2015年6月26日，美国宣布“同性恋”合法。美国白宫推特和脸书官网头像全变成彩虹标志，奥巴马发表言论，说『现在我们终于可以毫无条件地表示，我们使美国又更加接近完美了，Love just won.』而且有网友发微博称：美国联邦最高法院承认同性婚姻的判决中引用了儒家思想，用以论证婚姻制度的重要性。令笔者既吃惊而又得意。吃惊的是，在美国这样一个连美元上都印有“上帝保佑美国”的语句、有强烈宗教信仰的国家，居然在没有取得罗马教廷或国内大多数教会组织的公开认可或加持祝福之前，就以法律的形式，将这个千百年来争议不断，而且从来没有取得过一致意见的问题，在包括首席大法官约翰·罗伯茨在内的四位大法官，公开表示反对甚至愤慨的情况下，以5：4的微弱多数，强行合法化。明眼人不难看出，这可能是已经预感到下一届总统选举肯定无望的奥巴马总统和他的民主党政府，为了巩固并尽可能多地争取到一些基本票源，甘冒当前人类普遍价值观标准的大不讳，而去讨好那一部分有钱、有势（可能也有点才），却和大多数美国人未必不正确的、保守的价值观格格不入的群体，甚至说出了『我们使美国又更加接近完美了』这样不完美的肉麻话。到了“管它是不是亲妈，只要有奶的便是娘”这个份上，不能不令人联想起大陆当年那句“一切为无产阶级政治服务”的、没（道德）底线的极左口号来。两者之间的中文，仅“资”和“无”的一字之差，却异曲同工，何其相似乃尔--一样的强词夺理、一样的不能以理服人。莫非中世纪以来的那套西方政治模式，已经穷途末路，走到黔驴技穷的地步了吧？

不过最值得一提的是，据说『美国联邦最高法院承认同性婚姻的判决中引用了儒家思想，用以论证婚姻制度的重要性』虽然笔者的英语水平，完全不能去解读那份“判决书”。但是却可以证明西方的伦理和道德水平，已经不足以认识或解决“同性恋”问题，只能拉上一个在潜意识中承认比自己的文化“高一个版本级别的中国儒家文化的“大旗”，来忽悠美国民众了。这种不“对症下药”的解决方法，只能对日益尖锐、复杂的美国社会问题上“火上浇油”，除了让少数人可以“火中取栗”外，却解决不了任何问题。因为建立在科学解压缩中国文化基础之上的《新理论》，已经可以有把握地断言『儒家思想中，既不会有任何肯定、支持“同性恋”的观点或倾向，也不会公开反对这种现象。理由很简单：因为中国文化是建立在自然科学规律的宏观知识基础之上；而受时空条件的限制，缺乏遗传基因或染色体等微观知识基础平台的支持。所以根据“知之为知之、不知为不知”的科学态度，从历史上就对暂时无解的“同性恋”现象，采取了回避、包容、顺其自然，静待未来认知进一步发展、深化后，再来解决的态度。而那种一度曾经对“同性恋”的打压或迫害的错误行为事实。本质上可以被认为就是当前美国将“同性恋合法化”错误行为的一种“物极必反”的镜像。是奥巴马和美国司法体制的一种“完美”到不折不扣的错误。美国必将为此付出代价』

其实中国社会，特别是新中国成立以来，对“同性恋”现象和行为，还是持比较宽容或“民不告官不过问”的政策的。比如笔者夫妇，当年就有一对众所周知的女同性恋朋友，彼此相互尊重，心照不宣地回避敏感话题，和谐相处多年，关系一直很好，当时大家都没有受到过周围明显的歧视或排挤，可以说是体现了那个时代正常的社会风气。

正因为迄今为止的自然或社会科学理论，尚不能对“同性恋”的行为或现象，做得出以理服人的解释。所以坚持“广义有神论”观点的《新理论》，除了期待有一天科学能破解这种“基因或染色体”之谜以外，也只能套用“人无完人”的客观规律模式，顺势将其说成是『神或造物主犯的有心或无心之“过”』了（如有亵渎之嫌，请万能的众神、而不是昏君般的众人，直接降罪于笔者和科学《新理论》吧，不要让有些人再借“神”的名义，行当年宗教裁判所之恶了）。

现在面对这种既无根据支持（同性恋）、又无理由反对的现实。绝对保持跟中国文化“一个鼻孔出气”的科学《新理论》，认为应该将“同性恋”现象，看成是一种特殊的“生活方式”，政府应该配之以对财产赠与和遗产继承等相关法律的修改，来继续对其的“默认”。而不是没有法理依据地、强行将其公开“合法化”。而根据自由、平等的“人权”理念，大多数人理应对少数人坚持的特殊“生活方式”，持尊重宽容、而不是仗人多之势来“欺人”的态度，以求社会真正的和谐。但是《新理论》同样认为，双方都应该坚持一个“井水不犯河水”的原则底线，不能“捞过界（强行立法要别人接受自己的生活方式）”。否则就是对多数人的不公平和“强人所难”地、干涉他人选择生活方式自由的基本人权。这只能引起大多数人的反感或反弹而犯下“众怒”，是不会有好结果的。

不过更值得包括中国在内的全世界注意的，是要警惕美国趁机向全世界输出“同性恋问题”，以图利用各国社会普遍存在的“同性恋”现象和宗教信仰之间的矛盾，在各国国内制造冲突甚至动乱。既可分散、削弱它国的实力，又可以抢占“法制”的制高点，以挑起它国的社会冲突，来化解自己国内的社会矛盾，或分散自己因“失道寡助”而受到的国际压力，可说是机关算得太聪明的一箭双雕了。

所以科学《新理论》认为，已经形成固有“一男一女一家庭（包括他们一起生下的孩子）”生活方式的多数人社会，应该以身作则地带头本着儒家“设身处地”和“己所不欲勿施于人”的处世原则，宽容并接受、善待持不同生活方式的少数同性恋者，尊重他们有选择自己生活方式自由的平等人权；而对处于社会少数地位的“同性恋者”，应该尽可能的“入乡随俗”，适应当地已经形成的良规民俗，要坚持“严于律己宽以待人”的原则，不要企图从法律层次去冲击、否定。对自己一定要建立起不卑不亢的自信，而不是期望把这种已经存在上千年、绝对特殊的“生活方式”，当成什么“新鲜时髦”的癖好，要去建立在没有伦理道德或科学理论支持，如无根之木、无源之水般的“法律（其实是政治）承认”的基础之上。其社会效果只有一个“事与愿违”！

其实，同性恋问题就好比一个“烫手的山芋”，谁都不敢碰（怕得罪那部分有权、有势的团体和有才的个人），却又无法回避这个客观存在的现实。恰恰证明了现有的那些只会纸上谈兵、夸夸其谈的所谓社会理论，原来都是一杆杆中看不中用的“银样蜡枪头”而已。所以只能由科学《新理论》来当仁不让了。此时此刻，笔者愿意诚恳地邀请所有同性恋朋友中的“有志者”，一起为建立或完善一个可以认识、解释人类自己和自己社会所发生的一切现象或问题（包括同性恋问题）的社会理论，来共襄盛举地参加一场以理服人的“精神战争”。最后建立起一个真正的和谐社会！