作者 卡尔 马克思 弗里德里希 恩格斯 写于不同历史时期 整理于二零二二年

　　劳动是价值的源泉

　　分工提高劳动的生产力， 增加社会的财富， 促使社会精美完善， 同时却使工人陷入贫困直到变为机器。 劳动促进资本的积累， 从而也促进社会富裕程度的提高， 同时却使工人越来越依附于资本家， 引起工人间更剧烈的竞争， 使工人卷入生产过剩的追猎活动； 跟随生产过剩而来的是同样急剧的生产衰落。

　　马克思： 《1844年经济学哲学手稿》 （ 1844年4—8月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》

　　第1卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第123页。

　　我们说过： “ 工资不是工人在他所生产的商品中占有的一份。 工资是原有商品中由资本家用以购买一定量的生产性劳动的那一部分。 ” 但是， 资本家必须从出卖由工人创造的产品的价格中再补偿这笔工资。 资本家必须这样做： 他在补偿这笔工资时， 照例要剩下一笔超出他所支出的生产费用的余额即利润。 工人所生产的商品的销售价格， 对资本家来说可分为三个部分： 第一， 补偿他所预付的原料价格和他所预付的工具、 机器及其他劳动资料的损耗； 第二， 补偿资本家所预付的工资； 第三， 这些费用以外的余额， 即资本家的利润。 第一部分只是补偿原已存在的价值； 很清楚， 补偿工资的那一部分和构成资本家利润的余额完全是从工人劳动所创造出来的并追加到原料上去的新价值中得来的。 而在这个意义上说， 为了把工资和利润加以比较， 我们可以把两者都看成是工人的产品中的份额。

　　马克思： 《雇佣劳动与资本》 （ 1847年12月下半月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第1卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第731页。

　　既然商品的交换价值不过是这些东西的社会职能， 与它们的自然属性毫不相关， 那么我们首先要问， 所有商品共同的社会实体是什么呢？ 这就是劳动。 要生产一个商品， 必须在这个商品上投入或耗费一定量的劳动。 我说的不仅是劳动， 而且是社会劳动。 一个人生产一个物品要是为自己直接使用， 供自己消费， 他创造的就是产品而不是商品。 作为一个自给自足的生产者， 他与社会没有关系。 但是， 一个人要生产一个商品， 就不仅要生产能满足某种社会需要的物品， 而且他的劳动本身也应该是社会所耗费的劳动总额的一部分。

　　他的劳动应该从属于社会内部的分工。 没有别的分工， 这种劳动就算不了什么， 它所以必需， 是为了补充别的分工。

　　我们如果把商品看做是价值， 我们是只把它们看做体现了的、 凝固了的或所谓结晶了的社会劳动。 从这个观点来看， 它们所以能够互相区别， 只是由于它们代表着较多或较少的劳动量， 例如， 生产一条丝手巾也许比生产一块砖要耗费更多的劳动量。 但是怎样测量劳动量呢？ 用劳动所经历的时间， 也就是说， 用小时、 日等等来测量。 当然， 采用这种测量法， 就必须把各种劳动化为平均劳动或简单劳动， 作为它们的单位。

　　所以我们便得出结论： 商品具有价值， 因为它是社会劳动的结晶。 商品的价值的大小或它的相对价值， 取决于它所含的社会实体量的大小， 也就是说， 取决于生产它所必需的相对劳动量。 所以各个商品的相对价值， 是由耗费于、 体现于、 凝固于该商品中的相应的劳动数量或劳动量决定的。 在同样劳动时间内生产出来的各种商品的各相对应的数量， 是相等的。 或者说： 一个商品对另一个商品的价值的关系， 相当于一个商品中凝固的劳动量对另一个商品中凝固的劳动量的关系。

　　马克思： 《工资、 价格和利润》 （ 1865年5月20日—6月24日之间） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第3卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第47—48页。

　　也许有人认为， 既然商品的价值是由生产它所耗费的劳动量决定的， 那么一个人越懒或越笨， 他生产的商品就越有价值， 因为完成这个商品所需要的劳动时间越多。 然而， 这样推论将是一个可悲的错误。 你们记得我曾经用过“ 社会劳动” 这个用语， “ 社会” 这个词有许多含意。 我们说， 一个商品的价值是由耗费于或结晶于这个商品中的劳动量决定的， 就是指， 在一定的社会状态中， 在一定的社会平均生产条件下， 在所用劳动的一定的社会平均强度和平均熟练程度下， 生产这个商品所必需的劳动量。 在英国， 当动力织机和手工织机开始竞争时， 只需要从前的一半劳动时间就能把一定量的纱转化为一码布或呢子， 可怜的手工织工， 从前每天劳动9小时或10小时， 这时每天要劳动17—18个小时了。

　　但是， 他20个小时的劳动产品这时只代表10个小时的社会劳动， 或代表10个小时内把一定量的纱转化成布时的社会必要劳动。 因此， 他用20个小时生产的产品， 并不比他从前用10个小时生产的产品有更多的价值。

　　如果说， 体现在商品中的社会必要劳动量决定商品的交换价值， 那么， 生产一个商品所需要的劳动量增加了， 这个商品的价值就必定增加， 同样， 生产它所需要的劳动量减少了， 它的价值就必定减少。

　　马克思： 《工资、 价格和利润》 （ 1865年5月20日—6月24日之间） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第3卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第49—50页。

　　资本家和工人所能分配的仅仅是这个有限的价值， 即按工人的全部劳动来测量的价值， 所以一方分得的越多， 他方分得的就越少， 反之亦然。 一个一定的数， 其中一部分在增加时， 另一部分相反地总要减少。 工资有了变动， 利润就要朝相反的方向变动。 工资下降了， 利润就要上涨； 工资上涨了， 利润就要下降。 按照前面的假设， 如果工人得3先令， 即等于他所创造的价值的一半， 换句话说， 如果他的整个工作日一半是有偿劳动， 一半是无偿劳动， 利润率就是100%， 因为资本家所得的也是3先令。 假如工人只得到2先令，或者， 在一整天中只有1/3的时间为自己工作， 资本家得到的就是4先令， 利润率就是200%。 如果工人得到4先令， 资本家只得到2先令， 利润率就降至50%。 但是， 这一切变动都不会影响商品的价值。 所以， 工资的普遍提高只会引起一般利润率的降低， 而不会影响商品的价值。

　　但是， 商品的价值——这种价值最终一定要调节商品的市场价格——虽然完全由商品中所凝结的劳动总量来决定， 并不取决于这种劳动量分为有偿劳动和无偿劳动， 但是决不能说， 例如在12小时内所生产的个别商品或成批商品的价值会永远不变。 在一定的劳动时间内或由一定的劳动量所生产的商品的数或量， 取决于所用的劳动的生产力， 而不取决于劳动的延伸或长度。 例如， 在一个12小时的工作日内， 纺纱劳动在一定的生产力水平下能生产12磅棉纱， 在较低的生产力水平下只能生产2磅棉纱。 如果在前一场合， 12小时的平均劳动体现为6先令的价值， 12磅棉纱就要值6先令， 而在后一场合， 2磅棉纱也要值6先令。 所以， 在前一场合， 1磅棉纱只值6便士， 在后一场合， 1磅棉纱竟要值3先令。 这种价格上的差异， 就是所用劳动的生产力有差异的结果。 生产力较高时， 1小时劳动体现为1磅棉纱； 生产力较低时， 6小时劳动才能体现为1磅棉纱。 在前一个场合， 1磅棉纱的价格只等于6便士， 尽管工资较高而利润率较低， 在后一场合， 它的价格却等于3先令， 尽管工资较低而利润率较高。 这是必然的， 因为1磅棉纱的价格是由耗费于这磅棉纱的全部劳动量决定的， 而不是由这个劳动量分为有偿劳动和无偿劳动的比例决定的。 所以， 我前面所说的高价劳动可能生产低廉的商品， 而低价劳动可能生产昂贵的商品这一事实， 也就不再像是什么奇谈怪论了。 这只是说明了一般的规律， 即商品的价值是由消耗于商品的劳动量决定的， 所消耗的劳动量完全取决于所用劳动的生产力， 因而也随劳动生产率的每一变化而变化。

　　马克思： 《工资、 价格和利润》 （ 1865年5月20日—6月24日之间） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第3卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第65—66页。

　　劳动不是一切财富的源泉。 自然界同劳动一样也是使用价值（ 而物质财富就是由使用价值构成的！ ） 的源泉， 劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。 上面那句话在一切儿童识字课本里都可以找到， 并且在劳动具备相应的对象和资料的前提下是正确的。

　　可是， 一个社会主义的纲领不应当容许这种资产阶级的说法回避那些唯一使这种说法具有意义的条件。 只有一个人一开始就以所有者的身份来对待自然界这个一切劳动资料和劳动对象的第一源泉， 把自然界当做属于他的东西来处置， 他的劳动才成为使用价值的源泉，因而也成为财富的源泉。 资产者有很充分的理由硬给劳动加上一种超自然的创造力， 因为正是由于劳动的自然制约性产生出如下的情况： 一个除自己的劳动力以外没有任何其他财产的人， 在任何社会的和文化的状态中， 都不得不为另一些已经成了劳动的物质条件的所有者的人做奴隶。 他只有得到他们的允许才能劳动， 因而只有得到他们的允许才能生存。

　　马克思： 《哥达纲领批判》 （ 1875年4月底—5月7日） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第3卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第428页。

　　李嘉图从商品价值由实现在商品中的劳动量决定， 引申出由劳动加到原料中去的价值量在工人和资本家之间进行分配， 也就是它分割为工资和利润（ 这里指剩余价值） 。 他论证了： 无论这两部分的比例怎样变动， 商品的价值总是不变， 这个规律， 他认为只有个别例外。

　　马克思： 《资本论》 第2卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第16页。

　　于是， 马克思研究了劳动形成价值的特性， 第一次确定了什么样的劳动形成价值， 为什么形成价值以及怎样形成价值， 并确定了价值不外就是这种劳动的凝固， 而这一点是洛贝尔图斯始终没有理解的。 马克思进而研究商品和货币的关系， 并且论证了商品和商品交换怎样和为什么由于商品内在的价值属性必然要造成商品和货币的对立。 他的建立在这个基础上的货币理论是第一个详尽无遗的货币理论， 今天已为大家所默认了。 他研究了货币向资本的转化， 并证明这种转化是以劳动力的买卖为基础的。 他以劳动力这一创造价值的属性代替了劳动， 因而一下子就解决了使李嘉图学派破产的一个难题， 也就是解决了资本和劳动的相互交换与李嘉图的劳动决定价值这一规律无法相容这个难题。

　　马克思： 《资本论》 第2卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第21—22页。

　　G—A一般被看做是资本主义生产方式的特征。 但是， 绝不是由于上述的原因， 即由于劳动力的购买是这样一种购买契约， 按照这个契约， 提供的劳动量， 一定要大于补偿劳动力价格即工资所必需的量， 也就是， 一定要提供剩余劳动， ——这是预付价值资本化或者说剩余价值生产的根本条件。 相反， 是由于它的形式， 由于劳动是以工资的形式用货币购买的， 而这一点被认为是货币经济的标志。

　　在这里， 被当做特征的， 也不是形式的不合理。 相反， 这种不合理正好被忽视了。 这种不合理在于： 作为价值形成要素的劳动本身不能具有价值， 从而， 一定量劳动也不能具有在它的价格上， 在它和一定量货币的等价上表现出来的价值。 但是我们知道， 工资只是一个伪装的形式。 在这个形式上， 比方说， 劳动力的一日的价格， 表现为这个劳动力在一日中付出的劳动的价格， 以致这个劳动力在6小时劳动内生产的价值， 表现为这个劳动力12小时的工作或劳动的价值。

　　马克思： 《资本论》 第2卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第36—37页。

　　投在运输业上的生产资本， 会部分地由于运输工具的价值转移， 部分地由于运输劳动的价值追加， 把价值追加到所运输的产品中去。 ……在每一个生产过程中， 劳动对象的位置变化， 以及这种变化所必需的劳动资料和劳动力——例如， 棉花由梳棉车间运到纺纱车间， 煤炭由井下运到地面——， 都起着重要作用。 完成的产品作为完成的商品从一个独立的生产场所转移到相隔很远的另一个生产场所， 只是在较大的规模上表示同样的现象。 在产品从一个生产场所运到另一个生产场所以后， 接着还有完成的产品从生产领域运到消费领域。 产品只有完成这个运动， 才是现成的消费品。

　　马克思： 《资本论》 第2卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第168页。

　　生产资本其余的要素， 一部分是由存在于辅助材料和原料上的不变资本要素构成， 一部分是由投在劳动力上的可变资本构成。 ……这些不同的组成部分， 作为产品形成要素和价值形成要素， 是完全不同的。 由辅助材料和原料构成的那部分不变资本的价值——和由劳动资料构成的那部分不变资本的价值完全一样——， 是作为仅仅转移的价值， 再现在产品的价值中， 而劳动力则通过劳动过程， 把它的价值的等价物追加到产品中去， 或者说，实际上把它的价值再生产出来。 其次， 一部分辅助材料， 如充做燃料的煤炭、 用于照明的煤气等等， 在劳动过程中消费掉， 但不会在物质上加入产品， 而另一部分辅助材料以物体加入产品， 并成为产品实体的材料。 不过， 这一切差异， 对流通来说， 从而对周转的方式来说， 是没有关系的。 只要辅助材料和原料在形成产品时全部消费掉， 它们就把自己的全部价值转移到产品中去。 因此， 这个价值也全部通过产品而流通， 转化为货币， 并由货币再转化为商品的生产要素。 它的周转不像固定资本的周转那样被中断， 而是不断地通过它的各种形式的全部循环， 因此， 生产资本的这些要素不断地在实物形式上更新。

　　至于生产资本中投在劳动力上的可变组成部分， 那么， 劳动力是按一定时间购买的。

　　一旦资本家购买了劳动力并把它并入生产过程， 它就构成他的资本的一个组成部分， 即资本的可变组成部分。 它每天在一定的时间内发生作用， 在这个时间内， 它不仅把它一天的全部价值， 而且还把一个超额剩余价值， 追加到产品中去； 在这里， 我们暂且把这个超额剩余价值撇开不说。 在劳动力比如说按一周购买并且发生作用之后， 这种购买必须按习惯的期限不断更新。 劳动力在执行职能时把它的价值的等价物追加到产品中去， 这个等价物随着产品的流通转化为货币。 要使连续生产的循环不致中断， 这个等价物就必须不断地由货币再转化为劳动力， 或者说， 不断地经过它的各种形式的完整的循环， 就是说， 必须不断地周转。

　　因此， 预付在劳动力上的那部分生产资本的价值， 全部转移到产品中去（ 我们在这里总是撇开剩余价值不说） ， 同产品一起经过流通领域的两个形态变化， 并通过这种不断的更新， 不断并入生产过程。 所以， 在另一场合， 即就价值的形成来说， 不管劳动力和不变资本中形成非固定资本的组成部分多么不同， 它的价值的这种周转方式却和这些部分相同， 而与固定资本相反。 生产资本的这两个组成部分——投在劳动力上的价值部分和投在形成非固定资本的生产资料上的价值部分——由于它们在周转上的这种共同性， 便作为流动资本与固定资本相对立。

