馬克思主義並未被實踐過

潤濤閻

10-2-04

看到中文論壇上馬克思主義左派已經奄奄一息，便湊個熱鬧幫他們一把。儘管潤濤
閻從骨子裡都是個反馬克思主義者，幫敵人論戰也有樂趣。

(一)修正了的馬克思主義不是馬克思主義

馬克思主義是“資本主義發達的生產力與私有制的生產關係不相適應”時提出來的
超過資本主義制度的共產主義理論。而到目前為止，不論是亞洲的中國、越南、北
朝鮮、柬埔寨還是東歐共產主義陣營，都是在資本主義不發達甚至根本就是沒進入
資本主義原始積累階段的國家搞起了馬克思的共產主義試驗。這些國家搞馬克思主
義毫無疑問要修正(自己吹牛是發展)馬克思主義。“馬克思主義”在這些國家的試
驗失敗了，那只能說明修正主義失敗了。

打個比方：小時候一位農民夜裡把縣城電線杆子上的100瓦的電燈泡拿回家掛起來後
它不亮；然後把它放在蠟燭上它也不亮。但他明白了沒有電線不成。即使沒有文化
的人也沒有由此得出結論說電燈比不上蠟燭。所以，要是今天的美國試驗馬克思主
義不成功，那才能得出結論說馬克思主義是錯的。

馬克思從來沒說過在沒有進入資本主義社會就直接進入社會主義和共產主義。教育
學家也沒有人說過小孩子不讀小學教材就可直接上中學、大學。

(二)共產共妻

上面說的是經濟基礎領域。馬克思主義還包括上層建築領域。要建立新的道德觀並
實現最大限度的自由。把國家----這個統治機器取消。第一步就是要消滅家庭，因
為家庭是組成國家的社會單元。消滅家庭就要取消婚姻關係，與消滅私有制加在一
起就是當年被簡化了的“共產共妻”。這一簡化有邏輯上的錯誤，因為“妻”是婚
姻的產物。消滅了婚姻也就沒有了“妻”，所以合乎邏輯的講應該是：共產無妻、
性愛自由。列寧把它簡單概括是：“找一個人跟你做愛就象喝一杯水一樣容易”。
列寧主義就被簡稱為“一杯水主義”。

再來看看當年共產國家在這方面是怎麼實踐馬克思主義的。沒有經歷過毛共時代的
人今天很難想象在那時連談戀愛都成了組織上關懷的份內之事。別說自由性愛，幾
乎到了談性色變的地步。後來連生理課都取消了。說“愛”字就自然意味者愛黨愛
毛主席。這和馬克思主義恰恰是背道而馳！

即使是共產主義的初級階段，那也應該朝着共產主義的方向走才對呀？南轅北轍離
共產主義越走越遠，怎麼會到達共產主義？

(三)以色列成功的社會主義

中國改革的成功使生產力高速發展，就是進入了資本主義原始積累的初級階段。再
次驗證了馬克思的“資本主義高速發展了生產力”的論斷。

到目前為止，社會主義蒸蒸日上的唯一國家是以色列。在以色列，別說工業，就連
農村也全部集體農莊。但以色列搞的也不是馬克思主義，因為馬克思主義是搞無產
階級專政，這是真馬克思主義還是假馬克思主義的分水嶺。馬克思不厭其煩地強調
無產階級專政是他的發明。而以色列搞的是民主制度。不是“掛羊頭賣狗肉”，而
純粹是羊頭嫁接狗身子。

(四)共產主義不能開始

按照馬克思的理論，美國等發達的資本主義國家才符合搞馬克思共產主義的條件。
問題是人家美國這最發達資本主義國家的公民視共產主義為洪水猛獸，專門收拾試
驗共產主義的國家。讓共產主義在美國起步，那簡直就是異想天開跟白日做夢差不
多。

所以，與其說“共產主義失敗了”倒不如說是“共產主義不能開始”。

不能開始並不等於一定失敗。一部汽車打不着火，你不能由此推論出該汽車一旦打
着了火就必然不能快速行駛，也不能說坐在它裡面的人一定不舒服。在沒有發現鑽
木取火之前，你不能得出結論說木柴一旦燃燒就沒有熱量和光芒。當然，反過來亦
然。也就是說不能推論出石頭也能當木柴。

所以到目前為止，我們所得到的結論只能是：共產主義不能開始，而不能說共產主
義已經失敗了。只要能啟動，就有成功的可能，儘管本人不太喜歡沒有家庭“想跟
誰做愛就做愛”的制度(害怕自己每天愛十個人而折壽)。