為什麼港人不去向英國人要民主？

送交者: 金復新 2014年10月02日08:48:34 於 [天下論壇] 發送悄悄話

香港占中行動風起雲湧、波瀾壯闊，把躲在中爛海里的烏龜王八們嚇得瑟瑟發抖、惶惶不可終日。海內外各路五毛們急主子之所急，慌忙拋出各種歪理邪說，企圖搞亂人民的思想，以便再逃過一劫。它們目前最振振有詞的辯詞是“港英時期，英國任命總督從不經過選舉，你們香港人為什麼不去向講民主的英國人抗議？為什麼我黨一接收香港，你們卻馬上對政治敏感起來，非要從一貫搞假選舉假民主的我黨這裡得到什麼真普選？憑什麼你們賣英國人的帳，就不肯買我黨的帳？這分明就是你們香港人對我黨的歧視！你們應該讓我們也享受享受英國人的待遇，否則你們就是洋奴、狗子、漢奸、賤骨頭、賣國賊！”它們大惑不解，於是憤憤不平，自謂“不公”，怒髮衝冠地撒起潑來。 我勸它們說這有什麼想不通的呢？要照爾等的說法，中國幾千年都由皇帝任命各地官員，從沒有選舉，那是不是說你們現在人大四年一次那作秀式的“換屆選舉”也是人民在歧視我黨呢？是不是也該終止這些勞民傷財的選舉秀了呢？何苦多這麼個過場，浪費那麼多資源呢？不如從此取締人大，讓我黨也享受一下當年皇帝的待遇，直接任命各地巡撫、知府、知縣呢？香港人之所以不讓你們享受英國人的待遇，原因其實四個字就可以概括，那就是你們的“人品問題”，要用三個字概括，那就是你們“沒信譽”。親戚有遠近，朋友有厚薄。不同的人在他們眼裡本來就有不同的評價，就應該看人下菜，怎麼可能強求一致，享受一樣的待客之道呢？五毛先生們要搞清這個問題，要先弄清自己主子的名聲有多臭。 人人都知道英國女王和政府無論派誰來當港督，那保證都是紳士，無論英國人實行帝制還是共和，他們都是香港人完全信賴的正人君子，香港人相信他們的人品是絕對不會差到哪裡去的。而你們中共諸君，本來就是一幫匪徒，一個個獐頭鼠目、尖嘴猴腮、拿腔拿調，兩眼在眼鏡片後賊溜溜地亂轉，不知道在動什麼壞腦筋，一臉的殘暴、兇惡、蠻橫、奸詐、市儈，和腦門上刻了“壞人”兩字沒區別。你們幾十年來早被大家認清了醜惡嘴臉，誰看見你們，就等於看見了騙子、強盜、流氓，都噁心地想吐，都下意識地要把自己錢包捂住，趕快把自己的老婆和女兒拉到身後，免得被你們瞧見了起邪念。 我和英國人做生意，根本不用擔心他們會不會賴賬，他們付款過來我也根本不必點數，保證不會缺斤少兩。而和中國人做生意，我不僅要擔心你們收貨後會不會逃走，即便付了款，我還得仔細點數，不僅如此，我還得每張拿到驗鈔機里去驗鈔。這就是因為對方人品和信譽的不同，迫使我採取不同的待客方式。 有狹隘民族主義情結的五毛對此不滿，又拿100多年前的鴉片來證明英國人不文明，我黨才紳士。我就問它，英國人的鴉片賣到全世界，為什麼全世界人民都不吃，唯有那中國人喜歡吃，而且成了一種瘋狂的社會時尚，煙槍製作工藝全世界領先，最後吃得“幾無可用之兵，幾無充餉之銀”，差點因此亡了國，要是中國人都象其它國家人民一樣自覺抵制，英國商人早就走了。可見問題不在英國，中國才是全世界的奇葩。再說又不是英國政府倒賣的鴉片，是英國的不法商人幹的。英國政府依舊那麼紳士，其清廉和高效全世界有目共睹。同樣，你們是些什麼東西，全世界也有目共睹。你們總是只見其利，不見其弊，幾十年來，你們每一次倒行逆施，都使人神共憤，而你們只看見每一次倒行逆施、出爾反爾、指鹿為馬後得到的那點蠅頭小利，沾沾自喜，卻看不見又失去一份信譽和人心，終於把自己名聲搞得臭不可聞，人人掩鼻，避之不及，在江湖上行走變得越來越難，連辦點小事也困難重重了。包括香港人民、台灣人民、大陸人民在內的全世界人民，甚至你們五毛自己都對你們主子沒有一絲信任感。我相信即使是我黨自己，即使是你們五毛自己，也心知肚明自己不是什麼好東西，既如此，為什麼要強迫港人信任你們呢？ 