　　马克思： 《资本论》 第2卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第183—185页。

　　固定资本需要有各种特别的维持费用。 固定资本的维持， 部分地是依靠劳动过程本身； 固定资本不在劳动过程内执行职能， 就会损坏。 ……因此， 英国的法律把那种不按国内习惯耕种租地的行为明确地当做破坏行为来看待。 ……这种在劳动过程中通过使用而得到的保存， 是活劳动的无偿的自然恩惠。 而且劳动的保存力是二重的。 一方面， 它保存劳动材料的价值， 是通过把这一个价值转移到产品中去； 另一方面， 它保存劳动资料的价值， 是通过保存劳动资料的使用价值， 通过劳动资料在生产过程中发挥作用， 即使它并不把劳动资料的价值转移到产品中去。

　　马克思： 《资本论》 第2卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第193页。

　　劳动力也是这样。 生产资本的一部分必须不断固定在劳动力上， 不论在什么地方， 同样一些劳动力， 和同一些机器一样， 在较长的时间内是由同一个资本家使用的。 在这里，劳动力和机器的区别， 并不是在于机器一次全部买下（ 在分期付款时， 情形也不是这样） ， 工人不是一次买下， 而是在于工人耗费的劳动全部加入产品价值， 机器的价值却只是一部分一部分地加入产品价值。

　　马克思： 《资本论》 第2卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第219页。

　　重农学派把预付在工资上的资本部分正确地列入和“ 原预付” 相对立的“ 年预付” 。

　　但另一方面， 在他们那里， 不是劳动力本身， 而是付给农业工人的生活资料（ 用斯密的话来说， 就是“ 工人的给养” ） 表现为租地农场主使用的生产资本的组成部分。 这一点恰好和他们独特的理论有联系。 在他们看来， 由劳动加到产品中去的那部分价值（ 正像原料、劳动工具等不变资本的物质组成部分加到产品中去的那部分价值完全一样） ， 只是等于付给工人的为维持他们作为劳动力的职能所必须消费的生活资料的价值。 他们的理论本身使他们不可能发现不变资本和可变资本的区别。 如果劳动（ 除了再生产它本身的价格外） 生产剩余价值， 那么， 它在工业中也像在农业中一样， 生产剩余价值。 但是， 按照他们的体系， 劳动只在一个生产部门即农业中生产剩余价值， 所以， 剩余价值就不是由劳动产生，而是由自然在这个部门的特殊作用（ 协助） 产生。 仅仅由于这个原因， 在他们看来， 农业劳动和其他种类的劳动不同， 是生产劳动。

　　马克思： 《资本论》 第2卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第236—237页。

　　投在工资上的资本的现实物质， 是劳动本身， 是发挥作用的、 创造价值的劳动力， 是活的劳动。 资本家用死的、 对象化的劳动来和它交换， 把它并入他的资本， 只有这样， 他手中的价值才转化为一个自行增殖的价值。 但是， 资本家并不出卖这种自行增殖的力。 这种力， 和他的劳动资料一样， 始终只是他的生产资本的组成部分。 在生产过程中， 劳动资料当做生产资本的组成部分， 不是作为固定资本和劳动力相对立， 同样， 劳动材料和辅助材料也不是作为流动资本和劳动力相一致； 从劳动过程的观点看， 这二者都是作为物的因素和作为人的因素的劳动力相对立。 从价值增殖过程的观点看， 二者都是作为不变资本和劳动力即可变资本相对立。 或者， 如果这里指的是那种影响流通过程的物质差别， 那么，这种差别只在于， 从价值（ 它不外是已经对象化的劳动） 的性质和从发挥作用的劳动力（ 它不外是正在对象化的劳动） 的性质中得出的情况是： 劳动力在它执行职能期间不断创造价值和剩余价值； 在劳动力方面表现为运动， 表现为创造价值的东西， 在劳动力的产品方面， 在静止的形式上， 表现为已经创造的价值。 在劳动力发生作用之后， 资本就不再是一方面由劳动力和另一方面由生产资料构成。 投在劳动力上的资本价值， 现在是加到产品中的价值（ +剩余价值） 。 为了使过程反复进行， 产品必须出售， 由此得到的货币要不断地重新购买劳动力， 并把它并入生产资本。 于是， 这就使投在劳动力上的那部分资本， 和投在劳动材料等等上的那部分资本一样， 取得了同仍然固定在劳动资料上的资本相对立的流动资本的性质。

　　马克思： 《资本论》 第2卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第247—248页。

　　我们从前面已经知道， 亚· 斯密自己后来也抛弃了他自己的理论， 但并没有意识到自己的矛盾。 而这些矛盾的来源， 恰好要到他的科学的起点上去寻找。 转化为劳动的资本所生产的价值， 大于这个资本本身的价值。 这是怎样产生的呢？ 亚· 斯密说， 这是因为工人在生产过程中把一个价值加到他们所加工的物品中去， 这个价值除了为他们自己的购买价格形成一个等价物之外， 还形成一个不归他们而归他们的雇主所得的剩余价值（ 利润和地租） 。 但是， 这也就是他们所完成并且能够完成的一切。 一天的产业劳动是如此， 整个资本家阶级在一年当中推动的劳动也是如此。 因此， 年社会价值产品的总量， 只能分解为v+m， 分解为一个等价物和一个追加价值， 前者工人用来补偿作为他们自己的购买价格而耗费的资本价值， 后者工人必须作为这个资本价值的超额部分提供给他们的雇主。 但商品的这两个价值要素同时又形成参与再生产的不同阶级的收入源泉： 前者形成工资， 即工人的收入； 后者形成剩余价值， 其中一部分被产业资本家以利润形式保留在自己手里， 另一部分则被作为地租让出， 成为土地所有者的收入。

　　马克思： 《资本论》 第2卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第415—416页。

　　亚· 斯密的第一个错误， 是把年产品价值和年价值产品等同起来。 后者只是过去一年劳动的产品； 前者除此以外， 还包含在生产年产品时消费掉的、 然而是前一年生产的、 一部分甚至是前几年生产的一切价值要素——生产资料， 他们的价值只是再现而已， 就它们的价值来说， 它们既不是过去一年间耗费的劳动生产的， 也不是它再生产的。 亚· 斯密把这两种不同的东西混淆起来， 从而巧妙地赶走了年产品中的不变价值部分。 这种混淆本身建立在他的基本观点的另一个错误上： 他没有区分劳动本身的二重性， 这就是， 劳动作为劳动力的耗费创造价值， 而作为具体的有用的劳动创造使用物品（ 使用价值） 。 每年生产的商品的总额， 即全部年产品， 是过去一年发生作用的有用劳动的产品； 这一切商品所以存在， 只是因为社会地使用的劳动已经在各种有用劳动的一个枝杈繁多的系统中耗费。 只是因为如此， 在生产它们时消费的生产资料的价值， 才得以保留在它们的总价值中， 而以新的实物形式再现出来。 因此， 全部年产品是当年耗费的有用劳动的结果， 但年产品价值只有一部分是当年创造出来的； 这一部分就是年价值产品， 它体现了一年之内所推动的劳动的总和。

　　马克思： 《资本论》 第2卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第418页。

　　……如果只考察价值量， 扩大再生产的物质基础是在简单再生产内部生产出来的。 简单说来， 这种物质基础就是直接用在第Ⅰ 部类生产资料的生产上的、 用在第Ⅰ 部类潜在的追加资本的创造上的第Ⅰ 部类工人阶级的剩余劳动。 因此， A、 （ Ⅰ ） 方面潜在的追加货币资本的形成——通过相继出售他们的在没有任何资本主义货币支出的情况下形成的剩余产品——， 在这里也就只是追加地生产出来的第Ⅰ 部类的生产资料的货币形式。

　　马克思： 《资本论》 第2卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第559页。

　　另一方面， 工资， 即收入的第三个独特形式， 总是等于资本的可变组成部分， 即不是用于劳动资料， 而是用来购买活劳动力， 用来支付工人的报酬的组成部分。 ……这是工人的总工作日中用来再生产可变资本价值， 从而再生产劳动价格的那部分工作日的对象化，是工人用来再生产他自己的劳动力的价值或他的劳动的价格的那部分商品价值。 工人的总工作日分为两部分。 一部分是工人为了再生产他自己的生活资料的价值所必须完成的劳动量； 这是他的总劳动中的有酬部分， 是他的劳动中为维持他自己和再生产他自己所必要的部分。 工作日中整个其余的部分， 是工人在他的工资价值中实现的劳动以外完成的全部剩余劳动量， 这是剩余劳动， 是无酬劳动， 表现为他的全部商品生产中的剩余价值（ 因而表现为剩余商品量） ； 这个剩余价值又分为几个名称不同的部分， 分为利润（ 企业主收入加上利息） 和地租。

　　马克思： 《资本论》 第3卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第944—945页。

　　工资是各个范畴的这种界限的基础。 一方面， 工资由自然规律调节； 工资的最低限度是由工人维持和再生产自己的劳动力在身体上所必需的生活资料的最低限度规定的， 也就是由一定量的商品规定的。 这些商品的价值是由它们的再生产所需要的劳动时间决定的，从而是由新追加到生产资料上的那部分劳动决定的， 或者是由工作日中工人为生产和再生产这种必要生活资料的价值的等价物所需要的部分决定的。 比如工人每天平均的生活资料的价值=6小时的平均劳动， 工人就必须每天平均为自己劳动6小时。 他的劳动力的实际价值会偏离身体上的这个最低限度； 气候和社会发展水平不同， 劳动力的实际价值也就不同； 它不仅取决于身体需要， 而且也取决于成为第二天性的历史地发展起来的社会需要。

　　但在每个国家， 在一定的时期， 这个起调节作用的平均工资都是一个已定的量。 因此， 其他一切收入的价值就有了一个界限。 这个价值总是等于总工作日（ 在这里， 它和平均工作日相一致， 因为它包括社会总资本所推动的劳动总量） 借以得到体现的价值减去总工作日中体现工资的部分。 因此， 这个价值的界限是由无酬劳动所借以表现的价值的界限决定的， 也就是由这个无酬劳动的量决定的。 如果工人用来再生产自己的工资价值的工作日部分的最后界限， 是他的工资的身体上的最低限度， 那么， 工作日的另一部分——代表他的剩余劳动的部分， 即表示剩余价值的价值部分——的界限， 就是工作日的身体上的最高限度， 即工人在维持和再生产自己的劳动力的情况下每天一般可以提供的劳动时间的总量。

　　因为在当前的探讨中， 说的是每年新追加的总劳动借以体现的价值的分配， 所以在这里，可以把工作日看成是一个不变量， 并且假定它是一个不变量， 而不管它会以怎样程度上下偏离它的身体上的最高限度。 因此， 形成剩余价值并分解为利润和地租的价值部分的绝对界限是已定的， 是由工作日的有酬部分以外的无酬部分决定的， 因而是由总产品中体现这个剩余劳动的价值部分决定的。 如果我们像我已经做过的那样， 把这些在界限上已定的并且按全部预付资本计算的剩余价值叫做利润， 那么， 这个利润按绝对量来说， 就等于剩余价值， 因而它的界限也和剩余价值的界限一样， 都是按照规律来决定的。

　　马克思： 《资本论》 第3卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第973—974页。

　　……工资对剩余价值量和剩余价值率的影响， 同工作日长度和劳动强度对它们的影响是相反的； 工资的增加会减少剩余价值， 而工作日的延长和劳动强度的提高则会增加剩余价值。

　　例如， 假定有一个100的资本， 使用20个工人， 在他们每天劳动10小时， 每周总工资为20的情况下， 生产一个20的剩余价值。 这样， 我们就得到：

　　80c+20v+20m； m′ =100%， p′ =20%。

　　假定工作日延长到15小时， 但工资不增加。 这样， 20个工人的总价值产品， 就由40增加到60（ 10： 15=40： 60） ； 因为支付的工资v保持不变， 所以剩余价值就由20增加到40。

　　这样， 我们就得到：

　　80c+20v+40m； m′ =200%， p′ =40%。

　　另一方面， 如果每天劳动仍旧是10小时， 而工资由20下降到12， 那么总价值产品仍旧是40， 但分配情况不同了； v减少到12， 余下的28就是m。 这样， 我们就得到：

　　80c+12v+28m； m′ = %， p′ = = %。

　　由此可见， 工作日的延长（ 或劳动强度的相应提高） 和工资的降低， 都会增加剩余价值量， 从而会提高剩余价值率； 相反， 在其他条件不变的情况下， 工资的增加则会降低剩余价值率。 所以， 如果v因工资的增加而增加， 这并不表示劳动量增加了， 而只是表示劳动量的报酬更高了； 在这个场合， 就不会提高， 而会降低。

　　在这里就可以看出， 工作日、 劳动强度和工资的变化， 一定会使v和m以及它们的比率同时发生变化， 从而也会使， 即m和c+v（ 总资本） 的比率同时发生变化。 同样很清楚， m和v的比率的变化， 也就意味着上述三个劳动条件中至少有一个条件已经发生变化。

　　在这里正好可以看出可变资本同总资本的运动及其增殖之间的特殊的有机联系， 以及可变资本同不变资本的区别。 就价值形成而言， 不变资本所以重要， 只是在于它具有的价值。 在这里， 对价值形成来说， 1500镑不变资本究竟是代表1500吨铁（ 假定每吨1镑） 还是代表500吨铁（ 每吨3镑） ， 是完全没有关系的。 不变资本的价值究竟代表多少实际材料， 对价值形成和利润率来说， 是完全没有关系的。 不变资本价值的增减和这个资本所代表的物质使用价值的量不管成什么比率， 利润率同不变资本价值总是按相反的方向变动。

　　可变资本的情况就完全不是这样。 在这里重要的， 首先不是在于可变资本具有的价值， 不是在于对象化在可变资本中的劳动， 而是在于这个价值只是可变资本所推动的但没有在可变资本中体现的总劳动的指数。 这个总劳动和在可变资本本身中体现的劳动即有酬劳动的差额， 或者说， 总劳动中形成剩余价值的部分， 在可变资本本身包含的劳动越小的时候， 就越大。 假定一个10小时的工作日等于10先令=10马克。 如果必要劳动即补偿工资或可变资本的劳动=5小时=5先令， 那么， 剩余劳动就=5小时， 剩余价值就=5先令。 如果必要劳动=4小时=4先令， 那么， 剩余劳动就=6小时， 剩余价值就=6先令。

　　因此， 只要可变资本价值的大小不再是它所推动的劳动量的指数， 或者不如说， 这个指数的尺度本身已经发生变化， 那么， 剩余价值率就会随之按相反的方向和相反的比例发生变化。

　　马克思： 《资本论》 第3卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第60—62页。

　　第三， 工作日长度不等。 如果20个工人在劳动强度相同的情况下， 在Ⅰ 式每天劳动9小时， 在Ⅱ 式每天劳动12小时， 在Ⅲ式每天劳动18小时， 那么， 它们的总产品之比30：

