所跟帖: 头戴光冕是上帝 : 陈泱潮“特权论”是对文革暴政中共的拯救书、献策书、效忠书 2007-05-31 11:45:30

-------------------------------------------------------------------------------- “上帝”网友贴勾起我对民主墙旧文的一点回忆
作者: 余大郎

惭愧。楼主文中所举之“孺子牛《法律和民主》”正是本人旧作 2007-05-31 19:34:53

《中国人权》第一期所载之文，记得是由一位朋友转北京“人权同盟”发表在民主墙的。
十年后我在《纽约新闻报》当主笔时，偶而发现HK的这本杂志载了此文。当时惊讶为何
杂志影印的抄件竟不是我的笔迹，却又似曾相识。忽然像闪电似地想起上海市局预审员
79年夏天“可有人帮你誊抄文章”的问话来了——原来那篇杂文是我前夫人的手抄，我
竟忘了！后来我便请示社长保存了这份杂志，每次重阅，往事历历涌上心头——包括我
那位友人代我去见魏京生捎来的“回话”，和邓小平3/22讲话后“人权同盟”两位代表
（其中一位姓蔡）急于来沪“串连”共商大局的枝枝节节......

不料今天又在无意中重温旧事，心头的滋味却一言难尽。

楼主可能不知道，正是批陈尔晋的那个麦卡NO.1徐水良及其跟班麦卡NO.2高寒，
不顾我是按常规出国留学来美的事实，在网制造了“胡系中共派出”的谣言。沾满民运鲜血的
高寒，甚至更进一步以“廿年线人如一日”来血口喷人。可笑的是，高民贼还气势汹汹问我“
多年来你用钱收买了多少民运人士”，却全不顾高/徐俩自己正是俺血汗钱（总达五位数）资助
者之一！人之无良，一致于此。可知，当前正招摇过市甚嚣尘上的此类伪民运分子，与芦笛一样，
以讹人为业，作恶多端，罪行发指，哪有半丝“民主和法律”概念？他们若是一旦掌权，远比中
共黑，是彻底的法西斯！

楼主之文，我尚未细读。陈尔晋的“所罗门/弥勒事迹”我是很不认同，不过这与法轮功一样，
信甚么，是他的自由。可那些麦卡1/2及芦之流，才是斫伤民运主体的刽子手，才是真正的大害。
感谢楼主誊录旧文，顺便说几句个人意见，还请包容。

[附]楼主所录本人卅年前旧文摘录：

摘《中国人权》第一期孺子牛 “法律和民主”文：
　　★ 什么叫法律？法是以一定方式调整人们间社会关系的国家条例和国家法律的总和……然而，我国是无法无天的。早在53年宪法制定后不久，毛泽东就说，我就记不住宪法有哪些内容，我们照例不按宪法办事。
　　
　　什么叫民主？这个词来自希腊文，是由人民和力量、政权两个词根组合而成“人民政权”之意。后借义人民有权参加国事或对国事有自由发表意见的机会。
　　
　　但据说“人权”是资产阶级的词，无产阶级是“不讲”人权的，（即做人的权利）因此，【无产阶级民主在不少“社会主义国家”还只是时装模特，她的肉体即“人权”因为代上了资产阶级的帽子而惨遭枪毙了。】自然，人权还不止生存和温饱这两条，它泛指公民的一切权利。不过，我们明白，人民若不从乞丐的地位摆脱出来，他只能求一点做牛马的权利。【法国人卢骚说什么“天赋人权”，13年前毛泽东严厉地批判了，】他教导我们是“人赋人权”，所以，老百姓变成了鬼。
　　
　　民主从来是有范围的，关键是“民”的概念的内涵和外延会有不同时代不同阶级的民主政体。中国的民主发源当在公元874年，当时国人撵走了周厉王，选了“共”地的伯爵为临时摄政，史称共和。不过是平民暴动，地位仍高于奴隶。“战国策”有……远古有民主，将来，有民主，只是近百年来没有民主，所以，我们要为民主摇旗呐喊，当民主的护法伽蓝卫道文殊。
　　
　　【在中国，毛不但等于法，而且毛=民主，这种民主即是君主，也是独裁政体之义。文革期间，民主即法西斯之代词也。】民主是个柔弱的少女，需要法律这位体面绅士强有力的胳膊保护。可惜，中国的绅士在经常奸污和糟蹋这位少女的同时，在受尽蹂躏后，少女还得被迫承认，这位老爷是爱她、保护她的。

　　法律仅有的几项人民的权利，不过是遮羞布，婊子的牌坊。【10年文革是人民做奴隶而不得的时代，民主是奢侈品，是老爷胡子上的香水，脖子上的领带，法律是帮凶，它道貌岸然地保护着老爷，是老爷的刀笔吏和恶讼棍，随时可以招来打手，给人民带上脚镣手铐。】 谁能爱民主，谁能为民主献身，哪怕有点骑士风度，这位少女就将给他带来幸福。