那個機構手中，也就是說，密級為零，並且是全天候向全社會實況直播，其時況信息與存儲的信息，完全由民眾占有，是屬於民主法治社會的共有財富，任何人任何機構不得私自占有、不得私自收藏，全民可以隨時自由查閱追尋。這是政務透明公務公開的基礎，是現代民主社會的最基礎設施。

總之，民具備了上述公共信息包括政府信息的密級指定權，民具備了公共事務包括政府事務的動議權（提出可供全民表決的議題議案與候選人），而後，才可以說，民是主人，民有尊嚴，民不是奴隸，民沒有被奴役，而服勞役的、提供服務的、是民眾挑而選之的政府機構成員包括總統。民能動議，民真為貴，民可定密，君確為輕。東方儒家亞聖孟子的主張，藉助西方現代信息技術，至此可以實現。

目錄

一、        民主與表決

二、        偽民主偽共和與貪腐、獨裁者上台以及人口大屠殺

三、        民主與訂密權

四、        民間的黑暗面與官方的黑暗面

五、        公眾的動議權（公眾的提議權－公提）與民主

六、        公務透明（公透）與攝像頭

七、        公投與反奧步日

八、        公益與行動

一、民主與表決

一直以來，海內外革命黨人，都以為或假裝以為，有投票表決就是民主的全部，有些人甚至認為，投票選個頭領就是民主。

如果有人這麼認為，那麼這完全是沒有頭腦的表現。如果有革命黨人這樣表述，那麼，這是個陰險狡詐的革命黨人。如果有政客這樣說，那這是令人噁心的政客。

因為人們對投票表決一事稍加分析，就清楚地知道這一點：決非投票表決就是民主。

對一個問題，人們常常使用問之以5W1H的方法加以分析，5W是指what、who、where、when、why，1H指的是how。（這5W1H實際上是5W6H，因為這是5W5H加1H，前5個w全是wh）。

對於投票表決這一件事而言，what指的是表決什麼，表決的是誰當總統與各個待表決通過並生效的法案議案，who指的是誰來表決與表決誰，這個誰來表決，有的地方是指公民，不包括奴隸，有的國家是包括有錢人，不包括沒錢的人，有的是包括正常人，不包括殘疾人。而關於表決誰，涉及到總統候選人的產生，是由黨派產生還是有獨立候選人，以及什麼條件下公民個人可以成為獨立候選人。關於where，有窮地方，也有富地方，有地廣人稀的地方，也有地狹人稠的地方，以及考慮到如何處理不同地方的表決形式與表決效果。關於when，可以指是四年一次投票表決（四年一選），還是五年或三年一選，投票之前的競選時期，是三個月還是十三個月，等等。關於how，投票表決，是直接投票還是代議，是記名還是不記名，是手寫填票還是按表決器等等。why則包括以上所有問題的思考與選擇。

只有把以上的情形都思考清楚，才可以說，是認真思考了投票表決這件事。對於參加表決的人來說，表決是一種選擇，是一種決策，可見，僅僅就表決一事，可以用5W1H的思維方法，仔細研究一番。

在上述5w1h之中，相對重要的是what與why，前者是指表決什麼，要表決的侯選人與議案議題，是如何來的，誰來提名，誰來提議，這比只是表決一下誰當頭領以及表決通過或不通過某個議題，顯然要重要得多。後者指做表決做選擇的的理由，對於神智不清的人來說，沒有理由可言，對於一葉障目的人來說，那障目之葉就是全部的理由。可見，表決的重中之重，除了民眾自己可以提出並確定議案與候選人之外，是民眾們拿出自己的力量，把那障目之葉拿開――擴展視野之後，讓人們看個明白。表決的重中之重，不是讓人們填個選票。

對於以上投票表決的5w1h的各個方面，某些人把“某些是技術性的東西，一般人不懂”為由，拒人於千里之外。拿“技術”二字嚇唬人，拿“專業”二字嚇唬人。其實，圈內人包括那些高精尖技術的科研圈內人，都知道，所謂技術，科研，專業，其實是極簡單的東西，極簡單的工作，若幹個簡單疊加在一起而己，而科研的成果與結論，更是一捅就破的一張窗戶紙，並非複雜得難以理解，多疊加幾次，就以為這是複雜，其實這只是稍微繁雜而己，稍有耐心仍然可見這是極簡單的事，一說出來，人們就明明白白，那些說複雜的人，是故作神秘，故作高深，是神秘兮兮地跳大繩的半仙騙子們的作派而己。

這在美國的立國憲章中，美國的開國之父們，那些半人半神的清教徒的聖賢們有仔細的考慮，

他們在投票的方案中，加入了各種加權方法，美國人選頭領，並非簡單多數，而是各個州有選舉人票，各州的選舉人票的數量以各種因素的加權而有所不同，在此基礎上，各州以簡單多數得出選舉人票，再以這些選舉人票的總和，形成簡單多數，從而得到結果，兩次簡單多數，就構成了複雜多數，這是包括了智慧對現實的考量而形成的多數。

但是這些所謂的半人半神的所謂的清教徒、所謂高智商的聖賢們，其考慮有全部到位嗎？並非如此，看看美國歷來紛亂的社會現象，就知道並非這樣。

在蒸汽機時代，信息不發達，人們為了維護自身的利益，選舉一些相對可靠的人，為人們維護利益，從而產生代議制與選總統。在信息時代，人們為了維護自身的權益，人們有能力有意願直接參於事務的表決，直接表決比代議制明顯具有優勢，因為代議者可能會背叛，比如近一時期有關美國的SCAR5法案中的那幾個華裔議員，就做了華裔的背叛者，引起了美國華裔與少數族裔公民的激烈反應。

關於代議者的背叛，以及由代議者選出的領導人組成的政府及其成員的背叛，包括貪腐問題，一般是由彈劾來處理。比如，中華民國彈劾審查委員會主席吳豐山曾就一件事情說到，治山治水牽涉人民生命財產安全，每一分錢都希望用在刀口上，假如承包廠商與經手公務員常常攪和在一起吃喝賭，不免讓人質疑“錢從哪裡來？”。以此就可以啟動彈劾程序。