　　40： 60， 就等于9： 12： 18， 而且， 因为工资在每个场合都=20， 所以剩余价值又分别是10， 20和40。

　　可见， 工资的提高或降低会以相反的方向， 劳动强度的提高或降低和工作日的延长或缩短会以相同的方向， 影响剩余价值率， 从而在不变时， 影响利润率。

　　马克思： 《资本论》 第3卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第76—77页。

　　在可变资本不变， 也就是说， 按相同的名义工资使用的工人人数不变的条件下， 绝对剩余价值的增加， 或剩余劳动从而工作日的延长， ——不管额外时间有没有报酬都一样，——会相对地降低不变资本同总资本、 同可变资本相比的价值， 并由此提高利润率（ 这里也是把剩余价值量的增加和剩余价值率的可能的提高撇开不说） 。 不变资本的固定部分即工厂建筑物、 机器等等的规模， 不管用来工作16小时， 还是12小时， 都会仍旧不变。 工作日的延长并不要求在不变资本的这个最花钱的部分上有新的支出。 此外， 固定资本的价值， 由此会在一个较短的周转期间系列中再生产出来， 因而， 这种资本为获得一定利润所必须预付的时间缩短了。 因此， 甚至在额外时间支付报酬， 而且在一定限度内甚至比正常劳动时间支付较高报酬的情况下， 工作日的延长都会提高利润。 因此， 现代工业制度下不断增长的增加固定资本的必要性， 也就成了唯利是图的资本家延长工作日的一个主要动力。

　　马克思： 《资本论》 第3卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第91页。

　　资本的源流， 或者说资本的积累， 将比例于资本已有的量而不是比例于利润率的高度而滚滚向前（ 撇开资本由于生产力的提高而发生的贬值） ， 如果工作日很长， 即使劳动的生产效率不高， 高的利润率也是可能的， 只要它以高的剩余价值率为基础； 高的利润率之所以可能， 是因为劳动的生产效率虽然不高， 但是工人的需要很小， 平均工资因此也很低。 与工资低相适应的将是工人的精力缺乏。 因此， 尽管利润率高， 资本的积累还是很慢。 人口停滞， 生产产品所耗费的劳动时间很多， 虽然支付给工人的工资很少。

　　马克思： 《资本论》 第3卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第274页。

　　事实上， 自由王国只是在必要性和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始； 因而按照事物的本性来说， 它存在于真正物质生产领域的彼岸。 像野蛮人为了满足自己的需要， 为了维持和再生产自己的生命， 必须与自然搏斗一样， 文明人也必须这样做； 而且在一切社会形式中， 在一切可能的生产方式中， 他都必须这样做。 这个自然必然性的王国会随着人的发展而扩大， 因为需要会扩大； 但是， 满足这种需要的生产力同时也会扩大。 这个领域内的自由只能是： 社会化的人， 联合起来的生产者， 将合理地调节他们和自然之间的物质变换， 把它置于他们的共同控制之下， 而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量， 在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。 但是， 这个领域始终是一个必然王国。 在这个必然王国的彼岸， 作为目的本身的人类能力的发挥， 真正的自由王国， 就开始了。 但是， 这个自由王国只有建立在必然王国的基础上， 才能繁荣起来。 工作日的缩短是根本条件。

　　马克思： 《资本论》 第3卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第928—929页。

　　每一单个资本家， 同每一个特殊生产部门的所有资本家总体一样， 参与总资本对全体工人阶级的剥削， 并参与决定这个剥削程度， 这不只是出于一般的阶级同情， 而且也是出于直接的经济利益， 因为在其他一切条件（ 包括全部预付不变资本的价值） 已定的前提下， 平均利润率取决于总资本对总劳动的剥削程度。

　　平均利润率和每100资本所生产的平均剩余价值相一致； 就剩余价值来说， 以上所述本来是不言而喻的。 就平均利润来说， 不过要把预付资本价值作为利润率的一个决定因素加进来。 事实上， 一个资本家或一定生产部门的资本， 在对他直接雇用的工人的剥削上特别关心的只是： 或者通过例外的过度劳动， 或者通过把工资降低到平均工资以下的办法，或者通过所使用的劳动的例外生产率， 可以获得一种额外利润， 即超出平均利润的利润。

　　撇开这一点不说， 一个在本生产部门内完全不使用可变资本， 因而完全不使用工人的资本家（ 事实上这是一个极端的假定） ， 会像一个只使用可变资本， 因而把全部资本都投到工资上面的资本家（ 又是一个极端的假定） 一样地关心资本对工人阶级的剥削， 并且会像后者一样地从无酬的剩余劳动获取他的利润。 但劳动的剥削程度， 在工作日已定时， 取决于劳动的平均强度， 而在劳动强度已定时， 则取决于工作日的长度。 剩余价值率的高低， 因而， 在可变资本的总额已定时， 剩余价值量， 从而利润量， 取决于劳动的剥削程度。 一个部门的资本， 与总资本不同， 对本部门直接雇用的工人的剥削会表现出特别的关心， 而单个资本家， 与整个本部门不同， 则对他个人使用的工人的剥削会表现出特别的关心。

　　马克思： 《资本论》 第3卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第219—220页。

　　在资本主义生产发展阶段不同、 因而资本有机构成也不同的各个国家中， 剩余价值率（ 剩余价值是决定利润率的一个因素） 在正常工作日较短的国家可以高于正常工作日较长的国家。 第一， 如果英国的10小时工作日由于劳动强度较高， 而和奥地利的14小时工作日相等， 那么， 在工作日分割相同的情况下， 英国5小时剩余劳动， 在世界市场上可以比奥地利7小时剩余劳动代表更高的价值。 第二， 同奥地利相比， 英国的工作日可以有较大的部分形成剩余劳动。

　　一个同样的或甚至一个不断提高的剩余价值率表现为不断下降的利润率这个规律， 换一个说法就是： 某个一定量的社会平均资本（ 例如资本100） 表现为劳动资料的部分越来越大， 表现为活劳动的部分越来越小。 这样， 因为追加在生产资料上的活劳动的总量， 同这种生产资料的价值相比， 减少了， 所以， 无酬劳动和体现无酬劳动的价值部分， 同预付总资本的价值相比， 也减少了。 或者说， 所投总资本中转化为活劳动的部分越来越小， 因而这个总资本所吸收的剩余劳动， 同它自己的量相比， 也越来越小， 虽然所使用的劳动的无酬部分和有酬部分的比率可以同时增大。 可变资本的相对减少和不变资本的相对增加（ 尽管这两个部分都已经绝对增加） ， 如上所说， 只是劳动生产率提高的另一种表现。

　　马克思： 《资本论》 第3卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第240页。

　　资本主义生产和积累的发展过程， 要求劳动过程的规模及其范围日益扩大， 要求每一个企业的预付资本相应地日益增加。 因此， 日益增长的资本积聚（ 与此同时， 资本家人数也会增加， 只是增加的程度较小） ， 既是资本主义生产和积累的物质条件之一， 又是二者本身产生的结果之一。 与此同时进行并互相影响的， 是或多或少直接从事生产的人日益被剥夺。 因此， 对单个资本家来说， 不言而喻的是： 他们支配的劳动军越来越大（ 尽管对他们来说， 可变资本同不变资本相比已经减少） ； 他们占有的剩余价值量， 从而利润量， 会随着利润率的下降并且不顾这种下降而同时增长起来。 那些使大批劳动军集中在各单个资本家支配下的原因， 又正好使所使用的固定资本和原料、 辅助材料的量同所使用的活劳动量相比以越来越大的比例增加起来。

　　马克思： 《资本论》 第3卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第244页。

　　劳动的剥削程度， 剩余劳动和剩余价值的占有， 特别会由于工作日的延长和劳动的强化而提高。 ……使劳动强化的因素很多， 其中包括不变资本同可变资本相比的相对增加，因而也包括利润率的下降， 例如在一个工人必须看管更多机器的时候， 情况就是这样。 在这里——也像生产相对剩余价值时使用的大多数方法一样——， 引起剩余价值率提高的同一些原因， 都包含着按所使用的总资本的一定量来考察的剩余价值量的减少。 但是， 还有使劳动强化的另一些因素， 例如提高机器速度， 这些因素固然会在同一时间内消费更多的原料， 而就固定资本来说， 固然会加速机器的磨损， 但是丝毫不会影响机器价值和使机器运转的劳动的价格的比率。 而特别是延长工作日这一现代工业的发明， 会增加所占有的剩余劳动的量， 但是不会使所使用的劳动力和它所推动的不变资本的比率发生实质上的变化， 实际上反而会使不变资本相对减少。 此外， 我们已经指出——这是利润率趋向下降的真正秘密——， 生产相对剩余价值的办法总的说来可以归结为： 一方面， 使一定量劳动尽可能多地转化为剩余价值， 另一方面， 同预付资本相比， 又尽可能少地使用劳动； 所以，使人们可以提高劳动剥削程度的同一些原因， 都使人们不能用同一总资本去剥削和以前一样多的劳动。 这是两个相反的趋势， 它们使剩余价值率提高， 同时又使一定量资本所生产的剩余价值量减少， 从而使利润率下降。 这里也要提到大规模使用妇女劳动和儿童劳动，因为即使付给他们全家的工资总额增加了（ 这绝不是普通的情况） ， 他们全家为资本提供的剩余劳动数量必然比以前更大了。 ——在所使用的资本的量不变时仅仅通过方法的改善来促进相对剩余价值生产的一切办法， 都有这样的作用， 例如在农业中就是这样。 虽然在这里， 所使用的不变资本同被我们看做所使用的劳动力的指数的可变资本相比并没有增加， 但是产品量同所使用的劳动力相比却增加了。 如果劳动（ 不管它的产品是进入工人消费， 还是成为不变资本的要素） 的生产力从交通方面的各种障碍下， 从各种任意的或随着时间的推移会起干扰作用的限制下， 总之， 从各种束缚下解放出来， 不致由此直接影响可变资本和不变资本的比率， 那么， 也会产生同样的结果。

　　马克思： 《资本论》 第3卷（ 1894年11月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第258—260页。

　　于是古典经济学就发现了， 商品的价值是由商品所包含的， 为生产该商品所必需的劳动来决定的。 古典经济学满足于这样的解释。 我们也可以暂且到此为止。 不过为了避免误会起见， 我认为需要提醒一下， 这种解释在今天已经完全不够了。 马克思曾经第一个彻底研究了劳动所具有的创造价值的特性， 并且发现， 并非任何彷佛是或者甚至真正是生产某一商品所必需的劳动， 都会在任何条件下给这一商品追加一个与所消耗的劳动量相当的价值量。 因此， 如果我们现在还是简单地采用李嘉图这样的经济学家们的说法， 指出商品的价值是由生产该商品所必需的劳动决定的， 那么我们在这里总是以马克思所提出的那些附带条件为当然前提的。 这里指出这一点就够了。 其余的可以在马克思1859年发表的《政治经济学批判》 一书和《资本论》 第一卷里找到。

　　恩格斯： 《〈雇佣劳动与资本〉 恩格斯写的1891年单行本导言》 （ 1891年4月30日） ，摘自《马克思恩格斯文集》 第1卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第703页。

　　马克思的第二个重要发现， 就是彻底弄清了资本和劳动的关系， 换句话说， 就是揭示了在现代社会内， 在现存资本主义生产方式下， 资本家对工人的剥削是怎样进行的。 自从政治经济学提出了劳动是一切财富和一切价值的源泉这个原理以后， 就不可避免地产生了一个问题： 雇佣工人拿到的不是他的劳动所生产的价值总额， 而必须把其中的一部分交给资本家， 这一情况怎么能和上面的原理相容呢？ 不论是资产阶级经济学家或是社会主义者都力图对这个问题作出有科学根据的答复， 但都徒劳无功， 直到最后才由马克思作出了解答。 他的解答如下： 现代资本主义生产方式是以两个社会阶级的存在为前提的， 一方面是资本家， 他们占有生产资料和生活资料； 另一方面是无产者， 他们被排除于这种占有之外而仅有一种商品即自己的劳动力可以出卖， 因此他们不得不出卖这种劳动力以占有生活资料。 但是一个商品的价值是由体现在该商品的生产中， 从而也体现在它的再生产中的社会必要劳动量决定的； 所以， 一个平常人一天、 一月或一年的劳动力的价值， 是由体现在维持这一天， 一月或一年的劳动力所必需的生活资料量中的劳动量来决定的。 假定一个工人一天的生活资料需要6小时的劳动来生产， 或者也可以说， 它们所包含的劳动量相当于6小时的劳动量； 在这种场合， 一天的劳动力的价值就表现为同样体现6小时劳动的货币量。

　　再假定说， 雇用这个工人的资本家付给他这个数目， 即付给他劳动力的全部价值。 这样，如果工人每天给这个资本家做6小时的工， 那他就完全抵偿了资本家的支出， 即以6小时的劳动抵偿了6小时的劳动。 在这种场合， 这个资本家当然是什么也没有得到； 因此， 他对事情有完全不同的想法。 他说， 我购买这个工人的劳动力不是6个小时， 而是一整天。 因此他就根据情况让工人劳动8小时、 10小时、 12小时、 14小时或者更多的时间， 所以第7小时， 第8小时和以后各小时的产品就是无酬劳动的产品， 首先落到资本家的腰包里。 这样， 给这个资本家做事的工人， 不仅再生产着他那由资本家付酬的劳动力的价值， 而且除此之外还生产剩余价值， 这个剩余价值首先被这个资本家所占有， 然后按一定的经济规律在整个资本家阶级中进行分配， 构成地租、 利润、 资本积累的基础， 总之， 即非劳动阶级所消费或积累的一切财富的基础。 这样也就证明了， 现代资本家， 也像奴隶主或剥削徭役劳动的封建主一样， 是靠占有他人无酬劳动发财致富的， 而所有这些剥削形式彼此不同的地方只在于占有这种无酬劳动的方式有所不同罢了。 这样一来， 有产阶级胡说现代社会制度盛行公道、 正义、 权利平等、 义务平等和利益普遍和谐这一类虚伪的空话， 就失去了最后的立足之地， 而现代资产阶级社会就像以前各种社会一样真相大白： 它也是人数不多并且仍在不断缩减的少数人剥削绝大多数人的庞大机构。

　　恩格斯： 《卡尔· 马克思》 （ 1877年6月中） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第3卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第460—461页。

　　除此之外， 从李嘉图的价值理论中还可以得出别的结论， 而且已经得出了别的结论。

　　商品的价值是由生产商品所需要的劳动决定的。 但实际上， 在这个可恶的世界上， 商品时而高于其价值时而低于其价值被出售， 并且这不只是竞争引起的波动所产生的结果。 利润率也具有一种对所有资本家保持同一水平的平均化趋势， 正如商品价格具有通过供求关系把自己还原为劳动价值的趋势一样。 但是， 利润率是按照投入一个工业企业的总资本来计算的。 在两个不同的生产部门中， 年产品可以体现同样的劳动量， 因而代表同等价值， 两部门的工资又同样高， 但是一个生产部门的预付资本却可能是并且常常是另一个生产部门的两倍或三倍， 这样， 李嘉图的价值规律在这里就同利润率平均化的规律产生了矛盾， 这一点李嘉图本人已经发现。 如果两个生产部门的产品都按它们的价值出售， 利润率就不可能是平均的； 如果利润率平均了， 两个生产部门的产品就不可能按它们的价值出售。 所以我们在这里遇到两个经济规律的矛盾， 两个经济规律的二律背反； 这个矛盾的实际解决，照李嘉图的说法（ 第1章第4节和第5节） ， 占上风的照例是利润率而不是价值。

