关于无产阶级文化大革命

首先，文革是无产阶级的、人民大众的，无论是自上而下的发动、还是自下而上的社会

响应，就参与的人民主观政治愿望的积极、热烈而真诚地投入，足以说明文革的现实的

社会意义。－－－社会政诒思想观念的一场文化革命。

虽然文革在理论上的意义远大于当时的现实意义（或超前于实践的社会主义现实），但

是，这个理论与实践相结合的马列主义在中国社会主义革命的现实政治意义和末来中国

政治意识形态的建立和发展具有革命性的改造，对中国历史的发展的现代化具有深远的

影响。这些尤其被今天的现实的政治、经济、社会关糸更进一步地说明，文革的思想具

有历史发展的理论指导意义。

但是，站在另一立场上看待文革，站在某些少数社会阶层的利益、站在个人的私利的角

度上看，文革无疑是一场“浩劫”。因为文革是一场深刻的意识形态领域里的文化思想

的革命，在文革的“浪潮”中没有几个人不在其中翻几个“跟头”，上到国家领导，下

到平民百姓，都在同一个政治平台上接受统一的无产阶级价值观的政治“洗礼”。凡是

深入文革运动实践过来的人，没有一个不受“左”或“右”的思潮的冲击、影响，而做

深刻的思想反思，积极的思想斗争。

而从某种意义上又可似说，历史只要发展，只要人还生活在现实中，无论是文革，还是

今天，个人总是容入历史的潮流中而显得渺小，总要受到一些不同程度的、不同方式的

“遭遇”，既使现在社会上那些优越的中产阶级的生活及其“平庸”，也会“周身不适

”，更不要说一个阶级对另一个阶级之间的政治冲突和意识形态中的斗争所引发的不满

、敌视。甚至失势的大众的沉默与群体的无奈与无法与社会积极合作的消极态度，都是

现实的或又是历史的种种问题的延续和统一。

问题是：究竟是无产阶级人民大众的，还是小资产阶级自发意识的中产阶级愿望的政治

诉求，甚至是国内、外敌对势力对中国问题的诽谤，才是评论文革的不同的政治立场和

出发点，不明确这一点，文革在现代人的意识中就是混乱的。无法理性地对待文革的历

史真实面目，和文革的历史政治意义。

文革，被新生的资产阶级打压，被有目地的掩盖起来，以别有所图，但是其现实的结果

，却是生出一个新的资产阶级，骑在人民头上作危作福，占有人民的财富。这个阶级及

其思想意识又是文革要铲除的历史拉圾，如今历史而现实地复活，不是说明了文革的深

远的政治意义及其历史发展的必然规律性吗！似乎抛开这段历史就可以投入全新改革的

经济建设。这是一种错误的历史观。

割断这段真实而具深刻社会政治内函的历史，发展理论就会失去科学性，就自然陷进种

种困境中。事实是，历史是天然地连续的，我们今天所面对的问题许多方面正是文革政

治思想的沿续。我们仍然没有超越文革的政治层面，并深陷其中。虽然我们离文革的历

史并不遥远，许多人甚至亲身经历过，但却很少从更真实的政治意义上做更深入的反思

，而被禁固起来的和被歪曲的思想却是今天的事实，连同毛泽东的无产阶级人民民主专

政政权下的继续革命和发展的思想。

无论如何，历史，总是以客观的必然性呈现在人们的面前而展现它的真理性和规律性。

这真是不以主观愿望为转移的。

中国是个大国，人口众多，人均生活水平并不富裕，总体人民大众的生活并不是所说的

那样好，虽然中国人比较实际，知足，但却并不顺心。社会发展的原则问题必需要有原

则性的斗争，这是因为资产阶级的存在，和对人民利益的侵害。不是中国人“好斗”，

而是不斗争不行，不斗争就不会发展，就只有走入种种困境。许多问题需要明确的、统

一的认识和共识，这就需要知识分子、社会“中坚”具有大众的良知。这正是中国必需

要有更清析、更明快、更公正的马克思主义、毛泽东思想做理论指导，有明确的政治思

想路线和中华文化文明的思想智慧，依靠中国人民的积极的投入，历史才能顺利地发展

，才能自主地把握中国的命运和顺利地治理现代化发展的人民政权的国家。

“历史是人民创造的”！这是一条必需尊从的社会发展学说的科学的定义！

否则，一个没有中国人民的主体意志支撑的中国，就是一个混乱的、贫富分化，各种政

治欺骗与腐败丛生，最终被国内、外敌对势力在政治上、经济上奴役和掠夺的对象，最

终总是一个落后的破败的、陷于周期性轮回的三流大国而面临分崩离析。

中国人民不可能对国内外的资产阶级、官僚政客们抱任何幻想。因为他们的剥削、占有

意识的经济特征和对权力欲望的政治本质不可能改变。以金钱对政治权力的渗透，不则

手段地获取种种利益，腐败着政治、经济、文化、社会风气、他们的这种阶级秉性和阶

级意识是不可能改变的。这在二十年来的改革现实中得到了充分说明。难道他们的所作

所为，对国家和人民损害还少吗！

无产阶级文化大革命在思想路线上表达了这样一种中国文化文明的政治观。毛泽东的关

于在无产阶级人民民主专政下的继续革命的思想，正是马克思主义与中国革命的实践相

结合、从中国的历史发展必然规律性中，所作的历史与末来的政治思考。是社会主义建

设发展的科学理论的政治保障。没有这种政治观做理论的指导，中国人民的事业和善良

、纯朴的中国人民，中国的历史发展、现代化，还要多走更多的弯路！

因此，对于无产阶级文化大革命，要有历史的中国文化政治观的认识！