《美籍華人的認同感應該是什麼？》一文的錯誤

《美籍華人的認同感應該是什麼？》一文的主要錯誤之一是偷換概念或亂用概念。

什麼“美籍華人”？

為搞清楚這個概念，我們從下面的例子開始。

一個出生在中國大陸，其祖祖輩輩都生活在中國大陸的中國國籍的中國人到美國，先是綠卡然後歸化美國籍。

他是雙重國籍。他是有中國籍和美國籍雙重國籍的華人。

他是“美籍華人”？還是“中美籍華人”？當然是後者。這是再簡單不過的事實。

但是《美籍華人的認同感應該是什麼？》的作者顯然把“中美籍華人”錯誤地視為“美籍華人”。在中文語法上，這叫偷換概念或亂用概念。

如果正確地使用概念來解釋作者所聞所見，那麼作者文章的標題《中美籍華人認同感應該是什麼？》好像比較合適。

“中美籍華人”認同感應該是什麼呢？

這個問題可以從中美籍華人擁有的兩種不同國籍進行分析。

“中美籍華人”擁有的中國籍是中國的出生國籍；而且他們的祖輩輩都是中國出生國籍；

“中美籍華人”擁有的美國籍是美國的歸化國籍。

“出生國籍”不同於“歸化國籍”。一個人可以有多個“歸化國籍”；但他只能有一個出生國籍。

“出生國籍”在許多意義上優於或高於“歸化國籍”。例如，在美國，只有美國的出生國籍的美國公民才有資格競選美國總統；而擁有的美國的歸化國籍的美國公民沒有資格競選美國總統的。關於這兩種國籍的區別，華尹的《出生國籍歸化國籍和恢復中國大陸出國人民的中國籍》一文（附後）已經作了詳細的解釋。這裡就不必重複了。

因此，“中美籍華人”的認同感首先當然是中國，中國的父母兄弟，中國的鄉親父老，中國的祖墳，中國的土地，中國的山山水水，中國的文字，中國的文化和文明傳統。這種認同感本身就是中華文明的體現，是中華文明的傳承。

至於對中國政府的認同與否與認同多少，出國的老百姓心裡清楚的很，要看這個政府是否代表中國人民包括出國人民的利益，能否代表中國文化及中華文明傳統；比方說，這個政府是否剝奪出國人民的出生國籍，是否剝奪持綠卡者回國定居的基本權利。

我們為謀生到世界各地闖蕩，歷盡艱辛。但是，誰會願意被剝奪自己的出生國籍呢？

誰會願意被剝奪自己的回國定居的基本權利呢？

中國政府某些部門剝奪中國出國人民的出生國籍，剝奪持綠卡者的回國定居權利，違反了中國法律，當然得不到絕大多數出國人民的承認或認可。

不剝奪出國人民的中國出生國籍，是有記載的中國與其它國家交往以來的中華文明傳統之一。可惜的是，這一中華文明傳統在現在被一些錯誤政策暫時中斷了。

聯合國成立之初包括中國代表（當時是中華民國）在內的各大常任理事國起草了並且簽署了包括有“不得任意剝奪一個人的國籍（Nationality）”條款的《世界人權宣言》。這裡的“Nationality”在很大意義上就是一個人“籍貫”或“出國國籍”。可惜的是，中華人民共和國取代中華民國在聯合國的席位後，背離了這一條款。反觀在台灣的中華民國，即使被踢出聯合國，仍然堅守這一條款，不剝奪出國台灣的人民的中華民國國籍。

不過，我們還是堅信，中國早晚一定會尊重自己的中華文明傳統，一定會依法治國，一定會遵守自己承諾的《世界人權宣言》；中國政府某些部門違反中國法律剝奪中國出國人民的出生國籍，剝奪綠卡者回國定居權利的錯誤政策和做法遲早會被糾正。

偷換概念或亂用概念，必然導致其判斷錯誤,結論錯誤,誤導輿論,害人害己。