　　恩格斯： 《马克思和洛贝尔图斯》 （ 1884年10月23日） ， 摘自《马克思恩格斯文集》

　　第4卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第204页。

　　向乌托邦的过渡， 一挥手之间就完成了。 为保证商品按劳动价值进行交换成为毫无例外的常规而采取的“ 措施” ， 没有引起任何困难。 这一派的其他空想家， 从格雷到蒲鲁东， 都煞费苦心地揣摩过用什么社会机构来实现这个目标。 他们至少还试图通过经济途径， 通过进行交换的商品占有者本身的活动， 来解决经济问题。 洛贝尔图斯解决问题的办法却简单多了。 他作为一个地道的普鲁士人， 求助于国家： 国家政权的一道命令就能实现这个改革。

　　恩格斯： 《马克思和洛贝尔图斯》 （ 1884年10月23日） ， 摘自《马克思恩格斯文集》

　　第4卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第207页。

　　现在可以理解了， 为什么洛贝尔图斯径直用“ 劳动” 来决定商品价值， 顶多只承认劳动有不同的强度。 如果他研究过劳动通过什么来创造价值和怎样创造价值， 从而决定价值和计量价值， 他就会得出社会必要劳动——不论从个别产品对同类其他产品的关系上来说， 还是从它对社会总需求的关系上来说都是必要的劳动。 这就会使他面临一个问题： 单个商品生产者的生产是怎样来适应社会的总需求的； 而同时他的整个乌托邦也就搞不成了。 这一次， 他的确是宁可“ 抽象” ， 亦即把问题的实质“ 抽象” 掉。

　　恩格斯： 《马克思和洛贝尔图斯》 （ 1884年10月23日） ， 摘自《马克思恩格斯文集》

　　第4卷， 人民出版社2009年12月第1版， 第211页。

　　资本和剩余价值

　　（ 一） 货币转化为资本

　　1.货币转化为资本的条件是： 货币所有者能够用货币交换作为商品的他人劳动能力

　　货币转化为资本的条件是： 货币所有者能够用货币交换作为商品的他人劳动能力。 换句话说， 在流通内部劳动能力被当作商品出售， 因为在简单流通内部交换者彼此只是作为买者和卖者相对立。 因而条件是： 工人把自己的劳动能力当作可供使用的商品出售， 也就是说， 工人是自由的工人。 条件就是： 第一， 工人作为自由的所有者支配自己的劳动能力， 他把劳动能力当作商品； 因此， 他必须是自己的劳动能力的自由所有者。 但是， 第二， 工人已经不能以其他商品的形式， 以对象化劳动的形式换出自己的劳动， 他能够提供的可供出售的唯一商品， 就是存在于他的活的身体中的活劳动能力， 因而， 使他的劳动得以对象化的条件， 他的劳动的物的条件， 是作为他人的财产， 作为在流通中处于另一方，处于他自身之外的商品而存在。

　　马克思： 《〈政治经济学批判。 第一分册〉 第二章初稿片断和第三章开头部分》 （ 1858年8—10月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第31卷， 人民出版社1998年版， 第397—398页。

　　2.要使货币转化为资本， 只有商品生产和商品流通的存在还是不够的要使货币转化为资本， 只有商品生产和商品流通的存在还是不够的。 为此首先必须有下列双方作为买者和卖者相对立： 一方是价值或货币的占有者， 另一方是创造价值的实体的占有者； 一方是生产资料和生活资料的占有者， 另一方是除了劳动力以外一无所有的占有者。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第658页。

　　3.正是由于这种关系的存在， 单纯的货币职能才能转化为资本职能资本关系所以会在生产过程中出现， 只是因为这种关系在流通行为中， 在买者和卖者互相对立的不同的基本经济条件中， 在他们的阶级关系中本来就已经存在。 不是由于货币的性质产生了这种关系； 相反， 正是由于这种关系的存在， 单纯的货币职能才能转化为资本职能。

　　马克思： 《资本论》 第2卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年版， 第39页。

　　4.货币占有者在市场上找到了这样一种独特的商品， 这就是劳动能力或劳动力

　　要从商品的消费中取得价值， 我们的货币占有者就必须幸运地在流通领域内即在市场上发现这样一种商品， 它的使用价值本身具有成为价值源泉的独特属性， 因此， 它的实际消费本身就是劳动的对象化， 从而是价值的创造。 货币占有者在市场上找到了这样一种独特的商品， 这就是劳动能力或劳动力。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第194—195页。

　　5.货币占有者要把货币转化为资本， 就必须在商品市场上找到自由的工人

　　货币占有者要把货币转化为资本， 就必须在商品市场上找到自由的工人。 这里所说的自由， 具有双重意义： 一方面， 工人是自由人， 能够把自己的劳动力当做自己的商品来支配， 另一方面， 他没有别的商品可以出卖， 自由得一无所有， 没有任何实现自己的劳动力所必需的东西。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第197页。

　　6.作为货币的货币和作为资本的货币的区别， 首先只是在于它们具有不同的流通形式

　　作为货币的货币和作为资本的货币的区别， 首先只是在于它们具有不同的流通形式。

　　商品流通的直接形式是W—G—W， 商品转化为货币， 货币再转化为商品， 为买而卖。

　　但除这一形式外， 我们还看到具有不同特点的另一形式G—W—G， 货币转化为商品， 商品再转化为货币， 为卖而买。 在运动中通过后一种流通的货币转化为资本， 成为资本， 而且按它的使命来说， 已经是资本。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第172页。

　　7.决不能把使用价值看做资本家的直接目的

　　作为这一运动的有意识的承担者， 货币占有者变成了资本家。 他这个人， 或不如说他的钱袋， 是货币的出发点和复归点。 这种流通的客观内容——价值增殖——是他的主观目的； 只有在越来越多地占有抽象财富成为他的活动的唯一动机时， 他才作为资本家或作为人格化的、 有意志和意识的资本执行职能。 因此， 决不能把使用价值看做资本家的直接目的。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第178—179页。

　　8.G—W—G′ 是直接在流通领域内表现出来的资本的总公式为卖而买， 或者说得完整些， 为了贵卖而买， 即G—W—G′ ， 似乎只是一种资本即商人资本所特有的形式。 但产业资本也是这样一种货币， 它转化为商品， 然后通过商品的出售再转化为更多的货币。 在买和卖的间歇， 即在流通领域以外发生的行为， 丝毫不会改变这种运动形式。 最后， 在生息资本的场合， G—W—G′ 的流通简化地表现为没有中介的结果， 表现为一种简练的形式， G—G′ ， 表现为等于更多货币的货币， 比本身价值更大的价值。

　　因此， G—W—G′ 事实上是直接在流通领域内表现出来的资本的总公式。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第181页。

　　9.不是任何一个货币额或价值额都可以转化为资本不是任何一个货币额或价值额都可以转化为资本。 相反地， 这种转化的前提是单个货币占有者或商品占有者手中有一定的最低限额的货币或交换价值。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第356页。

　　10.货币最初转化为资本， 是完完全全符合商品生产的经济规律以及由此产生的所有权的

　　货币最初转化为资本， 是完完全全符合商品生产的经济规律以及由此产生的所有权的。 尽管这样， 这种转化仍然有以下的结果：

　　1.产品属于资本家， 而不属于工人；

　　2.这一产品的价值除包含预付资本的价值外， 还包含剩余价值， 后者要工人耗费劳动， 而不要资本家耗费任何东西， 但它却成为资本家的合法财产；3.工人保持了自己的劳动力， 只要找到买者就可以重新出卖。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第675页。

　　11.生产资料和生活资料， 作为直接生产者的财产， 不是资本生产资料和生活资料， 作为直接生产者的财产， 不是资本。 它们只有在同时还充当剥削和统治工人的手段的条件下， 才成为资本。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第878页。

　　12.只是由于劳动直接转化为不属于工人而属于资本家的对象化劳动，货币才转化为资本

　　劳动在实际生产过程中实际上转化为资本， 但是， 这个转化是由货币同劳动能力的最初交换决定的。 只是由于劳动直接转化为不属于工人而属于资本家的对象化劳动， 货币才转化为资本， 就连已经取得生产资料即劳动条件的形式的那一部分货币也是这样。 在此以前， 货币不论以它本身的形式存在， 或者以那种可以充当生产新商品所必需的生产资料的商品（ 产品） 的形态存在， 都只不过从可能性来说是资本。

　　马克思： 《政治经济学批判（ 1861—1863年手稿） 》 （ 1861年8月—1863 年7月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第8卷， 人民出版社2009年版， 第399页。

　　13.纺纱机是纺棉花的机器。 只有在一定的关系下， 它才成为资本黑人就是黑人。 只有在一定的关系下， 他才成为奴隶。 纺纱机是纺棉花的机器。 只有在一定的关系下， 它才成为资本。 脱离了这种关系， 它也就不是资本了， 就像黄金本身并不是货币， 砂糖并不是砂糖的价格一样。

　　马克思： 《雇佣劳动与资本》 （ 1847年12月下半月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第1卷， 人民出版社2009年版， 第723页。

　　14.只要生产者只出售他自己的产品， 他就不是资本家； 只有当他利用他的生产工具剥削他人的雇佣劳动时， 他才成为资本家革命前的小农为家庭衣着织布使用的织布机不是资本； 甚至农民利用漫长的冬夜织出布匹卖给商人， 织布机也还不是资本； 但是， 只要使用一个雇佣工人为商人织商品布， 并赚取生产费用和布匹出售价格之间的差额， 那末， 这个织布机就变成了资本。 生产的目的是生产商品， 这并不赋予生产工具以资本的性质。 商品生产是资本存在的先决条件之一；但是只要生产者只出售他自己的产品， 他就不是资本家； 只有当他利用他的生产工具剥削他人的雇佣劳动时， 他才成为资本家。

　　恩格斯： 《致保尔· 拉法格》 （ 1884年8月11日） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第36卷， 人民出版社1975年版， 第195页。

　　15.没有这种关系， 价值就不能变成资本， 价值的所有者就不能变成资本家

　　某一价值额——货币， 商品， 特殊的使用价值， 而价值就是在这些形式上重新进入生产的——借以成为资本， 即这一价值额的所有者借以成为资本家的那种关系， 在资本主义生产的基础上， 在资产阶级社会内部， 同资本家的存在是牢固地结合在一起的， 以致例如韦克菲尔德必须先到殖民地去， 才能发现这种关系决不是不言而喻的东西， 并且发现， 没有这种关系， 价值就不能变成资本， 价值的所有者就不能变成资本家。 这件事是如此明白， 而一般说来又如此不明白， 以致韦克菲尔德的这种发现实际上竟能在现代政治经济学中划了一个时代。

　　马克思： 《经济学手稿（ 1861—1863年） 》 （ 1861年8月—1862年3月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第32卷， 人民出版社1998年版， 第412页。

　　16.资本家作为资本家只不过是资本的人格化

　　资本家作为资本家只不过是资本的人格化， 是具有自己的意志、 个性并与劳动敌对的劳动产物。

　　马克思： 《剩余价值理论》 （ 1861年8月—1863年7月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第26卷第3册， 人民出版社1974年版， 第326页。

　　17.资本是对劳动及其产品的支配权力

　　资本是对劳动及其产品的支配权力。 资本家拥有这种权力并不是由于他的个人的特性或人的特性， 而只是由于他是资本的所有者。

　　马克思： 《1844年经济学哲学手稿》 （ 1844年4—8月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第1卷， 人民出版社2009年版， 第130页。

　　18.只有在资本主义生产的基础上， 商品才在事实上成为财富的一般元素形式

　　只有在劳动人口或者本身不再属于客观的劳动条件， 或者本身不再作为商品生产者进入市场的时候， 只有在劳动人口不再出卖自己劳动的产品， 而相反地出卖自己的劳动本身， 或者更确切些说， 出卖自己的劳动能力的时候， 生产才在其整个范围内， 在其整个深度和广度内， 变成商品生产， 一切产品才转化为商品， 每个个别生产部门的物的条件本身才作为商品进入该生产部门。 只有在资本主义生产的基础上， 商品才在事实上成为财富的一般元素形式。

　　马克思： 《资本论（ 1863—1865年手稿） 》 （ 1863年8月—1865年底） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第8卷， 人民出版社2009年版， 第427页。

　　（ 二） 劳动力的价值与工资

　　1.我们把劳动力或劳动能力， 理解为一个人的身体即活的人体中存在的、 每当他生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和我们把劳动力或劳动能力， 理解为一个人的身体即活的人体中存在的、 每当他生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第195页。

　　2.政治经济学称为劳动的价值的东西， 实际上就是劳动力的价值政治经济学称为劳动的价值的东西， 实际上就是劳动力的价值； 劳动力存在于工人身体内， 它不同于它的职能即劳动， 正如机器不同于机器的运转一样。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第617页。

　　3.劳动力的价值也是由生产从而再生产这种独特物品所必要的劳动时间决定的

　　同任何其他商品的价值一样， 劳动力的价值也是由生产从而再生产这种独特物品所必要的劳动时间决定的。 就劳动力代表价值来说， 它本身只代表在它身上对象化的一定量的社会平均劳动。 劳动力只是作为活的个人的能力而存在。 因此， 劳动力的生产要以活的个人的存在为前提。 假设个人已经存在， 劳动力的生产就是这个个人本身的再生产或维持。

　　活的个人要维持自己， 需要有一定量的生活资料。 因此， 生产劳动力所必要的劳动时间，可以归结为生产这些生活资料所必要的劳动时间， 或者说， 劳动力的价值， 就是维持劳动力占有者所必要的生活资料的价值。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第198—199页。

　　4.劳动力价值是由平均工人通常必要的生活资料的价值决定的劳动力价值是由平均工人通常必要的生活资料的价值决定的。 这些生活资料在形式上虽然可能有变化， 但是在一定社会的一定时代， 它们的量是一定的， 所以可以看做是一个不变量。 变化的是这个量的价值。 还有两个因素决定劳动力的价值。 一个是劳动力的发展费用， 这种费用是随生产方式的变化而变化的； 另一个是劳动力的自然差别： 是男劳动力还是女劳动力， 是成年劳动力还是未成年劳动力。 这些不同劳动力的使用（ 这又是由生产方式决定的） 在工人家庭的再生产费用上和在成年男工的价值上都造成很大的差别。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第593页。

　　5.劳动力的价值， 是由生产、 发展、 维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的

　　劳动力的价值， 是由生产、 发展、 维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。

　　马克思： 《工资、 价格和利润》 （ 1865年5月20日—6月24日之间） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第3卷，人民出版社2009年版， 第56页。

　　6.劳动的市场价格在长时期内会与它的价值相适应我可以概括地回答说， 劳动和其他一切商品一样， 它的市场价格在长时期内会与它的价值相适应； 因此， 不论怎样涨跌， 也不论工人如何行动， 他所得到的， 平均计算起来，只是他的劳动的价值， 他的劳动的价值无非是他的劳动力的价值， 后者是由维持和再生产劳动力所需要的生活必需品的价值决定的， 而这些生活必需品的价值最后又是由生产它们所需要的劳动量决定的。

　　马克思： 《工资、 价格和利润》 （ 1865年5月20日—6月24日之间） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第3卷，人民出版社2009年版， 第73页。

　　7.劳动力价值的最低限度或最小限度， 是维持身体所必不可少的生活资料的价值

　　劳动力价值的最低限度或最小限度， 是劳动力的承担者即人每天得不到就不能更新他的生命过程的那个商品量的价值， 也就是维持身体所必不可少的生活资料的价值。 假如劳动力的价格降到这个最低限度， 那就降到劳动力的价值以下， 因为这样一来， 劳动力就只能在萎缩的状态下维持和发挥。 但是， 每种商品的价值都是由提供标准质量的该种商品所需要的劳动时间决定的。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第201页。