但是事情就這麼簡單嗎？事情就這樣解決了嗎？一個選舉一個彈劾就解決了所有的最基本的要害問題嗎？完全不是這樣。對於很多事而言，民的短視與孱弱，並不表現在民缺乏視力與力量，而是表現在民不知擴展自己的視野，不知選准着力點。就這事而言，關鍵在於如何力除那障目之葉而後仔細地看。民之力量與視力，需要用在這一點上。

二、偽民主偽共和與貪腐、獨裁者上台以及人口大屠殺

關於貪腐（其中包括着欺詐與欺壓，以及與之配對的冤屈與受辱，有這些事情的存在，人類的精神生活質量絕對是惡劣與低劣的），這是一個廣泛而持久的現象。

有人說，貪污腐敗的事，哪個國家都有，印尼印度非洲都有，歐美西方國家為什麼不說他們，就只說中國呢？這個問題提得好。

在所謂的民主國家――泰國，有着令人觸目驚心的腐敗，使投資者不敢輕易下注，一條曼谷國際機場到市區的高速公路，修了10年都還沒有完全修好，其80%的資金不知去向。究其原因，主要是泰國政府機構內部觸目驚心的腐敗問題。因此，有人擔心，如果可以替代馬六甲海峽的泰國克拉地峽運河開挖工程一旦上馬，可能其建設周期將會無限期地延長。還有所謂的民主國家――印尼，其國防部長戴了一隻價值不菲的名表，被人提示後，部長只能大叫，那是中國造的假貨。除此之外再也沒有什麼其它表示。

關於這些，人們只能說，這些是偽民主的國家，是民主不完善的國家。那麼，在偽共產的國家是如何呢？腐蝕人類文明的貪腐問題，是不是更加觸目驚心得多得多呢？

中國中央電視台（央視）可以為領導手腕打馬賽克。有人認為這是央視的賣國賊行為模式，是漢奸行為，等同於賣國賊，需要殺賊救國，以報效祖國。因為，官府財政、官員財產，都可以簡稱為官財，官財透明，不能僅僅是象天安門毛堂里的水晶棺材那樣的的五面透明，而是要全方位的六面全透明。官府財政不透明與官員財產不透明，政府中有財權的政客可以私下在黑暗中把中國人民的血汗錢塞到外國，中國人民被這個政權賣掉，中國人民還得替政權數錢。或者連錢也數不着。

以下數據有的是官方公布的，有的是非官方公布的，由於政務不透明，公務不公開，偽共產國家的屁民也無權對這些數據加以置疑與質問以及核查，所以無論是官方公布的還是非官方公布的數據，可靠性都無法保證。但這些數據被稱是“第一批中國官員財產公示”。

房價飛漲，房產成為貪官受賄洗錢、增值保值的工具。統計顯示了各省市部分被逮捕的以及部分未被逮捕的書記、市長、縣長在京城購置房產的情況，有人聲稱，如果將他們趕出北京，恐怕北京的房價要跌去一半。

媒體顯示了一部分己被逮捕囚禁的中國官員財產：

1.茂名副市長楊光亮房產140套，現金12億；

2.楚雄州長楊紅衛房產230套，現金17億；

3.杭州副市長許邁永房產250，現金14億；

4.山西蒲縣煤炭局長郝鵬俊房產350套，現金30億；

5.山東副省長黃勝房產460套，現金90億美元；

6.浙江省葯監局長黃萌房產840套，現金20億。

報導說，如果繼續開列，恐怕會是個十分壯觀的清單，而這些動輒坐擁幾十套房子的貪官，只不過是冰山一角。媒體報導還指出，每個貪官倒下，除持續刷新紀錄的貪腐金額外，大凡都有多套房產的貪腐罪證一併羅列。另有上億上百億上千億的金額被貪污，也屢見不鮮。

看到這些數據的網民感嘆到“這個數字太讓人震驚了，我的語言在面對這些數字，顯得蒼白無力”，“ 太嚇人了，那趕緊末日吧！—— 已經無法找到比末日更公平的解決方法了”。不過，中國的末日並不影響某些貪官的福利，因為他們中的很多己經外逃了。

媒體報道的數據如下：某年11月份，資金異常外逃410億美元。而中國國家民航總局公安局資料透露，2012全年在北京的國家部委和北京市的黨政機關，處級以上幹部攜款出逃人數破紀錄。每人轉出境的贓款平均近9億元。報道更指，出逃官員都是在中共十八大前突擊外逃。去年6月份，中國人民銀行網站刊發了一份研究報告中引述中國社會科學院的調研資料披露：從上世紀90年代中期以來，外逃黨政幹部，公安、司法幹部和國家事業單位、國有企業高層管理人員，以及駐外中資機構外逃、失蹤人員數目高達16000-18000人，攜帶款項達8000億元人民幣。中國反腐專家指出，這也只是冰山一角，無論是貪腐的贓款和外逃的人數都是一個天文數字。

面對這些情況，有人建議，中國最有權力的205名部級以上官員公示財產。

而對於幹部財產公示，網傳有七常八老（七常委八元老）財產公示，網傳有公示結果，有人對此作詩曰：洗完了曬曬，陽光法案大拜拜，今年同志十八大，財產差不離，嘿，財產差不離，你看我，我看你，大家笑嘻嘻，全世界都說我倆真像一對親兄弟。七隻常務山羊的家財，個頭差不離，他們還真像是七個親兄弟，房產不超過三套；存款在500萬人民幣以內；金銀細軟股票期貨珠寶翡翠字畫古玩投資收藏等等一概忽略漏計，一個嶄新的謊言大時代又開始了！

雖然有人只是口頭建議官員財產公開，但是中國的廣大幹部群眾則用行動來表示，比如，邢臺有29名幹部聯名舉報邢臺市長貪腐〝四宗罪〞，但即使罪名成立，這也只是沒完沒了源源不斷的反貪遊戲中的一環而己。

