万维网很多传统哲学的讨论，延伸到中国文化，西方文化的对比。我认为二战后，人类在思想上不应再受传统哲学强调的metaphysics 形而上学的束缚。更不应被拽回到中国文化的大忽悠中去。 介绍一些荒诞论的观点，看看人们是否有兴趣.
In philosophy, "the Absurd" refers to the conflict between (1) the human tendency to seek inherent value and meaning in life and (2) the human inability to find any. In this context absurd does not mean "logically impossible", but rather "humanly impossible".[1] The universe and the human mind do not each separately cause the Absurd, but rather, the Absurd arises by the contradictory nature of the two existing simultaneously. Accordingly, absurdism is a philosophical school of thought stating that the efforts of humanity to find inherent meaning will ultimately fail (and hence are absurd) because the sheer amount of information as well as the vast realm of the unknown make total certainty impossible. As a philosophy, absurdism furthermore explores the fundamental nature of the Absurd and how individuals, once becoming conscious of the Absurd, should respond to it. The absurdist philosopher Albert Camus stated that individuals should embrace the absurd condition of human existence while also defiantly continuing to explore and search for meaning.[2]
荒诞论Absurdism的定义就是人想找到自身价值和活着的意义的倾向于人的不具备找到答案的能力之间的矛盾。人是渺小的，微不足道的，没有能力找到自身价值和活着的意义的。这个世界信息量太大，太多的未知和不确定使得人不可能找到自身活着的意义，所以是荒诞的。法国哲学家和小说家加缪是这个哲学流派的领军人物。
加缪用《西西弗神话》来很好的诠释了人生的荒诞并且该如何去面对这种荒诞。我喜欢像加缪那样的现代哲学家的洞察，因为两次世界大战给地球人带来的困惑要比过去的几千年更有现实意义。因为人们互相之间的现代通讯的作用是巨大的。假如这个世界发生第三次世界大战的话，那么古代的哲学家的好多认知可能会被推翻的。我的理解是古希腊的每一个神话，后人有多种说法和解释，关于《西西弗神话》，我比较喜欢以下的一种说法：
”西西弗触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
但终于有一天，西西弗却在这种孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义——他看到了巨石在他的推动下散发出一种动感庞然的美妙，他与巨石的较量所碰撞出来的力量，像舞蹈一样优美。他沉醉在这种幸福当中，以至于再也感觉不到苦难了。当巨石不再成为他心中的苦难之时，诸神便不再让巨石从山顶滚落下来。
西西弗在这一奇妙的发现中超越了自己的命运。在那微妙的时刻，西西弗回身走向巨石，他静观那一系列并无直接关联却跟他自己的命运紧紧相连的生命行动，发现正是自己创造了自己的命运。于是他变得比他推动的巨石还要坚硬。征服顶峰的斗争本身，足以充实人的心灵。西西弗终于找到了属于自己的那一种幸福。“
在我看来，这个世界上只有极小部分人的生活是“心想事成”，充满“意义”的。绝大部分人，无论是工作，学习，还是生存，都是像西西弗那样重复着同样的一件事。两次世界大战，俄罗斯和中国的革命，冷战和柏林墙的倒塌，后来的极端伊斯兰恐怖，等等，是人们对人生的困惑，从宗教，从马列理论中找答案的尝试。中国现在还在从马列和中国古代文化中找答案。对加缪的评价是，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。我碰巧认为他是对的。