　　8.这个劳动价格叫做工资

　　以货币表现的劳动能力的这种价值就是它的价格， 我们假定这个价格得到了支付， 因为我们都是假定等价交换， 即商品按照它的价值出售。 这个劳动价格叫做工资。 与劳动能力的价值相一致的工资是劳动能力的平均价格， 就是我们所说的平均工资， 也就是所谓的最低限度的工资或劳动报酬， 但是， 在这里应把最低限度理解为不是身体需要上的极限，而是比如， 一年中的平均日工资， 即在一年中劳动能力的价格由于时而高于时而又低于劳动能力的价值而拉平的价格。

　　马克思： 《经济学手稿（ 1861—1863年） 》 （ 1861年8月—1862年3月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第32卷， 人民出版社1998年版， 第57—58页。

　　9.工资是资本家为一定的劳动时间或一定的劳动付出而偿付的一笔货币

　　工资是资本家为一定的劳动时间或一定的劳动付出而偿付的一笔货币。

　　马克思： 《雇佣劳动与资本》 （ 1847年12月下半月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第1卷， 人民出版社2009年版， 第713页。

　　10.工人必须受教育， 而对这种教育本身必须根据他所学的生产劳动的特殊种类支付或多或少的费用， 因而这种费用也列入劳动能力的生产费用

　　工人要发挥一定的劳动能力， 要改变他的一般的天然才能， 使它能够完成一定的劳动， 他就得受训练和学习， 也就是必须受教育， 而对这种教育本身必须根据他所学的生产劳动的特殊种类支付或多或少的费用， 因而这种费用也列入劳动能力的生产费用。

　　马克思： 《经济学手稿（ 1861—1863年） 》 （ 1861年8月—1862年3月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第32卷， 人民出版社1998年版， 第47页。

　　11.为学会这种工作所需要的生产费用越少， 工资也就越降低一种工作越简单， 越容易学会， 为学会这种工作所需要的生产费用越少， 工资也就越降低， 因为工资像一切商品的价格一样， 是由生产费用决定的。

　　马克思： 《雇佣劳动与资本》 （ 1847年12月下半月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第1卷， 人民出版社2009年版， 第739页。

　　12.要求工资平等是根本错误的， 这是一种决不能实现的妄想我要趁此机会指出， 各种不同质量的劳动力的生产费用既然各不相同， 所以不同行业所用的劳动力的价值也就一定各不相同。 因此， 要求工资平等是根本错误的， 这是一种决不能实现的妄想。 这种要求是一种虚妄和肤浅的激进主义的产物， 只承认前提而企图避开结论。 在雇佣劳动制度的基础上， 确定劳动力的价值， 也像确定其他一切商品的价值那样； 不同种类的劳动力有不同的价值， 要生产它们， 需要有不同的劳动量， 所以它们在劳动市场上就应当卖得不同的价格。 在雇佣劳动制度的基础上要求平等的或甚至是公平的报酬， 就犹如在奴隶制的基础上要求自由一样。

　　马克思： 《工资、 价格和利润》 （ 1865年5月20日—6月24日之间） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第3卷，人民出版社2009年版， 第56页。

　　13.正是这个发展过程使简单劳动相对过剩， 另一方面使熟练劳动简单化， 于是也就使它贬值了

　　李嘉图正确地说过， 机器是经常和劳动竞争的， 并且往往是在劳动价格已达到某种高度时才可能被采用； 然而采用机器不过是提高劳动生产力的许多方法之一。 正是这个发展过程使简单劳动相对过剩， 另一方面使熟练劳动简单化， 于是也就使它贬值了。

　　马克思： 《工资、 价格和利润》 （ 1865年5月20日—6月24日之间） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第3卷，人民出版社2009年版， 第76页。

　　14.熟练的奴隶卖得贵些， 熟练的雇佣工人得到较高的工资现在怎样解决关于对复合劳动支付较高工资的全部重要问题呢？ 在私人生产者的社会里， 培养熟练的劳动者的费用是由私人或其家庭负担的， 所以熟练的劳动力的较高的价格也首先归私人所有： 熟练的奴隶卖得贵些， 熟练的雇佣工人得到较高的工资。 在按社会主义原则组织起来的社会里， 这种费用是由社会来负担的， 所以复合劳动的成果， 即所创造的比较大的价值也归社会所有。 工人本身没有任何额外的要求。 从这里顺便获得的教益是： 工人所中意的对“ 全部劳动所得” 的要求， 有时也还不是没有问题的。

　　恩格斯： 《反杜林论》 （ 1876年9月—1878年6月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第9卷， 人民出版社2009年版， 第209—210页。

　　15.为了追求商品便宜， 强制地把工资压低到劳动力价值以下除了繁荣时期以外， 资本家之间总是进行十分激烈的斗争， 以争夺各自在市场上的份额。 这个份额同产品的便宜程度成正比。 除了由此造成的资本家竞相采用代替劳动力的改良机器和新的生产方法以外， 每次都出现这样的时刻： 为了追求商品便宜， 强制地把工资压低到劳动力价值以下。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第522页。

　　16.决定工资的一般变动的， 不是工人人口绝对数量的变动， 而是工人阶级分为现役军和后备军的比例的变动

　　大体说来， 工资的一般变动仅仅由同工业周期各个时期的更替相适应的产业后备军的膨胀和收缩来调节。 因此， 决定工资的一般变动的， 不是工人人口绝对数量的变动， 而是工人阶级分为现役军和后备军的比例的变动， 是过剩人口相对量的增减， 是过剩人口时而被吸收、 时而又被游离的程度。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第734页。

　　17.在一千个同样熟练的工人中， 决定工资的不是九百五十个在业工人， 而是五十个失业工人

　　在一千个同样熟练的工人中， 决定工资的不是九百五十个在业工人， 而是五十个失业工人。

　　马克思： 《工资》 （ 1847年12月底） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第6卷， 人民出版社1961年版， 第643—644页。

　　18.名义工资和实际工资之间的区别

　　劳动力的交换价值和由这个价值转变成的生活资料的量之间的区别， 现在表现为名义工资和实际工资之间的区别。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第623页。

　　19.工资首先是由它和资本家的赢利即利润的关系来决定的无论名义工资， 即工人把自己卖给资本家所得到的货币量， 还是实际工资， 即工人用这些货币所能买到的商品量， 都不能把工资所包含的各种关系完全表示出来。

　　此外， 工资首先是由它和资本家的赢利即利润的关系来决定的。 这就是比较工资、 相对工资。

　　马克思： 《雇佣劳动与资本》 （ 1847年12月下半月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第1卷， 人民出版社2009年版， 第730页。

　　20.实际工资可能仍然未变， 甚至可能增加了， 可是尽管如此， 相对工资却可能降低了

　　实际工资可能仍然未变， 甚至可能增加了， 可是尽管如此， 相对工资却可能降低了。

　　假定说， 一切生活资料跌价三分之二， 而日工资只降低了三分之一， 比方由三马克降低到两马克。 这时， 虽然工人拿这两马克可以买到比从前拿三马克买到的更多的商品， 但是他的工资和资本家的利润相比却降低了。 资本家（ 比如， 一个工厂主） 的利润增加了一马克， 换句话说， 资本家拿比以前少的交换价值付给工人， 而工人却必须生产出比以前多的交换价值。 资本的份额与劳动的份额相比提高了。 社会财富在资本和劳动之间的分配更不平均了。 资本家用同样多的资本支配着更大的劳动量。 资本家阶级支配工人阶级的权力增加了， 工人的社会地位更低了， 比起资本家的地位来又降低了一级。

　　马克思： 《雇佣劳动与资本》 （ 1847年12月下半月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第1卷， 人民出版社2009年版， 第731—732页。

　　21.在劳动生产力提高时， 劳动力的价格能够不断下降， 而工人的生活资料量同时不断增加

　　劳动力的价值是由一定量的生活资料的价值决定的。 随着劳动生产力的变化而变化的， 是这些生活资料的价值， 而不是它们的量。 在劳动生产力提高时， 工人和资本家的生活资料量本身可以同时按照同样的比例增长， 而劳动力价格和剩余价值之间不发生任何量的变化。 ……在劳动生产力提高时， 劳动力的价格能够不断下降， 而工人的生活资料量同时不断增加。 但是相对地说， 即同剩余价值比较起来， 劳动力的价值还是不断下降， 从而工人和资本家的生活状况之间的鸿沟越来越深。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第597—598页。

　　22.工资提高是商品价格提高的结果， 不是它的原因工资随着必要生活资料价格的提高而提高（ 虽然按比例提高的现象是罕见的， 仅仅是例外） 。 工资提高是商品价格提高的结果， 不是它的原因。

　　马克思： 《资本论》 第2卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年版， 第377页。

　　23.在考察计时工资时必须再把工资总额， 即日工资、 周工资等等的总额和劳动价格区别开来

　　工人靠日劳动、 周劳动等等得到的货币额， 形成他的名义的即按价值计算的工资额。

　　但是很明显， 依照工作日的长短， 即依照工人每天所提供的劳动量， 同样的日工资、 周工资等等可以代表极不相同的劳动价格， 也就是说， 可以代表对同量劳动所支付的极不相同的货币额。 因而， 在考察计时工资时必须再把工资总额， 即日工资、 周工资等等的总额和劳动价格区别开来。 ……即使劳动价格不断下降， 日工资、 周工资等等仍然可以保持不变。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第624页。

　　24.如果日劳动、 周劳动等等的量已定， 那么日工资或周工资就决定于劳动价格

　　一般的规律就是： 如果日劳动、 周劳动等等的量已定， 那么日工资或周工资就决定于劳动价格， 而劳动价格本身或者是随着劳动力的价值而变化， 或者是随着劳动力的价格与其价值的偏离而变化。 反之， 如果劳动价格已定， 那么日工资或周工资就决定于日劳动或周劳动的量。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第625—626页。

　　25.在劳动力价格提高时， 劳动力价格还可能降低到劳动力的价值以下在劳动力价格提高时， 劳动力价格还可能降低到劳动力的价值以下。 当劳动力价格的提高不能补偿劳动力的加速的损耗时总是发生这种情况。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第600页。

　　26.与工作日的延长密不可分的劳动力的更大损耗， 在一定点内， 可以用增多的报酬来补偿

　　随着工作日的延长， 劳动力的价格尽管名义上不变， 甚至有所提高， 还是可能降到它的价值以下。 我们记得， 劳动力的日价值是根据劳动力的正常的平均持续时间或工人的正常的寿命来计算的， 并且是根据从生命物质到运动的相应的、 正常的、 适合人体性质的转变来计算的。 与工作日的延长密不可分的劳动力的更大损耗， 在一定点内， 可以用增多的报酬来补偿。 超过这一点， 损耗便以几何级数增加， 同时劳动力再生产和发挥作用的一切正常条件就遭到破坏。 劳动力的价格和劳动力的剥削程度就不再是可通约的量了。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第602页。

　　27.劳动力总是按一定时期来出卖的

　　我们记得， 劳动力总是按一定时期来出卖的。 因此， 直接表现劳动力的日价值、 周价值等等的转化形式， 就是“ 计时工资” 的形式， 也就是日工资等等。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第623页。

　　28.计件工资只是计时工资的转化形式

　　在实行计时工资的情况下， 劳动由劳动的直接的持续时间来计量； 在实行计件工资的情况下， 则由在一定时间内劳动所凝结成的产品的数量来计量。 劳动时间本身的价格最终决定于这个等式： 日劳动价值=劳动力的日价值。 因此， 计件工资只是计时工资的转化形式。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第635页。

　　29.计件工资给资本家提供了一个十分确定的计算劳动强度的尺度计件工资给资本家提供了一个十分确定的计算劳动强度的尺度。 只有体现在一个预先规定的并由经验确定的商品量中的劳动时间， 才被看做是社会必要劳动时间， 并当做这种劳动时间来支付报酬。 ……如果工人没有平均的工作效率， 因而不能提供一定的最低限度的日劳动， 他就会被解雇。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第636页。

　　30.计件工资的形式形成层层剥削和压迫的制度的基础既然劳动的质量和强度在这里是由工资形式本身来控制的， 那么对劳动的监督大部分就成为多余的了。 因此， 计件工资的形式既形成前面所说的现代家庭劳动的基础， 也形成层层剥削和压迫的制度的基础。 后一种制度有两种基本形式。 一方面， 计件工资使资本家和雇佣工人之间的寄生者的中间盘剥即包工制更容易实行。 中间人的利润完全来自资本家支付的劳动价格和中间人实际付给工人的那部分劳动价格之间的差额。 在英国， 这种制度有一个特别的称呼“ sweating-system” （ 血汗制度） 。 另一方面， 计件工资使资本家能与工头（ 在手工工场是组长， 在矿井是采煤工人等等， 在工厂是真正的机器工人） 签订按件计酬的合同， 工头按照合同规定的价格自己负责招募帮手和支付给他们工资。 在这里，资本对工人的剥削是通过工人对工人的剥削来实现的。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第636—637页。

　　31.在这里不仅资本家， 而且整个食客等级都同从工人劳动中榨取利润有直接的利害关系， 因而工人常常得不到维持生存和劳动的食物， 也就不足为奇了

　　在国际旗帜下行动的德国工人报纸开始在纽约出版。 它揭露了美国工厂主采取可耻手段把工人同胞的繁重劳动和饥饿生活变成硬币。 辛格尔缝纫机公司可以作为第一个这样的例子。 例如， 公司经理把活计按作坊包给监工， 监工则把活计分给各承包人， 而承包人又分给低一级的承包人， 直到最低一级的承包人根据自己的条件同要完成这项实际工作的工人达成协议为止。 这种“ 血汗制度” 不可能再进一步发展了， 我们在这里看到的是一种最高的形式。 在这里不仅资本家， 而且整个食客等级都同从工人劳动中榨取利润有直接的利害关系， 因而工人常常得不到维持生存和劳动的食物， 也就不足为奇了。

　　恩格斯： 《〈国际先驱报〉 上关于国际工人运动的简讯》 （ 1873年3—5月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》

　　第44卷， 人民出版社1982年版， 第619—620页。

　　32.工资支付形式的区别丝毫没有改变工资的本质工资支付形式的区别丝毫没有改变工资的本质， 虽然其中一种形式可以比另一种形式更有利于资本主义生产的发展。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第634页。

　　33.有一些雇佣劳动形式会产生一种假象

　　有一些雇佣劳动形式会产生一种假象， 似乎工人出卖的不是他的劳动能力， 而是他的已经对象化在商品中的劳动本身。 例如计件工资就是这样。 但是这不过是计量劳动时间和对劳动进行监督（ 仅支付必要劳动） 的另一种形式。

　　马克思： 《经济学手稿（ 1861—1863年） 》 （ 1861年8月—1862年3月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第32卷， 人民出版社1998年版， 第122页。

　　34.在一个产业部门内， 工作日越长， 工资就越低在一个产业部门内， 工作日越长， 工资就越低， 这是人所共知的事实。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第629页。