由此可見，無論是幹部還是群眾，對於財產尤其是公共財產的占有，尤其是非法占有，更尤其是霸占與非法霸占，是非常不滿的。而這種霸占，最極端的形式是理論上的永遠霸占，這種霸占是無法投入到利益調整中去，這種形式就是世襲制，也就是“實際中的私有的江山”萬年永固。

而這種“不能投入到利益調整中去”，另一種表述是“不能投入到因果律中去”，這是有違天地間的最基本的規律的，是不被天地所容的。

所有，有人認為，真正的進步觀，真正的正義觀，是促進因果律的實現。善有善報、惡有惡報、現世現報，促進因果律的循環，如同促進新陳代謝的完成，這是唯一的正義與進步。所以，對於歷史上的各種事件，包括看上去對社會與國家有摧毀作用的各種起義事件，不能抱着歷史虛無主義的論調來否定這些事件，比如，李自成起義，太平天國革命和義和團運動以及辛亥革命等等，認為太平天國革命“絕無進步的歷史意義可言”，辛亥革命“給社會造成的破壞大於建設”；造成“社會動盪，經濟停滯”，是脫離實際的“激進主義”，“阻礙了社會發展”。

李自成起義雖然失敗，但起義軍攻進北京城之後，大量剝奪京城官員的巨額財產，百萬義軍大發其財，尤其是義軍的班長排長連長團長軍長等大發其財，後來雖然起義失敗，起義軍退出北京，最後百萬起義軍只剩下幾千人。但是那少掉的上百萬起義軍並非被消滅，而是以潰逃的形式，懷揣巨款，遁入民間。李自成起義以暴力迅速調整了中國利益格局，對歷史有功。

凡是加速或促成因果循環律的，均對人類歷史有功，如同加速新陳代謝是對生命有功。可見李自成起義雖然失敗，在對歷史對人類貢獻與功勞是巨大的。

因為，沒有因果律的實現，也就沒有正義，沒有人間因果律的順利施展進行，人類就沒有未來，當人民在掠奪與凌辱的重壓之下的時候，人民的福利無從談起，人民的創造性也無從談起，加速利益格局的調整，加速人間因果律的實現，即是人類歷史的進步力量，起義成也罷敗也罷，促進利益調整，按俗話說是“洗牌”，加速因果實現，那麼，起義就是正義的力量。洗洗更健康，洗洗還是新的――各行業都如此，有能力洗牌者為大，洗牌者，騰飛在天也，李自成起義是，希望習近平也是。習近平如果不如此洗牌，他只能成為歷史的反動勢力。

不要害怕洗牌，如同不要害怕真相，這在本質上就是不要害怕新事物，洗牌之後的新牌局，是新事物，舊物件洗乾淨了可以象新的一樣，也如同新事物，抹去塵埃，恢復真相的舊歷史，也如同新歷史一樣。新事物導致了新的格局，也帶來了很多新的機會

有人說，基督教文明對中華文明的巨大貢獻，是葬送了中國的世襲制（這裡指的是，毛澤東之毛岸英因違反軍紀在志願軍司令部駐地私自炒雞蛋飯而死於西方聯合國軍的轟炸機），因此說，中國人民需要膜拜耶穌，不是為了真理，而是為了感恩。這按照以上加速因果律的實現與利益格局調整的思路來講，這個說法是合理的。

但是基督教文明目前並沒有徹底葬送中國的世襲制，中國還有濃重的世襲制的影子。

比如清華大學朱令被害案，表徵了太子黨殺人犯可以逍遙法外。1994年的朱令被害案延續至今，兇手仍然逍遙，這早就使99.9%以上的中國人受到深深的凌辱。在目前情況下，面對凌辱，某些中國人民只能表示，對於這種殺人犯及其包庇者，活的不能斃掉，死後可以鞭屍。

中國的世襲制不僅僅表現在投毒殺人犯逍遙法外，有統計，七常八老中的八老子弟中，有43人是國營或私人企業的老總或高管。有報道說，王震之子王軍、鄧小平女婿賀平和陳雲之子陳元三人領導和運營的公司，2011年的總市值為1.6萬億美元，相當於中國年度經濟產出的五分之一強。

另外，除了貪腐，還有浪費。有人說到，都說學琴的孩子不會學壞，但是深圳市長王榮從小就學小提琴，現在也是個拉小提琴的好手，毛澤東說，貪污和浪費都是極大的犯罪。王榮有沒有貪污，人們不知道，但140億的深圳大學生運動會的建築放在那裡，象個花瓶在那裡風化，一年三百六十五天沒有幾天在派其它有用的用場，如同花140億做個大鞭炮放掉了事，這算不算浪費，這種浪費和貪污是不是一樣的犯罪，犯罪是不是叫做學壞？

除了上述浪費，還有更大的浪費――豆腐渣。金玉其外，不顧敗絮豆腐渣於其中。如同成思危所言：貪腐產生的豆腐渣工程是負GDP（政府官員的腐敗建設的豆腐渣工程是算GDP，垮了以後還要再修，再修又產生GDP，這種GDP實際是負的GDP）。

中國住房和城鄉建設部副部長仇保興說，中國是世界上每年新建建築數量最大的國家，每年二十億平方米新建面積，消耗了相當於全世界四成的水泥和鋼材，然而，中國建築的平均壽命僅有二十五至三十年，遠遠低於歐美國家上百年的標準。中國目前城市建設表面上高樓林立、富麗堂皇，實際上華而不實，敗絮其中，多少民脂民膏盡付東流。

最近幾年，內地投入數萬億元建設公路等基礎工程項目，加上地方財政配套，資金驚人，最新公布的地方債務超過十萬億元，已經成為中國經濟發展的計時炸彈。這些民脂民膏有多少成為貪官們的盤中餐?又有多少工程真正經得起風吹雨打而成為民心工程呢?公僕們尸位素餐，個個抱着“我死之後，管他洪水滔天”的心態，中華民族又如何能夠實現偉大復興!

