施明德坐了二十多年的牢，做了一轮民进党主席，随着台湾逐步走上政党政治的正规道路，国家治理趋于专业化和职业化，像他这一批终生从事街头反对运动的浪漫主义革命党人，基本上完成了历史使命而退出了政治舞台。

就像美国开国时期，华盛顿，亚当斯，杰斐逊等当完总统后隐居家乡，欢度余年，没有把政治当作自己终生的垄断的事业，他们懂得民主制度下的政治游戏，要尊重别人的机会，当别人赢得选举，就是得到人民的授权，有权在他的任内实施自己的政治抱负，贯彻自己的政治纲领，不服气的，可以等下一次选举。

尤其是那个杰斐逊，写过独立宣言的国父，在华盛顿总统第二任时就开始不满了，和亚当斯竞选时以三票败北，心里更火了。 说来有趣，这位杰斐逊对华盛顿和亚当斯的不满，就像现在的施明德批判陈水扁一样，说他们偏离了当初独立革命的理想，忘记了人民是主人，水可载舟，也可覆舟，如果杰斐逊向施明德学习，也可以去搞个百万人”倒亚当斯“运动，日夜上街，亚当斯不下台，我们天天来，不是他死，就是我亡。

相反，杰斐逊积极组建自己的政党，在亚当斯连任竞选时以选票击败了他，成为美国独立后第三位总统，联邦政府的最高权力第一次由一个政党和平转移到另一个政党。

但是施明德不会懂这些道理，他更不甘寂寞，像他那样，血液里奔涌着狂热，骨髓里跳跃着叛逆，有着太多的英雄情结和救世心态，那种万民簇拥，山呼万岁，鲜花掌声镁光灯，再营造一点要死要活的壮怀激烈，既热闹又浪漫，比在家里含饴弄孙浇花养草实在太吸引人了。

这样的机会对他这样凋零的昨日黄花来说是上帝的恩赐，目的是微不足道的，运动就是一切。看他坐在吉普车，绕场数周向癫狂民众招手致意，一瞬间，所有的媒体—报纸，电台，电视，网络都在谈论他，崇拜者争相他的签名，呼风唤雨，沉溺在创造历史的虚妄梦境里，比大麻，海洛因，摇头丸刺激多了，而且(照很多人的说法)还是合法的。

像施明德这样的人，不能说他笨，也不能说他没有魅力，有时候可能真的会有一股豁出去不怕死的匹夫之勇，他缺少的是政治的大智慧，历史的责任感和始终如一的信念以及一种坦然诚恳的人生态度。

假如我是施明德，我会不会去倒扁？ 恐怕我也会的， 诱惑太大了， 骨子里的劣根性都是相通的。 况且又没有生命之虞。