　　35.劳动价格越低， 工人为了保证得到哪怕是可怜的平均工资而付出的劳动量必然越大， 或者说， 工作日必然越长

　　劳动价格越低， 工人为了保证得到哪怕是可怜的平均工资而付出的劳动量必然越大，或者说， 工作日必然越长。 劳动价格的低廉在这里起了刺激劳动时间延长的作用。

　　但是， 劳动时间的延长反过来又会引起劳动价格的下降， 从而引起日工资或周工资的下降。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第629—630页。

　　36.这些多少有利于雇佣工人的维持和繁殖的情况， 丝毫不会改变资本主义生产的基本性质

　　在由于新发展起来的社会需要而开辟了新的市场、 新的投资领域等等的情况下， 只要改变剩余价值或剩余产品分为资本和收入的比例， 积累的规模就能突然扩大， 所以， 资本的积累需要， 能够超过劳动力或工人人数的增加， 对工人的需要， 能够超过工人的供给，这样一来， 工资就会提高。 只要上述假定一直不变， 这种情况最终一定会发生。 因为雇用的工人一年比一年多， 所以迟早必定会出现这样的时候： 积累的需要开始超过通常的劳动供给， 于是工资提高。 在整个15世纪和18世纪上半叶， 在英国就可以听到这方面的怨言。

　　但是这些多少有利于雇佣工人的维持和繁殖的情况， 丝毫不会改变资本主义生产的基本性质。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第708页。

　　37.强制提高工资， 既不会使工人也不会使劳动获得人的身份和尊严强制提高工资（ 且不谈其他一切困难， 不谈强制提高工资这种反常情况也只有靠强制才能维持） ， 无非是给奴隶以较多工资， 而且既不会使工人也不会使劳动获得人的身份和尊严。

　　马克思： 《1844年经济学哲学手稿》 （ 1844年4—8月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第1卷， 人民出版社2009年版， 第167页。

　　38.只有在非常特殊的情况下， 工资的普遍提高才可能实现只有在非常特殊的情况下， 工资的普遍提高才可能实现。 如果得以实现， 也只有在非常特殊的情况下才能保持住。 在现今的生产基础上， 生产的总趋势不是提高工资， 而是降低工资。 即使工资的普遍提高能保持一个较长的时期， 也不会消灭， 而只是减轻雇佣劳动者即广大人民群众所遭受的奴役。

　　马克思： 《〈工资、 价格和利润〉 报告结束时提出的决议草案》 （ 1865年5 月20日—6月24日之间） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第21卷， 人民出版社2003年版， 第153页。

　　39.在工资仅仅在个别生产部门中提高的情况下， 这些部门的产品的价格可以因此发生局部的提高

　　在工资部分提高或者说局部提高的情况下， 即工资仅仅在个别生产部门中提高的情况下， 这些部门的产品的价格可以因此发生局部的提高。 但是， 就连这一点也取决于许多情况： 例如， 在这些部门， 工资不是特别低， 因而利润率也不是特别高； 这些商品的市场不会因价格上涨而缩小（ 因此， 不需要为了提高这些商品的价格而预先缩减它们的供给） ，等等。

　　马克思： 《资本论》 第2卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年版， 第377页。

　　40.劳动能力虽然在被使用以前按一定条件出卖， 却要在完成劳动以后， 才得到报酬

　　不管个别的工资形式如何， 劳动能力虽然在被使用以前按一定条件出卖， 却要在完成劳动以后， 才得到报酬（ 无论是按日、 按周等等） ， 不仅在计件工资制下如此， 而且普遍如此。 在这里， 货币先在观念上作为购买手段， 然后成为支付手段， 因为商品在名义上转移到买者那里和实际的转移是不同的。 商品（ 劳动能力） 的出卖， 使用价值在法律上的转让和它在实际上的转让， 在这里从时间上说是不一致的。 ……诚然， 工人在他生产的商品卖出以前得到工资（ 或者， 至少可能得到工资， 如果商品不是预先订购， 等等） 。 但是，在他（ 工人） 得到工资以前， 他的商品， 他的劳动能力， 已经消费在生产上， 已经转到买者（ 资本家） 的手里。

　　马克思： 《剩余价值理论》 （ 1861年8月—1863年7月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第26卷第3册， 人民出版社1974年版， 第121页。

　　41.调节工资的各种规律是非常复杂的

　　马克思在《资本论》 里已经详细地证明， 调节工资的各种规律是非常复杂的， 随着情况的不同， 时而这个规律占优势， 时而那个规律占优势， 所以它们绝对不是铁的， 反而是很有弹性的， 这个问题根本不可能象拉萨尔所想象的那样用三言两语来了结。

　　恩格斯： 《恩格斯致奥古斯特· 倍倍尔》 （ 1875年3月18—28日） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第34卷，人民出版社1972年版， 第121—122页。

　　42.资本就是对他人无酬劳动的支配

　　资本就是对他人无酬劳动的支配。 因此， 只有当工人把自己的小屋子租给第三者， 并以租金形式攫取第三者的一部分劳动产品时， 他的小屋子才成为资本。 由于工人自己居住在屋子里， 所以这屋子恰好就不会变成资本， 正如我从裁缝那里买来的衣服一穿上身就不再是资本一样。 拥有价值1000塔勒的小屋子的工人， 的确不再是无产者了， 然而只有萨克斯先生这样的人才会称他是资本家。

　　但是， 我们这个工人身上的资本家特征还有其另一方面。 我们假定， 在某个工业地区里每个工人都有自己的小屋子， 这已经成为通例。 在这种场合， 这个地区的工人阶级便免费享用住房； 住房费就不再算入工人的劳动力价值以内。 但是， 劳动力生产费用的任何降低， 即工人生活必需品价格的任何长期降低， “ 根据国民经济学的铁的规律” ， 也就等于劳动力价值的降低， 所以归根到底会引起工资的相应降低。 因此， 工资下降的平均数量就会相当于节省下来的房租的平均数量， 也就是说， 工人住自己的房屋还是付了租金， 不过不是像以前那样以货币形式付给房东， 而是以无酬劳动形式付给他为之做工的厂主。 于是， 工人投在小屋子上的储蓄确实在一定的程度上会成为资本， 但这个资本不归他自己所有， 而是归那个雇他做工的资本家所有。

　　可见， 萨克斯先生甚至连在纸面上也没有能把自己的那个工人变成资本家。

　　恩格斯： 《论住宅问题》 （ 1872年5月—1873年1月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第3卷， 人民出版社2009年版， 第280—281页。

　　43.如果所有工人都积蓄， 那么工资的普遍降低就会使他们又回到应有的水平

　　如果所有工人都积蓄， 那么工资的普遍降低就会使他们又回到应有的水平， 因为工人普遍积蓄就会向资本家表明： 工人的工资普遍过高了， 他们得到的工资超过了他们的商品——即对他们劳动的支配能力——的等价物。

　　马克思： 《经济学手稿（ 1857—1858年） 》 （ 1857年底—1858年5月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第30卷， 人民出版社1995年版， 第246页。

　　44.那些最优秀的经济学家从“ 劳动” 价值出发而无法解决的困难， 一到我们把“ 劳动力” 价值作为出发点， 就消失不见了那些最优秀的经济学家从“ 劳动” 价值出发而无法解决的困难， 一到我们把“ 劳动力” 价值作为出发点， 就消失不见了。

　　恩格斯： 《卡· 马克思“ 雇佣劳动与资本” 1891年单行本导言》 （ 1891年4月30日） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第1卷， 人民出版社2009年版， 第708页。

　　（ 三） 资本的分类

　　1.资本的这两个组成部分， 从价值增殖过程的角度看， 则是作为不变资本和可变资本相区别的

　　转变为生产资料即原料、 辅助材料、 劳动资料的那部分资本， 在生产过程中并不改变自己的价值量。 因此， 我把它称为不变资本部分， 或简称为不变资本。

　　相反， 转变为劳动力的那部分资本， 在生产过程中改变自己的价值。 它再生产自身的等价物和一个超过这个等价物而形成的余额， 剩余价值。 这个剩余价值本身是可以变化的， 是可大可小的。 这部分资本从不变量不断转化为可变量。 因此， 我把它称为可变资本部分， 或简称为可变资本。 资本的这两个组成部分， 从劳动过程的角度看， 是作为客观因素和主观因素， 作为生产资料和劳动力相区别的； 从价值增殖过程的角度看， 则是作为不变资本和可变资本相区别的。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第243页。

　　2.作为生产条件进入生产过程的资本不变部分， 在生产过程中是一个事先已知的价值

　　作为生产条件进入生产过程的资本不变部分， 在生产过程中是一个事先已知的价值，它必须再现在产品的价值中。

　　马克思： 《剩余价值理论》 （ 1862年春—1862年底） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第33卷， 人民出版社2004年版， 第87页。

　　3.工人今天的劳动或下半年的劳动是用他上星期的劳动或上半年的劳动来支付的

　　当工人把一部分生产资料转化为产品的时候， 他以前的一部分产品就再转化为货币。

　　工人今天的劳动或下半年的劳动是用他上星期的劳动或上半年的劳动来支付的。 只要我们不是考察单个资本家和单个工人， 而是考察资本家阶级和工人阶级， 货币形式所造成的错觉就会立即消失。 资本家阶级不断地以货币形式发给工人阶级票据， 让工人阶级用来领取由它生产而为资本家阶级所占有的产品中的一部分。 工人也不断地把这些票据还给资本家阶级， 以便从资本家阶级那里取得他自己的产品中属于他自己的那一部分。 产品的商品形式和商品的货币形式掩饰了这种交易。

　　因此， 可变资本不过是工人为维持和再生产自己所必需的生活资料基金或劳动基金的一种特殊的历史的表现形式； 这种基金在一切社会生产制度下都始终必须由劳动者本身来生产和再生产。 劳动基金所以不断以工人劳动的支付手段的形式流回到工人手里， 只是因为工人自己的产品不断以资本的形式离开工人。 但是劳动基金的这种表现形式丝毫没有改变这样一个事实： 资本家把工人自己的对象化劳动预付给工人。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第655页。

　　4.预付的可变资本不会把它自身的价值加到产品中去预付的可变资本不会把它自身的价值加到产品中去。 不如说， 在产品中代替可变资本价值出现的， 是一个由劳动创造的新价值。 可变资本的绝对价值量的变化， 只要仅仅表现劳动力价格的变化， 就丝毫不会改变商品价值的绝对量， 因为它并不改变由活动的劳动力创造的这个新价值的绝对量。 相反地， 这种变化只会影响新价值的两个组成部分的数量关系， 其中， 一个组成部分构成剩余价值， 另一个组成部分则补偿可变资本， 从而加入商品的成本价格。

　　马克思： 《资本论》 第3卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年版， 第37页。

　　5.资本的构成要从双重的意义上来理解

　　资本的构成要从双重的意义上来理解。 从价值方面来看， 资本的构成是由资本分为不变资本和可变资本的比例， 或者说， 分为生产资料的价值和劳动力的价值即工资总额的比例来决定的。 从在生产过程中发挥作用的物质方面来看， 每一个资本都分为生产资料和活的劳动力； 这种构成是由所使用的生产资料量和为使用这些生产资料而必需的劳动量之间的比例来决定的。 我把前一种构成叫做资本的价值构成， 把后一种构成叫做资本的技术构成。 二者之间有密切的相互关系。 为了表达这种关系， 我把由资本技术构成决定并且反映技术构成变化的资本价值构成， 叫做资本的有机构成。 凡是简单地说资本构成的地方， 始终应当理解为资本的有机构成。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第707页。

　　6.我们把那种和社会平均资本有同样构成的资本， 叫作平均构成的资本

　　我们把那种同社会平均资本相比， 不变资本占的百分比高， 从而可变资本占的百分比低的资本， 叫作高构成的资本。 反之， 把那种同社会平均资本相比， 不变资本比重小， 而可变资本比重大的资本， 叫作低构成的资本。 最后， 我们把那种和社会平均资本有同样构成的资本， 叫作平均构成的资本。

　　马克思： 《资本论》 第3卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年版， 第183页。

　　7.投在一个产业部门的资本的价值构成， 也就是可变资本和不变资本的一定比率， 总是表示一定程度的劳动生产率事实上， 投在一个产业部门的资本的价值构成， 也就是可变资本和不变资本的一定比率， 总是表示一定程度的劳动生产率。 所以， 一旦这个比率的变化不是由不变资本的各个物质组成部分的单纯的价值变化或工资的变化引起的， 那也就必定表示， 劳动生产率已经发生了变化， 因此， 我们常常可以看到， c、 v和m这几个因素的变化同时也包含着劳动生产率的变化。

　　马克思： 《资本论》 第3卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年版， 第60页。

　　8.正如人类劳动力并非天然是资本一样， 生产资料也并非天然是资本由于生产资料和劳动力在生产过程中对价值的形成， 从而也对剩余价值的生产起着不同的作用， 所以它们作为预付资本价值的存在形式， 就区分为不变资本和可变资本。 其次， 作为生产资本的不同的组成部分， 它们还有以下的区别： 生产资料在它为资本家所有时， 即使在生产过程之外， 也仍然是他的资本， 劳动力却只有在生产过程之内， 才是单个资本的存在形式。 如果说， 劳动力只有在它的卖者即雇佣工人手中才是商品， 那么相反，它只有在它的买者手中， 即暂时握有它的使用权的资本家手中， 才成为资本。 生产资料本身， 只有在劳动力作为生产资本的人的存在形式， 能够和生产资料相合并时， 才成为生产资本的物的形态或生产资本。 因此， 正如人类劳动力并非天然是资本一样， 生产资料也并非天然是资本。

　　马克思： 《资本论》 第2卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年版， 第44页。

　　9.固定在劳动资料上的这部分资本价值， 和其他任何部分一样要进行流通

　　固定在劳动资料上的这部分资本价值， 和其他任何部分一样要进行流通。 我们曾经一般地说过， 全部资本价值是处在不断流通之中， 因此从这个意义上说， 一切资本都是流动资本。 但这里考察的这个资本部分的流通是独特的流通。 首先， 这个资本部分不是在它的使用形式上进行流通， 进行流通的只是它的价值， 并且这种流通是逐步地、 一部分一部分进行的， 和从它那里转移到作为商品进行流通的产品中去的价值相一致。 在它执行职能的全部时间内， 它的价值总有一部分固定在它里面， 和它帮助生产的商品相对立， 保持着自己的独立。 由于这种特性， 这部分不变资本取得了固定资本的形式。 在生产过程中预付的资本的其他一切物质组成部分， 则与此相反， 形成流动资本。

　　马克思： 《资本论》 第2卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年版， 第177—178页。

　　10.同一些劳动资料， 可以时而充当生产资料， 时而充当消费资料同样的物品是构成流动资本的组成部分， 还是构成固定资本的组成部分， 要看它在劳动过程中执行什么职能。 例如牲畜， 作为役畜（ 劳动资料） ， 是租地农场主的固定资本的物质存在方式， 相反， 作为肥育的牲畜（ 原料） ， 却是租地农场主的流动资本的组成部分。 另一方面， 同一物品可以时而成为生产资本的组成部分， 时而属于直接的消费基金。

　　例如， 一所房子， 用做劳动场所， 是生产资本的固定组成部分， 用做住宅， 就根本不是资本的形式， 而只是一所住宅。 在许多场合， 同一些劳动资料， 可以时而充当生产资料， 时而充当消费资料。