投資三百億元、建成僅兩年的高鐵南京南站，一場大雨過後露出豆腐渣的原形，候車大廳四處漏水。 地基下沉（該站負責人稱，沉降屬於特殊設計，因為該處管道密集無法輾壓地基，所以使用自然沉降方法;漏水則因為屋頂過大，只能靠老天檢測漏水點。如此浩大的工程居然在幾天之內遭遇明顯的地基下沉，號稱「技術標準最高」的高鐵建設竟然也只如此低級而原始的檢測手段）。建築壽命遠遜歐美、耗資五千萬元興建的南京漢中門大橋落成一年後被民眾發現數十根欄杆裂開口子，最大裂口居然能伸進一隻手掌，施工方惟有連夜用膠水黏住這些裂口。最荒唐的是，該橋曾獲南京市市級優秀工程勘察設計二等獎。雲南新平縣一條投資二十一億元興建的二級公路，試通車第二天就發生坍塌事故，造成兩死兩傷，被網民封為「史上最短命的公路」。更離譜的是，公路坍塌事故發生後，有關專家居然認定，公路設計、施工都沒有問題，要怪就怪“雨太大”。

有人說，中國在越演越烈的貪腐中越來越強大了。如今強大的中國企業，正摧毀着美國人與歐洲人的飯碗；而中國人賺來的美鈔，又投資於美國國債，這使中國在全球的經濟事務中，有了一張王牌。雖然現在的中國，至多是一個中等國家，其國民人均產值與它的鄰居如南韓比，則只是小巫，僅與烏克蘭相當而已，但是，這個10年，或下個10年，中國必是世界的霸主。

不過己故的英國前首相撒切爾夫人早就有言：中國成不了超級大國，因為中國沒有那種可以用來推進自己的權力，進而削弱我們西方國家的具有‘傳染性’的學說。今天中國出口的是電視機，而不是思想觀念。當年的日本，跨越式的經濟增長很快使日本超越德國，成為世界第二大經濟強國。而富豪可能有能力買一所豪宅，但在世界的第一張圓桌邊上，錢卻不易買到一個位置。回望古羅馬帝國、中國唐王朝，再到近代的大英帝國、前蘇聯和今天的美國，每一個被承認的超級大國，對周邊甚至世界的影響力都是全方位的。鴉片戰爭以前，英國向中國派多少傳教士或商人也沒有用，直到堅船利炮打開了中國的國門，英國和西方列強的經濟和政治勢力滲透到這個曾經的東方巨龍的心臟，中國人才從繁榮的假象中醒來。

二戰的慘痛教訓，使世界人民認識到，不能讓獨裁國家強大起來，在專制之下的強大，決非好事，強國之時，即禍國之始，納粹德國即是先例，納粹強大，則全球血腥在望。美俄（這兩個都自稱是民主、而實際上是一個代表近似民主、一個專制的全球最大國家）為防止納粹專制給世界帶來的血腥，從而聯手剿滅了納粹，而美俄為防止納粹專制再次發生，而將會聯手剿滅中國。

有人認為，這種情況，專制者也早就清醒地認識到，他們早就用兩個辦法來應對之種局面，一是給錢送財，二是自宮與疑似自宮。

第一種方法，中國人民早就看到了。中國獨裁政權在給國家社會的臉面上拼命地塗脂摸粉的同時，積極努力地殘酷壓榨中國人民，把本國人民的的血汗錢財榨取之後，再以贈送、支援、採購、貪官捲款外逃、購買外國國債等等形式，把錢塞給別國。雖然，別國也不領情，別國的黑暗獨裁政權更不領情，比如朝鮮、越南、阿爾巴利亞，收了錢就翻臉的事，實在太多，他們說，“給了我們錢，也別想做我們的神”。但專制者們對此歷來樂此不疲，因為這可以苟延殘喘。

儘管如此，拼命壓榨本國人民以滋潤外國權貴，專制黨魁徒們還在抱怨“帝國主義亡我之心不死”，他們看到，世界人民照樣要削弱要打擊要消滅獨裁專制政權。因為，他們看到，任憑誰，對於黑暗的獨裁專制政權，都深懷顧慮，都很不放心，不知哪天就會翻盤反水，因為這只是獨裁者或專制集團一念之間的事，包括外國的獨裁者對其也不放心，也有顧慮，從而也不會將其所謂的恩賜放在眼裡、記在心裡。朝鮮越南阿爾巴亞的獨裁者對中共的塞錢就是如此。

第二種方法，人們也早就分析到，有人說，正是因為如此，毛共故意發起文革大躍進以亂國，鄧共故意發起腐敗以亂國，是學水滸傳中的宋江吃屎裝瘋以逃避被殺。如果不以此手段來亂國，國家社會在獨裁專制之下帶着血腥畸形發展而強大起來，美蘇必將聯手，象剿滅納粹那樣地剿滅中國與中共。毛共鄧共在以文革亂國與腐敗亂國之後，一方面國人生活在獨裁專制的高壓之下，一方面毛共鄧共集團大享獨裁專制紅利，一方面因為因此而產生的國亂、國弱、國衰而使美俄也不急於聯手剿滅中共與中國。專制者們對此歷來也樂此不疲，因為這可以苟延殘喘。

所以，人們說，毛共鄧共之黑暗中共，以一黨之專制與紅利之私，堅持黑暗獨裁專制，在壓制並阻礙民族的文明與昌盛的同時，綁架全體國民，把全民捆綁在戰車上，置於美俄及其走狗的屠刀之下，禍國殃民，罪該萬死。 釣魚島，南沙越菲，緬甸戰火，己經表明，全體中國人民在毛共鄧共之中共之黑暗獨裁專制統治之下，被綁上戰車，為黑暗的獨裁專制的中共殉葬，己經不遠。中共一日不放棄黑暗獨裁專制，中國人民一日不得擺脫野蠻專制的壓迫，中國人民出一日不得擺脫美俄的屠刀。

有人進一步說，中國人民起來推翻黑暗獨裁專制體制後，中國人民有着從決策到執政的剛性透明民主體制，中國富強將受到全球人民歡迎，透明政權下的中國富強，才會給全世界帶來精神方面與文明方面的福利。才會消除世界人民對黑暗獨裁專制的強大給世界帶來血腥的顧慮。

