| 和談:從“劉曉波路”說起 |
| 送交者: 和談 2014年06月27日04:12:50 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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這幾天,一條“中國大使館門前將改名為劉曉波路”成了網上熱議的話題。這是今年北京天安門事件25周年到來之前,美國立法機構對中共當局發出的一個明確有力的信號,即:國際社會仍然關注發生在25年前的天安門事件,美國這個民主國家對此仍然保持警惕,並堅定地致力於維護世界各地的人權。其實,同樣的情況也發生在1980年。那時前蘇聯大使館門前的路名也被“薩哈羅夫”取代,以表示對那個持不同政見的蘇聯科學家的支持和關注。無獨有偶,1975年薩哈羅夫獲得諾貝爾和平獎之後,蘇聯當局拒絕讓他前往奧斯陸領獎,還迫使離開莫斯科,過着囚禁一樣的生活,直到1986年戈爾巴喬夫出任蘇共領導人之後才恢復正常生活,89年當選為蘇聯人大成員。我想,議員此舉,難道也隱喻有一天,劉曉波將會和薩哈羅夫一樣的獲得公正對待和處置?
如果紐約46街和五大道可以用馬友友的名字作為標記,為什麼在華盛頓的中領館門前不可以換成“劉曉波路”?在我看來它們的性質是一樣的。我覺得對設立“劉曉波路”這樣一件有意義的事情,我們完全可以也應該從積極的方面去看。1,劉曉波被刑罰完全是因為他不見容於中共的政治立場;2,劉曉波在中國的行為完全屬於公認的言論自由領域,是任何公民社會裡公民的基本權利;3,國際社會給予他高度的同情和認可,授予他諾貝爾和平獎;4,自共產黨取得中國大陸政權之後,中國人權現狀每況愈下,25年前竟然用暴力鎮壓了中國人對民主的呼喚和企求,時至今日,中國公民仍然因言而罪。在這種情況下,如果中共能夠把“劉曉波路”作為一記警鐘,一個起點,從而如他們口頭表示的那樣開始尊重人權,允許言論自由,實行政治體制改革,真不啻於一個非常好契機。中共一直宣稱自己是中國人民利益的代表,那麼為什麼像劉曉波這樣和平異見人士卻要被打成罪犯再送進大牢 ,這不是即有悖共產黨當初“民主、共和”的建國理念,又違背現代社會對 人權民生的共識,置自己與不義不利之境地嗎?
對美國議會提議命名“劉曉波路”之後,中共以劉曉波是罪犯來回應:“美國人民不會願意看到用一個罪犯的名字去命名一條街道”。劉曉波究竟有沒有犯罪,這在世人眼裡並不是確定的事實。我們還記得,2009年底中共以“顛覆政府”的罪名判處劉曉波11年有期徒刑,這種關起門來用莫須有的罪名處罰政治異見人士,其實中共自己一點底氣都沒有。首先,一個有強大的警察和軍隊保衛的政權,把民眾公開表達自由民主理念視作推翻政府,這種自己立法,自己解釋法,自己執法的行徑本身就是荒唐的,外交部發言人怎麼也好意思把這作為理由拿到世人面前?其次,就是這麼一個號稱崛起的大國,在審理劉曉波“案件”中,他們公開違犯他們自己立的法律。
比如他們強加給劉曉波的判決書顯示:2008年12 月8日劉曉波被拘傳,次日被監視居住,然後一直到2009年6月23日被逮捕,12月10日被起訴;12月23 日法庭開庭,三天后——僅僅三天后的2009年12月25日,法庭居然做出了一審判決!也就是說,從拘傳後秘密關押到起訴,中國公安、檢察機關用了1年零兩天的時間去偵查/起訴劉曉波的犯罪事實,而北京法院只用了兩個星期——十個工作日就完成了調查確認事實,寫出來11頁的判決書,做出了定罪量刑的決定。這後面的悖論是:如果偵查起訴需要367天是合理的,那麼法院的15天就太輕率了;如果法院只需要兩個星期審理此案,那麼公安、檢察就有枉法、犯法之嫌,兩者必有一真。還不說當局以“監視居住”之名,行非法拘禁之實了。事實是,中國法院根本不單獨審理這類政治案件,完全根據起訴書為準,而起訴書則以中共司法委員會的意見為準,以中央政治局的決定為準。這樣,中共治下有什麼法治?中共確認的劉曉波案犯有什麼法理根據和基礎? 這次倒又是中文世界裡民間的反應一如往常的強烈,猶如又一次炸館撞機事件一樣。有人提出把美國駐華大使館門前的路改成“雪”登路、拉登路,更有人提出改成上甘嶺路,圓明園路等等。