　　马克思： 《资本论》 第2卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年版， 第227页。

　　11.虽然它们作为固定资本的职能预先决定它们的物质规定性， 但它们的物质规定性决不预先决定它们作为固定资本的职能固定资本的特点， 就是它呆在生产领域； 固定在一定地方的资本甚至在最高程度上在物质方面具有这种性质； 这并不妨碍其他固定资本不断加入生产过程， 从而不断在物质上处于流通中， 例如船舶及一切运输工具。

　　固定资本的另一个主要规定在于， 正因为它加入生产过程， 它就不作为商品离开生产过程， 不投入流通。 因此， 它只是由于自己的交换价值而流通， 而不是由于使用价值而流通。 但这并不妨碍例如运输工具加入个人消费。 如果我乘火车， 那么不管怎么说， 我是利用交通。 而实际上， 火车车厢等等由于这种个人消费而磨损。 然而， 车厢从不离开生产过程， 在这一定的情况下， 这种过程对于乘客等等来说， 同时就是个人消费过程。

　　整个说来， 至于这些物， 以及上面刚刚提到的例外（ 但是， 这种例外具有相当大的规模， 因为它在或多或少的程度上已波及到一切交通工具和运输工具） ， 那么， 作为固定资本执行职能的劳动资料的特点， 就是它不进入个人消费。 但这并不是说， 同样一些物不能作为消费资料执行职能， 例如建筑物等等。 这里包括一切消费工具， 如刀、 叉、 斧等等。

　　这些消费工具中有许多可以直接充当生产工具。 因此， 虽然它们作为固定资本的职能预先决定它们的物质规定性， 但它们的物质规定性决不预先决定它们作为固定资本的职能。

　　马克思： 《〈资本论〉 第二册。 资本的流通过程》 （ 1864年） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第49卷， 人民出版社1982年版， 第406—407页。

　　12.固定资本是为自己创造出独特的资本主义生产方式的现实基础固定资本是为自己创造出独特的资本主义生产方式的现实基础， 而资本的这种形式以资本主义生产方式发展的同样规模和程度（ 不仅在机器本身的形式上， 而且在一切可能的形式上） 发展和扩大。 因此， 随着固定资本的发展， 年产品的不断增大的部分便转化为固定资本， 而这种资本的不断增大的部分是必需的， 为的是补偿一年内已消费的固定资本，对它进行修理并使它处于完好的状态。 因此， 在固定资本的生产和构成固定资本的各要素的生产中， 也使用（ 消费） 总劳动的不断增大的部分。 随着固定资本的使用， 劳动生产力增长起来， 从而同量劳动所生产的产品量也增长起来。 （ 而固定资本所加入的价值部分至少应该等于它可以代替的劳动， 但实际上应该小于它可以代替的劳动。 ）固定资本是已经生产出来的生产力， 它们是再生产过程得以实现的物质基础、 前提和条件。

　　同时， 固定资本是先进科学的体现， 也就是用来使自然物品和自然过程为劳动服务的那些手段的发现。

　　马克思： 《〈资本论〉 第二册。 资本的流通过程》 （ 1864年） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第49卷， 人民出版社1982年版， 第416页。

　　13.正是在固定资本的生产中， 和在流动资本的生产中相比， 资本在更高程度上使自己成为目的本身并作为资本发挥作用既然固定资本的生产， 甚至从物质方面来看， 其直接目的不是为了生产直接的使用价值， 也不是为了生产资本的直接再生产所需要的价值， 即在创造价值的过程中又相对地代表使用价值的价值； 相反地， 固定资本的生产是为了生产创造价值的手段， 就是说， 它不是为了作为直接对象的价值， 而是为了创造价值， 为了价值增殖的手段这一生产的直接对象——从物质上看， 价值的生产以生产对象本身的形式表现为生产的目的， 也就是资本的生产力对象化这一目的， 资本生产价值的能力对象化这一目的——， 既然如此， 那么， 正是在固定资本的生产中， 和在流动资本的生产中相比， 资本在更高程度上使自己成为目的本身并作为资本发挥作用。 因此， 从这方面来看， 固定资本的规模和固定资本的生产在整个生产中所占的规模， 也是以资本的生产方式为基础的财富发展的尺度。

　　马克思： 《经济学手稿（ 1857—1858年） 》 （ 1857年底—1858年5月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第31卷， 人民出版社1998年版， 第105—106页。

　　14.资本的生产过程的前提是， 一切资本都只是以流动资本的形式流回一切资本， 不管是流动资本还是固定资本， 都来源于对他人劳动的占有， 不仅起初是这样， 而且经常不断地是这样。 但是正像我们看到的， 这一过程要以不断的小流通， 即工资同劳动能力或生活资料的交换为前提。 资本的生产过程的前提是， 一切资本都只是以流动资本的形式流回； 因此， 固定资本只能通过一部分流动资本固定下来而得到更新； 因此， 为了生产固定资本， 必须使用一部分已经创造出来的原料和消费一部分劳动（ 因此也有一部分生活资料同活劳动相交换） 。 例如， 在农业中， 有一部分产品被建造水渠的劳动所消费， 或者有一部分谷物被用去交换鸟粪， 交换化学物质等等， 这些东西施在土地上，但实际上它们只有纳入化学过程才有使用价值。

　　马克思： 《经济学手稿（ 1857—1858年） 》 （ 1857年底—1858年5月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第31卷， 人民出版社1998年版， 第133—134页。

　　（四） 剩余价值

　　1.最后从流通中取出的货币， 多于起初投入的货币G—W—G过程所以有内容， 不是因为两极有质的区别（ 二者都是货币） ， 而只是因为它们有量的不同。 最后从流通中取出的货币， 多于起初投入的货币。 例如， 用100镑买的棉花卖100镑+10镑， 即110镑。 因此， 这个过程的完整形式是G—W—G′ 。 其中的G′ =G+△G， 即等于原预付货币额加上一个增殖额。 我把这个增殖额或超过原价值的余额叫做剩余价值。 可见， 原预付价值不仅在流通中保存下来， 而且在流通中改变了自己的价值量， 加上了一个剩余价值， 或者说增殖了。 正是这种运动使价值转化为资本。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第176页。

　　2.资本家不仅要生产价值， 而且要生产剩余价值资本家所关心的是下述两点。 第一， 他要生产具有交换价值的使用价值， 要生产用来出售的物品， 商品。 第二， 他要使生产出来的商品的价值， 大于生产该商品所需要的各种商品即生产资料和劳动力——为了购买它们， 他已在商品市场上预付了宝贵的货币——的价值总和。 他不仅要生产使用价值， 而且要生产商品， 不仅要生产使用价值， 而且要生产价值， 不仅要生产价值， 而且要生产剩余价值。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第217—218页。

　　3.劳动力的价值和劳动力在劳动过程中的价值增殖， 是两个不同的量包含在劳动力中的过去劳动和劳动力所能提供的活劳动， 劳动力一天的维持费和劳动力一天的耗费， 是两个完全不同的量。 前者决定它的交换价值， 后者构成它的使用价值。

　　维持一个工人24小时的生活只需要半个工作日， 这种情况并不妨碍工人劳动一整天。 因此， 劳动力的价值和劳动力在劳动过程中的价值增殖， 是两个不同的量。 资本家购买劳动力时， 正是看中了这个价值差额。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第225页。

　　4.价值增殖过程不外是超过一定点而延长了的价值形成过程价值增殖过程不外是超过一定点而延长了的价值形成过程。 如果价值形成过程只持续到这样一点， 即资本所支付的劳动力价值恰好为新的等价物所补偿， 那就是单纯的价值形成过程。 如果价值形成过程超过这一点而持续下去， 那就成为价值增殖过程。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第227页。

　　5.机器是生产剩余价值的手段

　　像其他一切发展劳动生产力的方法一样， 机器是要使商品便宜， 是要缩短工人为自己花费的工作日部分， 以便延长他无偿地给予资本家的工作日部分。 机器是生产剩余价值的手段。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第427页。

　　6.使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的， 只是从直接生产者身上， 劳动者身上， 榨取这种剩余劳动的形式因为工人在生产劳动力日价值（ 如三先令） 的工作日部分内， 只是生产资本家已经支付的劳动力价值的等价物， 就是说， 只是用新创造的价值来补偿预付的可变资本的价值，所以， 这种价值的生产只是表现为再生产。 因此， 我把进行这种再生产的工作日部分称为必要劳动时间， 把在这部分时间内耗费的劳动称为必要劳动。 这种劳动对工人来说所以必要， 是因为它不以他的劳动的社会的形式为转移。 这种劳动对资本和资本世界来说所以必要， 是因为工人的经常存在是它们的基础。

　　劳动过程的第二段时间， 工人超出必要劳动的界限做工的时间， 虽然耗费工人的劳动， 耗费劳动力， 但并不为工人形成任何价值。 这段时间形成剩余价值， 剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。 我把工作日的这部分称为剩余劳动时间， 把这段时间内耗费的劳动称为剩余劳动。 把价值看做只是劳动时间的凝结， 只是对象化的劳动， 这对于认识价值本身具有决定性的意义， 同样， 把剩余价值看做只是剩余劳动时间的凝结， 只是对象化的剩余劳动， 这对于认识剩余价值也具有决定性的意义。 使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的， 只是从直接生产者身上， 劳动者身上， 榨取这种剩余劳动的形式。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第250—251页。

　　7.资本主义生产的目的， 在于单个产品从而产品总量包含尽可能多的无酬劳动

　　资本主义生产的目的， 并不在于单个产品从而产品总量包含尽可能多的劳动， 而是在于它们包含尽可能多的无酬劳动。

　　马克思： 《政治经济学批判（ 1861—1863年手稿） 》 （ 1861年8月—1863 年7月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第8卷， 人民出版社2009年版， 第388页。

　　8.工人生产他的劳动力的补偿价值的时间和生产剩余价值的时间之和， 构成他的劳动时间的绝对量——工作日

　　必要劳动和剩余劳动之和， 工人生产他的劳动力的补偿价值的时间和生产剩余价值的时间之和， 构成他的劳动时间的绝对量——工作日。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第266页。

　　9.资本自行增殖的秘密归结为资本对别人的一定数量的无酬劳动的支配权

　　资本不仅像亚· 斯密所说的那样， 是对劳动的支配权。 按其本质来说， 它是对无酬劳动的支配权。 一切剩余价值， 不论它后来在利润、 利息、 地租等等哪种特殊形式上结晶起来， 实质上都是无酬劳动时间的化身。 资本自行增殖的秘密归结为资本对别人的一定数量的无酬劳动的支配权。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第611页。

　　10.剩余价值的相对量， 即可变资本价值增殖的比率， 显然由剩余价值同可变资本的比率来决定

　　剩余价值的相对量， 即可变资本价值增殖的比率， 显然由剩余价值同可变资本的比率来决定， 或者用来表示。 ……我把可变资本的这种相对的价值增殖或剩余价值的相对量，称为剩余价值率。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第249页。

　　11.剩余价值和可变资本之比等于剩余劳动和必要劳动之比因为可变资本的价值等于它所购买的劳动力的价值， 因为这个劳动力的价值决定工作日的必要部分， 而剩余价值又由工作日的剩余部分决定， 所以从这里可以得出结论： 剩余价值和可变资本之比等于剩余劳动和必要劳动之比， 或者说， 剩余价值率 。 这两个比率把同一种关系表示在不同的形式上： 一种是对象化劳动的形式， 另一种是流动劳动的形式。

　　因此， 剩余价值率是劳动力受资本剥削的程度或工人受资本家剥削的程度的准确表现。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第251—252页。

　　12.在劳动剥削程度相等时， 资本100所推动的劳动量， 从而它所占有的剩余劳动量， 取决于它的可变组成部分的大小在劳动剥削程度相等时， 资本100所推动的劳动量， 从而它所占有的剩余劳动量， 取决于它的可变组成部分的大小。

　　马克思： 《资本论》 第3卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年版， 第167页。

　　13.一年内生产的剩余价值量， 等于实际剩余价值率乘以剩余价值生产上所使用的可变资本

　　年剩余价值率等于 。 但一年内生产的剩余价值量， 等于实际剩余价值率乘以剩余价值生产上所使用的可变资本。

　　马克思： 《资本论》 第2卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年版， 第338页。

　　14.年剩余价值率总是=m′ n

　　年剩余价值率总是=m′ n， 也就是等于一个周转期间内消耗的可变资本在这个周转期间内所生产的剩余价值的实际比率， 乘以这个可变资本在一年内周转的次数， 或（ 这是同一回事） 乘以它的以年为单位计算的周转时间的倒数。

　　马克思： 《资本论》 第2卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第6卷， 人民出版社2009年版， 第338页。

　　15.我们把代表剩余价值的那部分产品称为剩余产品我们把代表剩余价值的那部分产品称为剩余产品。 决定剩余价值率的， 不是剩余价值同资本总额的比率， 而是剩余价值同资本的可变组成部分的比率， 同样， 决定剩余产品的水平的， 也不是剩余产品同总产品的其余部分的比率， 而是剩余产品同代表必要劳动的那部分产品的比率。 剩余价值的生产是资本主义生产的决定的目的， 同样， 富的程度不是由产品的绝对量来计量， 而是由剩余产品的相对量来计量。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第265页。

　　16.所生产的剩余价值量， 等于预付的可变资本量乘以剩余价值率所生产的剩余价值量， 等于一个工人一个工作日所提供的剩余价值乘以所使用的工人人数。 又因为在劳动力价值已定的情况下， 一个工人所生产的剩余价值量是由剩余价值率决定的， 由此就得出如下第一个规律： 所生产的剩余价值量， 等于预付的可变资本量乘以剩余价值率， 或者说， 是由同一个资本家同时剥削的劳动力的数目与单个劳动力受剥削的程度之间的复比决定的。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第352页。

　　17.在一定限度内， 资本所能榨取的劳动的供给， 并不取决于工人的供给

　　可变资本的减少， 可以由劳动力受剥削的程度的按比例的提高来抵偿， 或者说， 所雇用的工人人数的减少， 可以由工作日的按比例的延长来抵偿。 因此在一定限度内， 资本所能榨取的劳动的供给， 并不取决于工人的供给。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第353页。

　　18.我把通过延长工作日而生产的剩余价值， 叫做绝对剩余价值我把通过延长工作日而生产的剩余价值， 叫做绝对剩余价值； 相反， 我把通过缩短必要劳动时间、 相应地改变工作日的两个组成部分的量的比例而生产的剩余价值， 叫做相对剩余价值。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第366页。

　　19.绝对剩余价值的生产构成资本主义制度的一般基础， 并且是相对剩余价值生产的起点

　　把工作日延长， 使之超出工人只生产自己劳动力价值的等价物的那个点， 并由资本占有这部分剩余劳动， 这就是绝对剩余价值的生产。 绝对剩余价值的生产构成资本主义制度的一般基础， 并且是相对剩余价值生产的起点。 就相对剩余价值的生产来说， 工作日一开始就分成必要劳动和剩余劳动这两个部分。 为了延长剩余劳动， 就要通过以较少的时间生产出工资的等价物的各种方法来缩短必要劳动。 绝对剩余价值的生产只同工作日的长度有关； 相对剩余价值的生产使劳动的技术过程和社会组织发生彻底的革命。

　　因此， 相对剩余价值的生产以特殊的资本主义的生产方式为前提； 这种生产方式连同它的方法、 手段和条件本身， 最初是在劳动在形式上从属于资本的基础上自发地产生和发展的。 劳动对资本的这种形式上的从属， 又让位于劳动对资本的实际上的从属。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第583页。