因為越來越多的人逐漸清醒地認識到，這個世界並不缺乏選票，而是缺乏可靠的透明政體。這從納粹德國的形成與希特勒的上台，都可以看得出來。

歷史證明，“有缺失民主”是可以嘿啉出希特勒的。從理論上講，在有缺失的民主機制下，民主不是辨別是非對錯的標準，不保證選出好人，在有缺失的民主機制下選出希特勒以及回教原教旨主義者，這不奇怪。但是，即使是有缺失的發主，會選出希特勒，歷史證明，這種民主沒有重複選出希特勒第二、希特勒第三，，而在人類歷史中的專制獨裁制度下，選出的惡棍不是一個兩個，可見，民主哪怕是有缺失的民主，也是目前世界上最能選出好人的制度。在專制中國，常見的是，專制者可以一次次果斷地走上錯誤的道路。其所謂自我糾錯，不是因為剎車及時，而是因為終於撞車或油盡。之後常見的是，專制者這時將自己感動得一塌糊塗。他們吹噓自己將人民帶出的苦難，卻忘了當初人民為何走進了苦難，以及現在又正在承受着哪些新的苦難。

民主確實是好，雖然民主的要義是讓選民自己做主，無論是好是壞，都由他們選舉產生，選好了是他們的福氣，選壞了是他們的運氣。選民需要對他們的選票負責。但也要看民主制度怎麼設計，對民主選舉出來的政府和當選人是需要有彈劾機制的，對某些關乎國家民族的一些大政方針採取全民公投的機制，任何看上去非常完善的民主制度設計，在某些特定的情況下，還是有可能被某些極端分子利用，比如說在發生大規模戰爭，或者發生大的自然災害，或者發生大的經濟危機，等等的時候，一個國家的民族主義，民粹主義就會抬頭，在那個時候，整個民族整個國家都會頭腦發熱，這種情形下，民主制度是很容易被某些政客利用的。

例如，埃及的憲法體制是非常的不完善的，是獨裁時期的憲法，總統權力非常之大，而且充滿矛盾，在穆爾西先違規給自己擴權之後，反對派利用軍隊推翻他，是一種公說公有理，婆說婆有理的事情。有意思的是，在軍隊政變之後，就宣布終止憲法。可是隨後的臨時總統當選人曼蘇爾宣誓就職的之後，卻又宣誓效忠憲法，給人感覺有些滑稽，因為不知道他到底要效忠哪部憲法，憲法不是給終止了嗎？ 可見，穆爾西也好，軍人政權也好，臨時總統也好，街頭遊行示威的老百姓也好，穆斯林兄弟會也好，反對派也好，在他們的所謂的民主政體之中，統統都在雲裡霧裡，而且還自我感覺良好。

還有人進一步指出，有必要澄清的是：希特勒在民主的德國並非民選上台，1932年4月10日舉行總統第二輪選舉，希特勒只獲得了36.8%的選票。1932年8月13日，總統興登堡召見希特勒並試圖說服他與佛朗茨?馮?巴本共同組成聯合政府。對希特勒的得勢，被推翻的霍亨索倫王室的支持起了不可忽視的作用。威廉二世還給納粹黨提供了200萬馬克的援助。1933年1月22日，皇太子就曾致函興登堡，敦促其授權希特勒組閣，就這樣，希特勒終於在1933年1月30日通過“後門”交易登上了總理的寶座，然而這僅僅是總理，1934年興登堡死後，希特勒繼任總統。從這時起，魏瑪共和國也就正式死亡了，第三帝國納粹德國由此誕生。可見希特勒的上台,是各種陰謀與陰暗心理包括社會結構中的陰謀與陰暗心理(自己成功不了，也不讓對方成功，只讓第三方得利等等陰暗心理)，以及封建勢力(皇太子支持)，以及加上偶然性(興登堡死亡)的作用下而促成的。

但以上並不是問題的真正所在。

民主其實是利益之爭，對於個人來說，所謂長遠利益可以是指一年兩年，十年五十年，但對於民眾或人類整體來說，其眼前利益與長遠利益之分，其長遠利益也許是百年千年，有缺失的民主機制，排斥與削弱了仁心睿智之人對自己的見解與遠見的表述與傳播，從而使更多不是那麼有仁心睿之眾人，混淆了眼前利益與長遠利益，使民眾迷失於眼前利益之中，必然自己釀成自己躲避不掉的苦果。也就是說，沒有言論自由、新聞自由與政務財務透明的民主體制，是最容易給民眾灌迷魂湯的民主體制，這種情況下的選票與公投，完全是假民主，完全是一種有着巨大缺失的民主體制。

這才是問題的所在。

二戰前的德國民主，納粹上台前，希特勒靠衝鋒隊破壞其它黨派的集會場所，破壞言論集會自由，大行黑暗政治，大搞暗箱操作，使得納粹成功上台，納粹上台後，更加大行封鎖言論自由，大行暗箱操作，給德國與人類帶來巨大災難。這個災難，表現在對人口的大屠殺。

俗話說善有善報，惡有惡報，有些人認為這是騙小孩子的。卻不知這樣看的人本身就是小孩子，他眼界太窄看不到行善行惡之後十年百年後的變化，他眼界又太粗，看不到行善行惡之後自身裡面荷爾蒙的變化。惡有惡報，先有惡行，再有惡名，之後惡報不遠了。

有人說，某些人不僅有權力有黑箱有五毛，不僅有發貼子散布謊言謬論的五毛，還有刪貼子阻擋光明的五毛，還有刪字加字以栽贓嫁禍的五毛。那些東方特色的中國特色的惡報，不久會降到這些行惡者的頭上。

大屠殺的直接動力，是被殺群體把臭名昭著的頭銜頂着太久了，之後就會被屠殺與被污辱。歷史上，平民猶太人曾被屠殺，士族猶太人曾被虐殺，繼而，卿大夫猶太人（臭名昭著的中共黑箱中的權貴們）將被閹殺，將是越來越殘酷的屠殺（注，這裡的猶太人不是指真的祖籍中東的猶太人，而是指把臭名昭著的頭銜頂太久了的人群）。

