建立在解壓縮中國文化基礎上的科學《新理論》，明確果斷而毫不含糊地，把當前人類社會廣為追捧、膜拜，奉為無比神聖，更不惜聲稱要為之“拋頭顱灑熱血”（如前一陣台灣學生打砸立法院，以及現在一部分無知、任性而不負責任的香港青年人的所謂“占領中環行動”）的、一個所謂“民主”概念的前面，不屑卻負責任地、冠上一個“偽”字，將其歸類為一文不值、假冒偽劣的泥塑木雕般山寨偶像。這絕對不是持“廣義有神論”觀點的《新理論》，對宇宙客觀可能存在的“神”的褻瀆，而是對這種觀點的一種更符合邏輯科學、嚴肅認真的推理或判斷。絕對經得起推敲質疑或挑戰、或者實踐檢驗的結論。

科學新理論一貫堅持認為，“民主”是一個自人類（地球上唯一特殊的生物）走出地球“大自然生態環境系統（叢林世界）”，進入自己人造的“非自然生態環境系統（社會）”後，就從來沒有失去過的客觀形態。也就是說，以個體體能競爭為主的叢林法則，已經讓位於以集體分工合作為主的社會遊戲規則。而這種遊戲規則，恰恰是由某個特定文化加工出來的大多數社會人、集體意志的體現，是一種“隱性民主”的結果。所以無論是奴隸制社會還是封建王朝制社會，或者君主立憲制以及總統議會制社會。都是代表那個社會大多數人當時的意願，否則一旦引起多數人的不滿，就會被以暴力革命或改革的形式推翻、取代，形成了一部“社會發展史”，只是受當時客觀的軟硬件條件的限制，這種“隱性民主”在相當長一段時間內，沒有能上升到理性概念的認識層次。就像口中天然長成的真牙那樣，只要不出咀嚼上的問題，就不會特別意識到它的存在；更像空氣一樣，在正常情況下，往往會以為周邊真是“空”的，不會感覺到它的存在。

可惜西方的社會學者，因為他們在自然科學領域內取得的成就，養成經驗主義的毛病，而變得自以為是的想當然起來。終於重蹈覆轍、犯下類似提出“燃素論”的錯誤。忽悠出一個所謂“民主”的概念，並進一步將其具體化為“投票選舉決定一切”，更主觀認為其具有普世價值，於是不擇手段（包括發動肉體戰爭）地、要向全世界推而廣之。終於為後來往往形成“多數人暴力”的行為，埋下了禍根。其愚蠢、顢頇的程度，就好比一個無良的商人般牙醫，因為發明了“假牙”技術，就連騙帶嚇地、非要別人拔掉口中的真牙，換上他發明的“假牙”一樣。時至今日。終於“以假亂真”地、把一個假牙般的“偽民主”，弄成為一個不斷戕害人類社會、使其永無寧日的罪魁禍首。那如何來判斷一個社會民主的真、偽呢？其實是一點也不困難的。

科學新理論認為『有能力和魄力的領袖獨裁、加上絕對（但有定義域限制）的言論自由，是兩個不可或缺，又相互制約、相輔相成，缺一不可的要素』如果以此來作為判斷、評價一個國家或社會的“民主”真偽或質量的準繩，應該是放之四海而皆準的。比如：

美國的奧巴馬政府，缺乏領袖獨裁的能力和魄力；更不能貫徹絕對（但有定義域限制）的言論自由。只能代之以“鳥啼蛙鳴”般成事不足敗事有餘的自由；

俄國的普京總統，有獨裁的能力和魄力，卻不能接受並利用絕對（但有定義域限制）的言論自由；

法國的奧朗德政府，沒有領袖獨裁的能力和魄力，甚至這樣的意願；

毛時代中國，他雖然具備實現領袖獨裁的全部條件，卻沒有絲毫實行絕對（但有定義域限制）的言論自由的意願。其所謂的“新民主主義”，充其量只不過是一種“指鹿為馬”而已；

現在的中國政府，有能力並正在嘗試向領袖獨裁的正確方向靠攏。卻不想、也不敢接受絕對（但有定義域限制）的言論自由（否則就不會、也不應該封殺筆者負責任的言論）

台灣的馬英九總統，優柔寡斷、剛愎自用，不具備領袖的條件，更不能引導實行絕對（但有定義域限制）的言論自由；

香港特首，領袖獨裁能力奇缺，民眾（特別是學生）的言論自由的行為出格，香港社會在“偽民主”幌子的掩飾下，已經淪為暴力行為的直接受害者和犧牲品；
……

由此可以得出結論：迄今為止、世界上的任何一個國家或社會，因為沒有一個能夠完全符合真正民主社會不可或缺的兩個要素。所以只能認為統統還都屬於含金量不足的“偽民主”範疇。而北歐一些莞爾小國，因為地理條件特殊、加上人口稀少，不具備成為典型的條件。

這個結論的正確和科學性是毋庸置疑的，因為完全符合“事出必有因”的邏輯原理。而這個“因”，就是迄今為止的全人類社會，始終沒有一種科學到可以“以理服人”的社會科學理論系統，從而讓任何一位傑出的領袖，可以靠這種以理服人的理論，來名正言順地實行獨裁，並利用廣泛的言論自由、來約束自己的同時，通過絕對（但有定義域限制）的言論自由，來聚焦民眾智慧，充分體現真正民主制度的優越性。屆時，包括貪污腐敗以及多數人暴力或窩裡鬥現象都將不復存在。真正的“民主”，也將從“隱性”轉為“顯性”了。

這才是“偽民主”社會或制度“無藥可救”的要害、死穴。唯一的出路，就是從理論上“另起爐灶”。就看我們是否始終“諱疾忌醫”了！