　　20.剩余价值的增加或减少始终是劳动力价值相应的减少或增加的结果剩余价值的增加或减少始终是劳动力价值相应的减少或增加的结果， 而决不是这种减少或增加的原因。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第596页。

　　21.剩余价值的大小和工作日的长短成正比， 和工资的高低成反比剩余价值的大小和工作日的长短成正比， 和工资的高低成反比。

　　恩格斯： 《致劳拉· 拉法格》 （ 1884年11月23日） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第36卷， 人民出版社1975年版， 第243页。

　　22.相对剩余价值与劳动生产力成正比

　　商品的价值与劳动生产力成反比。 劳动力的价值也是这样， 因为它是由商品价值决定的。 相反， 相对剩余价值与劳动生产力成正比。 它随着生产力提高而提高， 随着生产力降低而降低。 在货币价值不变的情况下， 一个十二小时社会平均工作日总是生产6先令的价值产品， 而不管这个价值额以怎样的比例分割为劳动力价值的等价物和剩余价值。 但是，如果由于生产力的提高， 每天的生活资料的价值， 从而劳动力的日价值， 从5先令下降到3先令， 那么剩余价值就从1先令增加到3先令。 为了再生产劳动力的价值， 从前需要10个劳动小时， 现在只需要6个劳动小时。 有4个劳动小时空了出来， 可以并入剩余劳动的范围。

　　因此， 提高劳动生产力来使商品便宜， 并通过商品便宜来使工人本身便宜， 是资本的内在的冲动和经常的趋势。

　　商品的绝对价值本身， 是生产商品的资本家所不关心的。 他关心的只是商品所包含的、 在出售时实现的剩余价值。 剩余价值的实现自然就包含着预付价值的补偿。 因为相对剩余价值的增加和劳动生产力的发展成正比， 而商品价值的降低和劳动生产力的发展成反比， 也就是说， 因为同一过程使商品便宜， 并使商品中包含的剩余价值提高， 所以这就解开了一个谜： 为什么只是关心生产交换价值的资本家， 总是力求降低商品的交换价值； 这也就是政治经济学奠基人之一魁奈用来为难他的论敌、 而后者至今还没有回答的那个矛盾。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第371—372页。

　　23.在资本主义生产条件下， 通过发展劳动生产力来节约劳动， 目的决不是为了缩短工作日

　　在资本主义生产条件下， 通过发展劳动生产力来节约劳动， 目的决不是为了缩短工作日。 它的目的只是为了缩短生产一定量商品所必要的劳动时间。 ……在资本主义生产中，发展劳动生产力的目的， 是为了缩短工人必须为自己劳动的工作日部分， 以此来延长工人能够无偿地为资本家劳动的工作日的另一部分。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第372—373页。

　　24.这里还有一种情况， 在这种情况下， 甚至不延长工作日， 使用机器就可以增加绝对劳动时间， 从而增加绝对剩余价值这里还有一种情况， 在这种情况下， 甚至不延长工作日， 使用机器就可以增加绝对劳动时间， 从而增加绝对剩余价值。 这是通过所谓浓缩劳动时间的办法来实现的， 这时， 每一分一秒都充满了更多的劳动； 劳动强度提高了。 由于采用机器， 不仅劳动生产率（ 从而劳动质量） 提高了， 而且在一定时间内消耗的劳动量也增加了。 时间的间隙由于所谓劳动紧凑而缩小了。 因此， 一个劳动小时所提供的劳动量， 可能等于完全不使用机器或使用不那么完善的机器的平均劳动条件下的 个劳动小时的劳动量。

　　马克思： 《政治经济学批判（ 1861—1863年手稿） 》 （ 1861年8月—1863 年7月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第8卷， 人民出版社2009年版， 第294页。

　　25.无论是绝对剩余劳动， 还是相对剩余劳动， 并非来源于机器所代替的劳动能力， 而是来源于机器使用的劳动能力资本通过使用机器而产生的剩余价值， 即剩余劳动， ——无论是绝对剩余劳动， 还是相对剩余劳动， 并非来源于机器所代替的劳动能力， 而是来源于机器使用的劳动能力。

　　马克思： 《政治经济学批判（ 1861—1863年手稿） 》 （ 1861年8月—1863 年7月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第8卷， 人民出版社2009年版， 第287页。

　　26.这种建立在生产方式的变化所引起的商品的个别价值和社会价值之间的差额上的剩余价值是一个暂时的量

　　因为商品的价值是由该生产阶段上生产商品的平均必要劳动时间决定的， 所以用超过该生产阶段平均水平的更有生产效率的劳动方法作为例外生产出来的那个商品的个别价值， 低于这个商品的一般的或社会的价值。 因此， 如果它以低于同类商品的社会价值而高于它的个别价值出售， 也就是说， 按一种不把它的个别价值和它的普遍价值之间的差别拉平的价值出售， 那么它便是高于自己的价值出售， 或者说， 包含在其中的劳动和通常生产它的平均劳动相比成了当时较高级的劳动。 但是在生产它时所使用的工人的劳动能力并没有得到较高的报酬。 这一差额因而落入资本家的腰包并形成他的剩余价值。 这种建立在生产方式的变化所引起的商品的个别价值和社会价值之间的差额上的剩余价值是一个暂时的量， 一旦新的生产方式成为普遍的并且本身变成平均的生产方式时， 这种剩余价值便等于零。 但是， 这一暂时的剩余价值是生产方式变化的直接结果。 因此它成了资本家的直接动机， 因此这一动机在资本所掌握的一切生产领域中同样地占统治地位， 而不以它们生产的使用价值为转移， 从而不以该种产品是否进入工人的必要生活资料或劳动能力的再生产为转移。

　　马克思： 《政治经济学批判（ 1861—1863年手稿） 》 （ 1861年8月—1863 年7月） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第8卷， 人民出版社2009年版， 第388—389页。

　　27.采用改良的生产方式的资本家， 比同行业的其余资本家在一个工作日中占有更大的部分作为剩余劳动

　　采用改良的生产方式的资本家， 比同行业的其余资本家在一个工作日中占有更大的部分作为剩余劳动。 他个别地所做的， 就是资本全体在生产相对剩余价值的场合所做的。 但是另一方面， 当新的生产方式被普遍采用， 因而比较便宜地生产出来的商品的个别价值和它的社会价值之间的差额消失的时候， 这个超额剩余价值也就消失。 价值由劳动时间决定这同一规律， 既会使采用新方法的资本家感觉到， 他必须低于商品的社会价值来出售自己的商品， 又会作为竞争的强制规律， 迫使他的竞争者也采用新的生产方式。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第370—371页。

　　28.在货币价值下降时， 如果劳动价格不按同一比例提高， 那末， 劳动价格就会下降， 剩余价值率就会提高

　　在货币价值下降时， 如果劳动价格不按同一比例提高， 那末， 劳动价格就会下降， 剩余价值率就会提高， 所以， 在其他条件相同的情况下， 利润率就上升。 当货币价值继续下降时， 利润率上升仅仅是由于工资下降造成的； 而工资下降则是由于工资的变化只能缓慢地与货币价值的变化相适应这种情况造成的。 （ 十六世纪末和十七世纪的情况就是如此。 ） 相反地， 如果随着货币价值上升的同时， 工资不按同一比例下降， 那末， 剩余价值率就下降， 所以， 在其他条件相同的情况下， 利润率也下降。

　　马克思： 《马克思致恩格斯》 （ 1868年4月22日） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第32卷， 人民出版社1974年版， 第65—66页。

　　29.总资本的价值量本来同剩余价值量没有任何内在关系， 至少没有直接的内在关系

　　总资本的价值量本来同剩余价值量没有任何内在关系， 至少没有直接的内在关系。 就总资本的物质要素来说， 总资本减去可变资本， 也就是不变资本， 是由实现劳动的物质条件即劳动资料和劳动材料构成的。 要使一定量劳动实现在商品中， 从而形成价值， 就需要一定量的劳动材料和劳动资料。 在劳动的量和这个活劳动要追加于其上的生产资料的量之间， 按照追加劳动的特殊性质， 存在一定的技术关系。 ……重要的只是技术上必要的量。

　　原料或劳动资料不管贵贱都是完全没有关系的； 只要它们具有所要求的使用价值， 并且和要被吸收的活劳动保持一个技术上规定的比例就行了。 ……因此， 在不变资本价值和剩余价值之间， 从而在总资本价值（ =c+v） 和剩余价值之间， 没有任何内在的、 必然的关系。

　　马克思： 《资本论》 第3卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年版， 第54—55页。

　　30.在雇佣劳动制度的基础上， 甚至无偿的劳动也好像是有偿的劳动在雇佣劳动制度的基础上， 甚至无偿的劳动也好像是有偿的劳动； 反之， 奴隶的那部分有偿的劳动， 却好像是无偿的劳动。 奴隶因为要工作， 自然必须生活， 他的工作日的一部分就用于抵偿他自己维持生活的价值； 但是， 由于他和他的主人没有订立合同， 双方又没有什么买卖行为， 所以他的全部劳动似乎都是白干的。

　　马克思： 《工资、 价格和利润》 （ 1865年5月20日—6月24日之间） ， 摘自《马克思恩格斯文集》 第3卷，人民出版社2009年版， 第59页。

　　31.虽然任何剩余价值都表现为某种剩余产品， 但是剩余产品本身不代表剩余价值

　　虽然任何剩余价值都表现为某种剩余产品， 但是剩余产品本身不代表剩余价值。 假定产品根本不包含剩余价值， 例如， 一个农民有自己的工具（ 再加上自己的土地） ， 他劳动的时间正好只是一个雇佣工人为补偿自己的工资而劳动的时间， 比方说6小时。 如果是丰年， 他的产品可能加倍， 但是全部产品的价值仍然和过去一样。 在这种情况下， 虽然有剩余产品， 却没有剩余价值。

　　马克思： 《剩余价值理论》 （ 1861年8月—1863年7月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第26卷第3册， 人民出版社1974年版， 第408页。

　　32.超过劳动者个人需要的农业劳动生产率， 是全部社会的基础， 并且首先是资本主义生产的基础

　　重农学派的正确之点在于， 剩余价值的全部生产， 从而资本的全部发展， 按自然基础来说， 实际上都是建立在农业劳动生产率的基础上的。 如果人在一个工作日内， 不能生产出比每个劳动者再生产自身所需的生活资料更多的生活资料， 在最狭窄的意义上说， 也就是生产出更多的农产品， 如果他全部劳动力每日的耗费只够再生产他满足个人需要所不可缺少的生活资料， 那就根本谈不上剩余产品， 也谈不上剩余价值。 超过劳动者个人需要的农业劳动生产率， 是全部社会的基础， 并且首先是资本主义生产的基础。 资本主义生产，使社会中一个越来越增大的部分， 脱离直接生活资料的生产， 并且像斯图亚特所说的那样， 转化为自由人手， 使他们可以在别的部门任人剥削。

　　马克思： 《资本论》 第3卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第7卷， 人民出版社2009年版， 第888页。

　　33.工资的价值完全取决于工作日中工人为他自己劳动的那一部分和归资本家所有的那一部分劳动时间的比例

　　确立相对工资的概念是李嘉图的最大功绩之一。 其要点就是： 工资的价值（ 因而还有利润的价值） 完全取决于工作日中工人为他自己劳动（ 为了生产或再生产他的工资） 的那一部分和归资本家所有的那一部分劳动时间的比例。 这一点在经济学上非常重要， 事实上这只是对正确的剩余价值理论的另一种表达。 其次， 这一点对理解两个阶级的社会关系是很重要的。

　　马克思： 《剩余价值理论》 （ 1861年8月—1863年7月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第26卷第3册， 人民出版社1974年版， 第27—28页。

　　34.只有为资本家生产剩余价值或者为资本的自行增殖服务的工人， 才是生产工人

　　资本主义生产不仅是商品的生产， 它实质上是剩余价值的生产。 工人不是为自己生产， 而是为资本生产。 因此， 工人单是进行生产已经不够了。 他必须生产剩余价值。 只有为资本家生产剩余价值或者为资本的自行增殖服务的工人， 才是生产工人。 如果可以在物质生产领域以外举一个例子， 那么， 一个教员只有当他不仅训练孩子的头脑， 而且还为校董的发财致富劳碌时， 他才是生产工人。 校董不把他的资本投入香肠工厂， 而投入教育工厂， 这并不使事情有任何改变。 因此， 生产工人的概念决不只包含活动和效果之间的关系， 工人和劳动产品之间的关系， 而且还包含一种特殊社会的、 历史地产生的生产关系。

　　这种生产关系把工人变成资本增殖的直接手段。

　　马克思： 《资本论》 第1卷， 摘自《马克思恩格斯文集》 第5卷， 人民出版社2009年版， 第582页。

　　35.资本家实际上知道剩余价值或资本增殖的秘密资本家实际上知道剩余价值或资本增殖的秘密。 这一点可以由他在生产过程中的一切行为， 由他疯狂追求剩余劳动得到证明。 ……他处在生产领域中的时候所懂得的东西， 他在流通领域中已经不能懂得了。

　　……促使货币贮藏者把商品的价值和价值形式混淆起来的那种错觉， 也使资本家把剩余价值的创造和它转化为金或银混淆起来。

　　前面我们已经看到， 由于商品转化为货币对商品的单个卖者来说是一个困难的和充满危险的过程， 这种混乱就巩固下来了。 对于大量生产、 因而必须大量出售的资本家来说，随着营业规模的扩大， 危险也增加起来。 如果他原先没有占有整个工人大军的剩余产品，那他现在就不需要出卖这种产品。 而他恰恰相反， 用他出卖这种产品所花费的劳动来解释对他人劳动产品的占有。 不生产商品而只是盗窃商品的比耳· 赛克斯还可以更加天花乱坠地谈论出售商品的危险。

　　其次， 资本家通过出卖商品来实现从他的工人那里榨取来的剩余价值的多少， 不仅随着市场价格的一般波动而改变。 在商品市场上资本家同“ 资本家” 相对立。 狡猾对狡猾开始单独决斗。 ……在单个资本家生产的剩余价值和他出卖商品所实现的剩余价值之间出现了量的差别。 在这种不正当交易的时候， 不仅是剩余价值， 甚至一部分资本价值也可能不付等价物而更换所有者。 在那些得到资本价值的人的手里， 这一部分不断形成剩余价值。

　　由于市场变化无常， 这种变化实际上只是改变已有的价值的分配， 结果， 剩余价值的来源就变得不清楚了， 资本家本人最后再也不知道什么是什么了。

　　马克思： 《资本的流通过程》 （ 1868年底—1870年中） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第50卷， 人民出版社1985年版， 第9—11页。

　　36.如果某一商品高于或低于自己的价值出售， 那只不过是剩余价值在不同资本家之间， 在买者和卖者之间的分配发生了变化如果某一商品高于或低于自己的价值出售， 那只不过是剩余价值在不同资本家之间，在买者和卖者之间的分配发生了变化。 这种分配的变化， 或者说， 不同的人们在自己中间分割剩余价值的比例的变化， 丝毫不改变剩余价值的量， 也不改变剩余价值的性质。

　　马克思： 《经济学手稿（ 1861—1863年） 》 （ 1861年8月—1862年3月） ， 摘自《马克思恩格斯全集》 第32卷， 人民出版社1998年版， 第415页。