在中國歷史上看，沒有共產黨就沒有新中國，也就沒有新中國的大屠殺，這包括新中國的大虐殺，以及不久的將來對臭名昭著群體的大閹殺。因為現在人們看到，中共為保獨裁而無所不用其毒極，民眾的反抗也無所不用其極毒。這都可以理解，這在東方是常態。

上個世紀的人類大屠殺，有過幾次：

粗略的不完全統計，首先是斯大林指揮下的大屠殺，殺的是托派（崇尚光明的托洛斯基派），殺掉蘇聯紅軍里的很多軍官包括元帥司令之類的高級核心軍官，因為托洛斯基是蘇聯紅軍的創建者，這個屠殺還延續到蘇聯的兒子黨中國共產黨的大規模殺托派。

之後是蔣介石屠殺江西農民，當時中央紅軍因戰敗而被迫從江西逃亡，留下江西農民被蔣介石認為是紅軍家屬與共產黨的幫凶，而實施大屠殺，主要負責人是康澤。

然後是希特勒指揮下的大屠殺，殺的是猶太人，據說希特勒的種族論一開始並非殘酷，並不是要殺光猶太人，而是要把猶太人排除出去，把他們送到西伯利亞或中國東北。直到最後快要戰敗了，才開始屠殺猶太人。也許是這樣，不然的話，希特勒也不需要建立那麼多集中營，可以象柬埔寨的紅色高棉那樣，把那些知識分子，工程師，醫生，懂外語的，有錢的，宗教首領，以前從中國來的（華僑），等等這些肚子裡有些墨水的有獨立頭腦的，使紅色高棉的幹部們感覺有些自卑的不容易改造與控制的人們，直接拉過來，用棍棒打死（為節約子彈而不槍斃），然後刨坑埋了，就可以了。 據稱，在柬埔寨，這坑也被打死的人自己挖的，這些被殺者在到現場後，沒被告知要殺他們，只告知要他們挖坑，坑挖好了，再棒殺他們，被仍進坑裡然後填土。

 

ZTZ 當前離線

再之後是“沒有共產黨就沒有新中國”的新中國的大屠殺，一開始是殺“會道門”，類似紅槍會，一貫道，精武門之類的民間組織，這些民間組織有不少曾經鼎力幫助過共產黨，但共產黨奪得政之後，立即被毛澤東扣上反動二字的帽子，屬反動會道門，加以屠殺，據稱原計劃是按中國當時總人口千分之三比例來殺人，最後殺了數百萬人。毛澤東說只能殺這一次了。不知毛澤東的意思是，以後不能再殺會道門了（畢竟以前在關鍵時刻幫過共產黨），還是這一次必須要殺光會道門，不能留到下一次。

再之後，還是在新中國，殺的是四類分子，再之後，幹掉的是黑五類，再之後，折磨的是七類分子，最後是九種人，這些人，有的是槍斃，有的是棍棒打死，有的是折磨至病死，有的是受辱自殺，很多高級臭老九自殺，網上有現成的部分名單---文革中自殺的名人，一查即知。最後是民間武鬥相互屠殺與坐飛機摔死的偉大的副統帥國家副主席。這個期間還有大量在農村田間勞作、種田種地的鄉下人餓死（三年所謂自然災害，沒聽說城裡人與幹部有餓死的，只聽說過城裡人有過餓肚子的時候）

之後是上面己經敘述的紅色高棉大屠殺。

而日本人的南京大屠殺，與這些屠殺相比，所殺人數實在不多。

新中國一系列大屠殺之後，還有一些非洲的大屠殺（比如盧旺達），最後是1997年以印尼排華的對華僑的大屠殺而終結了二十世紀，但法輪功學員們認為上個世紀最後的大屠殺是中共對法輪功學員的種族滅絕式的秘密大屠殺，這種屠殺，一直延續到本世紀，被屠殺的真正原因眾所周知，僅僅是他們自發地結為社會團體而己。

根據資料，在新中國的被殺被害被折磨的對象，除反動會道門之外，那些四類五類七類老九，具體如下。

四類分子--地富反壞： 即地主（包括惡霸地主與以出租土地生活的一般地主），富農（有雇長工短工的，再加上一些上中農），而且是為富不仁的。反革命分子（歷史反革命與現行反革命，即對XX檔不滿的），壞分子（地痞流氓，比如象李雙江的公子和他爸是李剛的公子，孫越崎的孫女孫孚陵的外甥女，之類的，還有政治騙子、刑事犯罪分子中的盜竊犯、搶劫犯、殺人犯、放火犯、強姦犯、詐騙犯、貪污犯、以及破壞公共秩序和生產秩序的流氓阿飛，以及一貫小偷小摸但算不上刑事犯的）

黑五類--地富反壞 加上右 即右派分子，指惡毒攻擊黨的

七類分子：黑五類 加叛徒與特務（叛徒特務指的是黨內的同志，主要是幹部同志，而且是領導幹部同志，包括主要領導幹部同志，比如國家主席劉少奇）

九種人：七類分子 加走資派（即，走資本主義道路的當權派，注意，是當權派，當然是領導幹部與主要領導幹部，與叛徒特務劉少奇差不多的，據稱劉少奇王光美夫婦還是戰略間諜），再加臭老九（即，知識分子，大大小小的儒，古代將皇帝以下的人，分為九等，排序是：一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐，知識分子排行為第九，所以是臭老九）。

新中國殺死、折磨死、辱之而後使之自殺的（按新名詞應該是一種“被自殺”），是上述這些人。這些人的特徵是惡霸地主與為富不仁，以及維護惡霸地主與為富不仁的人（所謂的對黨不滿的人），總之這些都是公眾輿論中臭名昭著的人

希特勒殺的猶太人，是全體猶太人。其實，雖然全世界的富人當中，猶太人的比例是不少，但是，在猶太人當中，富人也不是很多，絕大部分猶太人是各式各樣的平民，絕大部分猶太人是無產階級打工仔教書匠小業主之類的。這些人到了二戰快要結束的時候，被毒氣殺死在集中營，不是棍棒打死，也沒有扣上受辱的大帽子，而是拿着肥皂毛巾，被騙到毒氣室去裸體被毒死