殊不知這所有中國人能夠想到的相應名稱里都不具有和“劉曉波”相等性質和份意義。這是因為,從性質上,美國社會有完備的司法體系,一個人不可能因言獲罪;在美國社會對內、對外發生過的任何帶有消極意義的事件處理上,美國不管是政府還是民間都不可能去掩蓋,迴避,封殺那些事件的真相。而中共對待劉曉波不僅以牢獄治罪,而且他們最不願意的就是看到劉曉波中國名字被人反覆提起,這避免提起就像8964後共產黨對那些他們自己命名的可憐的“平暴英雄“那樣。這樣,美國議員希望把“劉曉波路”放到中共大使館正式通訊地址上, 就像時時在揭中共臉上的傷疤,手段不可謂不辣、不狠,但惟如此,不足以威懾、抵制那個蔑視人類良知的暴戾苛政。可是,如今中共政權倒還平靜安穩,而在會讀能寫中文的人群里倒像炸開鍋一樣。這些天來,表現在中文世界裡的激憤現象足以證明共產黨對大陸人毒害、洗腦的成功。
我們知道,在當今世界人口中,大陸中國人是最沒有政治權利和資格的種族,是最不受他們政府的尊重和寬待的人群。另外一方面,統治他們的那個政黨卻把自己偽裝得最高明、最徹底:他們混淆中國、中國人、中國共產黨這幾個不同概念的內涵和外延;他們時時以統治者的身份踐踏民眾的民主民權民生,可同時他們又常常披起“中國人”這個外衣對外煽動民族情緒。共產黨的這種手法,整個世界無以復加;而在這方面,毛澤東真正是鼻首、翹楚。
在上個世紀40年代,毛澤東對美國極盡諷刺詆毀咒罵之能事,赫爾利、司徒雷登,艾思奇,杜魯門等等都是他文字裡的敵人。可就是這位”政治家、軍事家“,在得知日本投降後8月25日,為了在最短時間裡將剛剛參加完延安整風、七大的二十位共軍將帥送往華東、華北,東北,以占據有利時機和位置同蔣介石展開新的一輪內戰,他批准向美軍駐延安觀察組租借飛機的計劃,從而完成了他那推翻民國政府的雄才大略。就是這位”思想家,外交家“,到了1964年11月還在叫囂:“全世界人民團結起來,打敗美國侵略者及其一切走狗!全世界人民要有勇氣,敢於戰鬥,不怕困難,前赴後繼,那末,全世界就一定是人民的。一切魔鬼統統都會被消滅。”(《支持剛果(利)人民反對美國侵略的聲明》)然而,就是這個一直同情關懷中國人民的美國,《辛丑條約》後主動把庚子賠款用作幫助中國教育的培養和發展;1943年,駐華美軍司令史迪威答應宋慶齡的請求,用美軍飛機將一批醫療物質秘密運到延安;1946年6月,當林彪丟失四平,準備放棄哈爾濱的前一刻,毛澤東獲知在馬歇爾的強烈干預下,蔣介石答應停火十天而中止林彪退卻的方案。如果不是美國人堅持的那個短暫的停火,國共內戰的歷史完全會重寫,中共非常清楚那些事實和真相。
可是毛澤東既無良知也缺乏道德,戰爭時期為了他的勝利,狡詐而不擇手段,和平時期,為了在意識形態領域占據上風,仍然對民眾灌輸不實之言,讓很多中國人永遠活在欺騙和假象中間。看看現在一個一個中國大款跑到美國來置產;一飛機一飛機的中學生到美國來遊學,很多很多一流二流三流四流美國大學課堂被年輕中國學生充斥,再看看網上網下對美國民主,兩黨政治貶低聲討,就知道一部分中國民眾認知里是多麼虛偽已經到了惡俗的地步。他們一方面追求、又要享受民主制度帶來的公正,安逸,富足,另一方面,卻又要糟蹋,抵制,對抗產生這種公正社會制度的正直和良知。這種現象在人類社會裡也只有華文世界裡才有。歸根到底,這得益於毛式厚黑哲學,歸功於共產黨的教育出來的欺詐和不擇手段。
其實,我看不需要去費盡苦心去發現什麼路名去改在駐華大使館門前以回擊美國議員的提議,這幾天那個陳光標就已經把這個美國人,美國社會噁心到底了。陳為什麼要到美國來“救濟”窮人?為什麼要特意製作那麼多紅軍和解放軍時期的軍服讓工作人員和流浪漢去穿?不錯,這裡是自由世界,每一個人都有公開表達自己意願的權利,而這恰恰是大陸中國人最缺乏的東西。他們可以對中共暴政漠不關心,卻對來自於試圖讓他們獲得人類社會裡的人身自由,言論自由,選擇自由等等這些終極權利的援助耿耿於懷,無恥愚昧如此,無人能夠出大陸中國人其右。
我對中國官方的回應拭目以待,因為這既反映習李的政治智慧,也將顯示中共政權的底線。 |
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