人民對政治不感興趣只有兩種情況，一種情況是中共大陸式的，政治被權貴壟斷，成了花瓶，人民要是妄想參與政治，說三道四，將被跨省追捕，只好三緘其口，道路以目；第二種情況，就是港英式的，香港人認為有英國人當主子，可以完全信任，英國人一定是公平公正主持公道的，英國人的領導一定比自己去參與政治效果要好，自己去參與只能添亂。於是大家都省下心來，懶得過問政治，大家都把精力拿去放心大膽地聲色犬馬，高枕無憂地做生意，全副身心去過自己的小日子，你拖他們出來投票他們都懶得出來，似乎都對政治不感興趣。這種“對政治冷漠”的現象卻恰恰是正常的人類社會形態。 相反，“爭民主”是人民在對政權極端不信任下才會有的應激反應。人民對政治過於感興趣，就象香港人不得不用“占中”的方式去爭取民主，那才是反常現象，是一種絕望下的悲哀。 現在的香港，既不象大陸，“無法參與政治”，又不象過去的香港，“無需參與政治”。香港人面對你們這幫不值得信賴的流氓無賴，不得不要親自“點鈔驗鈔”。那麼原本對他們來說可有可無的“民主”對他們來說就顯得非常重要了，他們爭取普選權，就是想選出一個值得自己信賴的特首，幫他們行使“點鈔驗鈔”的權力，作為保護自己的最後一道防線，作為自己要吃的那顆抗焦慮、抗抑鬱的精神類藥物，急需馬上服用下去才能睡着，而你中共為了把香港牢牢地控制在手心裡，死活不讓香港人吃這顆藥，還非要餵他們吃顆假普選的假藥，香港人當然不干，焦慮到了極點，抑鬱症無處發泄，演化成了狂躁症，更讓中共解決不了。 從醫學和生理學的角度講，“民主”其實就是一種群體性的致幻劑、麻醉劑和安慰劑，是一種心理療法和行為療法，用於治療對政權缺乏信任感時群體性的焦慮、不安和彷徨，讓他們自以為通過選舉，能選出信賴的人去幫自己維護利益，哪怕事實上選出來的那人並沒有幫到他們什麼忙，甚至出賣了他們，他們也好給自己找個台階下：“那是我選出來的，要怨只能怨自己，下次改選別人就好了”，這樣火就不能對別人發，而把希望又寄托在下一次選舉上，心也就平了。沒這藥就要得抑鬱症，就要賴別人，從而相互指責，群體發瘋，危害社會。 世人原本不需要民主，沒有民主才是最大的民主。我中華文明幾千年從來就沒有選舉，照樣創造出燦爛的文化。三年前我就在拙文《中國傳統政治體制才是最民主的政治體制》中談到過這個問題。我提出中國古代沒有選舉，卻用科舉代替了選舉，用科舉讓大家行使了民主。大家知道，能做官的基本都是考取了進士的讀書人，他們來自不同區域、不同基層、不同職業，他們原本就有極強的家鄉觀念，無論當了多大的官，都想着死後要葉落歸根，埋進祖墳。他們在朝廷做官本身就代表了各式各樣的人群。而老百姓也象香港人信賴英國人，韓國人信賴美國兵一樣信賴他們。信賴他們的人品，因為他們是讀聖賢書的，知書達理；信賴他們的能力，他們都是十年寒窗苦讀讀出來的尖子，是幾萬人里選拔出來的精英，智商超群；信賴他們的忠誠，因為他們告老還鄉時要魂歸故里，面對鄉親的，不會搞投資移民去國外。由這些人替自己去朝廷發聲，遠比自己親自出馬要放心得多、有效得多、安全得多，這些人就是自己的主心骨。要是當時皇帝真的允許百姓投票選舉官員，選出來的必定也是這些人，既然結果都一樣，就沒有必要一人一票了。當然，如果人民對朝廷失望了，沒有信任感了，他們就會行使另一種民主，會選出信任的大哥，揭竿而起，推翻朝廷，讓自己信任的人當皇帝。 帝制時期沒有必要選舉，因此才沒有選舉，我黨是害怕選舉才沒有選舉，兩者性質完全不同。民主和選舉，不能簡單地說是好是壞，而只能說需要不需要。當人民感到缺乏信任感，需要選舉、需要民主時，民主和選舉就是合理的。當人民有了主心骨，沒必要選舉，懶得討論政治時，它就是多餘的。應如是辯證地看待問題。

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