所以說，希特勒殺死的猶太人，是平民猶太人。

如果說希特勒殺死的是平民猶太人，如果把歷史上的猶太人在語境上轉化為輿論中的臭名昭著者，因為早在莎士比亞以前，猶太人在歐洲公眾中的輿論形象即是象夏洛克那樣的放高利貸者的惡人形象。那麼，毛主席共產黨殺的就是士族猶太人。

中國古代，士這個階層，是平民的最高等級，而那些四類分子黑五類九種人等等，有錢的農工商從業人員中的成功人士，學有所成的人士，而這些人士與歐洲的猶太人有一些類似，都是屬於人精那一類的，近似於人上人那一類的，所謂小巷名流或大家名流之類的，所以，可以稱之為士族猶太人。

毛主席共產黨殺的士族猶太人，可以認為殺的是公眾輿論中的臭名昭著者，這些公眾輿論中的臭名昭著者是士族階層而己。

希特勒殺死的平民猶太人，是因為他們生來就是這個血統，而且其在公眾輿論中的臭名昭著，也是歷史形成的。而毛澤東共產黨殺死的士族猶太人，很多是他們自己的個人努力奮鬥、勤儉節約、精打細算、以及勤學苦讀，而掌握了物質財富與知識財富的人精與人上人，但這些人的臭名昭著，並不是歷史形成的，而是在毛澤東共產黨控制下宣傳工具製造出的輿論中形成的，而且在話語權不平等的情況下，這些輿論嵌入到民眾之中，從而形成如同猶太人在輿論中的那種臭名昭著。

希特勒殺死的平民猶太人，是死於毒氣，毛澤東殺死整死的猶太人是死於各種各樣的方式，包括折磨與污辱，病死與自殺，比希特勒的手段要殘酷得多，惡劣的多。

當代中國，將要被屠殺的，極有可能是中國共產黨的黨員，尤其是黨員幹部，尤其是黨員領導幹部，尤其是黨員領導幹部的兒孫，這些人用一個詞來代替，即是貪官污吏及其走狗打手。而且有跡象顯示，他們會被比毛澤東的手段更殘酷更惡劣的手段殺死。

這些人，可能算是人上人，但其實不是人格上的人上人，只是金錢地位上的人上人而己，這些人，也可能算是人精，但其實不是真正的人精，只是靠嫻熟地用卑鄙做通行證的人，看上去精，其實令人作嘔。但這些人畢竟有二奶可抱，有五毛可摸，於平民不同，所以也算人上人。由於這些人是官，所以這些人己經高於“士”這個階層，進入大夫與卿這個階層，而且，這個階層的人，因為中共的飛橫跋扈與黑箱操作，而成為公眾輿論中的臭名昭著者，如同歐洲歷史上的輿論中的猶太人，所以這個中共黑箱中的卿大夫階層，可以稱之為卿大夫猶太人，其同義詞是黑箱裡的權貴階層。下一輪新中國大屠殺，殺的就是這黑箱中的一切。

由於希特勒的屠殺是絕對紀律性管制下的屠殺，所以比較有秩序，而毛澤東的屠殺，雖然看上去沒有希特勒那麼有管制，但殺誰，不殺誰，保誰，不保誰，還是在控制之列的，所以雖然惡劣殘酷，但至少不至於失控，紅衛兵們小小年紀可以想出很多折磨人的辦法，但還不算到達人類的惡劣的頂峰。

但是不久的未來，在中國對卿大夫猶太人（所有的黑箱中的人）的大屠殺，就不會那樣望見頂峰而不可及了。現在就有中國人叫囂，貪官污吏的最大的受益人，不是貪官污吏，而是貪官污吏的兒孫們，比如李雙一之子，李剛之子，孫越崎的孫女孫孚陵的外甥女，等等，再加上現在，全國性的食品污染，而當官的可以特供，當官的兒孫自然可以享受特供，全國性的水氣污染，當官的裸官，當官的兒孫可以到國外，同時，由於現在不透明的黑暗體制，使人們認不清哪些是貪官走狗，哪些大貪官大走狗，哪些是小貪官小走狗，所以在不久將來的針對這些卿大夫猶太人的大屠殺中，首先遭到大規模屠殺的，是這些卿大夫的兒孫，包括襁褓中的嬰兒。因為這次大屠殺，即沒有希特勒的秩序，也沒有毛澤東的准秩序，而是完全的因為體制不透明而造成的沒秩序。

不僅如此，屠殺方式也將是極其惡劣登峰造極，而非望見頂峰而不可及。因為東方人有殘忍虐待的傳統，古時有把所有戰敗者（俘虜）鼻子割掉的，有把所有戰敗者（俘虜）的右臂砍掉的，而且東方人特有的太監製度有把人閹割的傳統（太監製度只有東方才有，從中東開始到遠東，從古埃及人開始（基督教的四大先知之一但以理，是古埃及國王的太監猶太人），到中國人登峰造極，而西方是沒有太監製度的，因為西方人無論在基督教前還是在基督教後，都堅持一夫一妻制，從平民到國王都如此，所以無需太監，而且日本也沒有，日本人學中國文化，但堅決摒棄了中國文化中的太監與裹腳），所以，各位看官可能己料到了，不久將來的對中共卿大夫猶太人的大屠殺，不僅是殺，還極有可能出現大規模的對貪官污吏與走狗及其兒孫的閹割，大規模的閹割極有可能泛濫到全中國的各級黨員領導幹部階層，以做為對中共國在現代文明社會的大規模二奶與五毛現象的一個圓滿的符合中國傳統因果律的回答。其殘酷程度遠超希氏與毛氏大屠殺。

這將成為世界歷史上的繼平民猶太人大屠殺與士族猶太人大屠殺之後的卿大夫猶太人（中共黑箱中的臭名昭著的權貴階層）大屠殺，一個比一個殘酷、慘烈、血腥。

要想脫離這個階層避免被閹殺，只象法輪功所說的那樣化名退黨是遠遠不夠的。他們必須公開聲明退出黑箱，不公開不足以證明他己經脫離臭名昭著的黑箱，公開聲明的，不僅自己的財產公開透明加以公示，而且自己所掌的公權力的運行公開透明，接受輿論的監督，承認民眾的質詢權與質責權，並承諾自己的官位可以由民眾的投票而罷免，這才是真正的退黨，這才是真正的退出臭名昭著的黑箱，從而脫離卿大夫猶太人的臭名。

這當然需要一個前提，就是中共允許官員自發提出黨員領導幹部可以自由地進行個人財產公開與公權力運行過程的公開，中共允許官員個人承認民眾的質詢權並且允許官員個人召開質詢會接受質詢，中共允許官員個人開展民眾對其官職合法性正當性合理性的公眾投票活動。

如果中共不允許官員這樣做，不允許官員脫離黑箱黑幕，那麼，將要出現的大閹殺，將波及整個黑箱裡的所有人，沒有倖免的。（俞振聲說他可以公開自己的財產，他自己的私有財產，他自己當然可以自由公開，如果他藉口需要中央規定他才可以公開，那麼，他所說的也只是虛言而己，更何況他現在己經是中央本身，更何況他沒說公民可以開會質詢他，而且他接受質詢，更何況他也沒可以公開公權力的運行全過程，也就是說他沒有放棄黑箱操作，這種表態毫無價值）。

這場大屠殺，也可能起於一件微不足道的小事件，也許是一個城管的稍加粗暴嚴厲，也許是一個社區警務室的小頭目的小牛Ｂ，也許是派出所所長的少有的一次飛揚跋扈，之後不久的發展就是省長部長市長局長及其兒孫在被大規模地屠殺前被大規模地閹割掉的，因為這些人是公眾輿論中的臭名昭著者,而且這些人現在正以這種臭名昭著而得意洋洋---他們有權力也有黑箱，他們有二奶還有五毛。

如果民主與共和不能避免對人口的大屠殺，這種民主與共和，必然是有致命弱點的民主與共和。在此時此處，無論是有缺乏的民主與共和，還是偽民主偽共和，都無須再吹噓民主共和兩個詞了。

可見，把這個世界分為左和右，是膚淺的，把這個世界分為專制與民主，也不深刻，把這個世界分為社會義與資本主義，更是屬於稀里糊塗，對這個世界的劃分，最深刻的劃分，完全就是對這個世界最直觀的劃分：光明與黑暗。

把這個世界劃分為光明與黑暗，沒有比這個更深刻更本質的劃分了，也沒有比這個更直觀更表面的劃分了。這是分析這個世界的真諦之所在。

在這裡，可以回到本篇開頭：本篇描述的是常識，同時也是被忽視的常識，即被東方民眾忽視，也被西方民眾忽視。本篇會被東方政客壓制，同時也會被西方政客壓制，因為東方政客與西方政客都假裝忽略了這個極為本質也是極為表面的問題――世界分為光明與黑暗兩種狀態。

三、民主與訂密權

現在回到本篇的標題：“民能動議，民真為貴；民可定密，君確為輕。”

關於“定密”，說的是指定國家機密，以及指定國家機密的權力――定密權。或者說指定的是黨和國家的機密（這裡黨，泛指各類民間團體與宗教團體）。

在獨裁專制政權下，定密權是涉密人員的上司的上司的領導決定的。

對於公共事務，密級的制定，保密的範圍，解密的期限，這個權力，才是人類社會中真正的權力，這個權力在誰手中，誰就是真正的掌權者。這個權力在人民手中，人民才有真正的民主。定密權與政務透明、公務公開，是一個平面的正反兩個面，完全不可分割。

關於政務透明公務公開，目前有不少的人在用輕微的行動來疾呼與爭取。

“豁出去了”以“以壞官場潛規則”的廣州市政協副秘書長、58歲的范松青有名言：心底無私敢透明，願做財產申報公開第一人：“只有一套房，72個平方米，多一個平方米都可以沒收！”。他妻子說：一個局級幹部，連個別墅都沒有，住在70多平方米的舊樓房，你還好意思曬。有人說，范松青是范爺，范冰冰不是。范爺走幾步走，就可以走出個晃若隔世。

廣州市長陳建華與政治局的俞振聲類似，在記者招待會上公開表態：如果要求公示財產我會帶頭。

就是這個廣州市長陳建華，在廣州市兩會期間，陳建華在新聞發布會上公開宣布，將於2013年3月底公開這份全名叫《城市建設投融資體制改革方案的通知》的文件。3月30日下午5時許，廣州市政府官方網站公開了神秘的39號文。這份神秘的長達四年時間被列為機密的穗府【2008】39號，事涉廣州市基礎設施建設和公用事業，為水投集團、城投集團、交投集團、廣日集團獲取一些公用事業建設資格的依據，涉及到2400億負債。3分鐘後，廣東省政協常委孟浩在微博上宣布了39號文的公開消息。大鬍子孟浩在海心沙舉行正式的剃鬚儀式，“風雨無阻”，並邀請媒體見證。要求公開“39號文”而蓄鬚達1年2個月又30天的孟浩聲稱，選擇3月31日9點30進行剃鬚 ，因為自己是九三學社社員，要秉承九三學社民主科學的精神。為此，朱永平進一步提出疑問，公開是一個進步，但政府還欠市民一個必要的交待，它為什麼不公開？這份文件關繫到全市七大基礎建設領域，老百姓質問，涉及民生重大問題，為何不公開，不聽證，不招標?

早在這件事的兩年之前，2011年01月17日，公共預算觀察志願者吳君亮，決定用反穿衣的方式抗議深圳市部門預算(草案)不透明，並表示將在每年深圳“兩會”間“反穿衣”，直至深圳的預算公開透明。吳先生開宗明義：反穿西裝就會把口袋都露出來了，那意思就是說拜託政府把各個口袋裡裝多少錢透明一下，“取之於民”我們知道每年都有大幅度增長，“用之於民”到底有多少錢？都用在哪裡了？連財務專業人士吳先生都稱政府預算“讀你千遍也不明白”，這就讓交稅的人們很糾結。