| 丁一一:试论自由文化奖的文化价值与意义(二) |
| 送交者: 自由台湾 2007年11月10日16:40:44 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
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文章摘要: 自由文化奖是通过热爱自由者的广泛参与,最终以权威的形式,对于杰出文化贡献者的褒扬。与此同时,自由文化奖也是对于自由文化运动自身的一种严格限定与肯定,在肯定与表彰那些为自由文化运动作出积极贡献的个体的同时,自由文化运动也在那种自限性的自律中获得了更持久的生命力。 作者 : 丁一一, 發表時間:10/29/2007 二 自由文化运动与自由文化奖的主体性价值,可以以个人化的个人与世界的关系作一个更恰当的说明,在自由文化运动中一方面是以宽容的精神强调了文化的多样性与创新性,给了众多的独立思想与自由表达者以一种空前自由的创造与表达的空间,另一方面,也从自由文化运动的宗旨强调了独立思想与自由表达者的主体性的自律。自由主义与自律主义是“主体”概念下两个不可分割的组成:依从自由主义,作为主体性的个人的主体概念表达了与无限可能的世界中的多样性的关系,而自律主义则是从伦理性的意义上使得人与世界的关系不再因时因地地权宜性变化,这样就更加突出了独立性的独立思想与自由表达者的责任感。自由文化运动所确立的这种基于自由本身的责任感,强调的不仅是伦理性的先验主体,同时还强调了在自律的自我背后的那种哲思的同一性,通过自由文化运动而建构起的主体性。强调了自由与自律的积极性。在表现自我的关系上,自由文化运动打破了现代社会思潮下的种种禁锢,与积极性的公民社会遥相呼应。 由上可见,自由文化运动的价值不仅局限于文化的意义之上,而且体现在伦理学与历史性的意义上,如果从文化的阐释学的角度来对自由文化运动的主体意识进行分析,就能更清楚地显示自由文化运动作为一种“道德主体”的确立性。无论是行为着的个体,还是思考中的个体,在他们基于独立思想与自由表达的认知体验中,文化性的意义是做为道德行为的对象而存在着的。这就是文化的道德化的体现,或者叫文化本身的伦理本质。实践着独立思想与自由表达的道德主体必须依从自身决定着以何种方式来顺应时代的召唤,并在时代的召唤之下确立起文化性的规范与道德规范,正是在这样文化与伦理的范式之下,历史所选择的方式决定着自由文化运动本身的长久生命力与多态共存的多样性。一旦自由文化运动本身以道德主体的形式去实践自身的道德规范,独立思想与自由表达的个人也将以积极的态度来遵守这个共同的范式,可以说自由文化奖就是以某种权威的形式,对于自由文化运动自身的一种严格限定与肯定,在肯定与表彰那些为自由文化运动作出积极贡献的个体时,自由文化运动也在那种自限性的自律中获得了更持久的生命力。 无论是古希腊的哲学家,还是中国古代的哲人,无不强调文化或美的伦理要素在生活里的重要性,可以说美学的存在性要求就是个人与社会的伦理生活的底蕴所在。自由文化运动在针砭社会关注时局的同时,也创造出了一种基于不同个体风格的自由的文化创造。由自由文化运动而创造的那种美学的规范,是不够以一套僵化的意识形态式的价值观来衡量与评估的,因此在这个意义上来说,自由文化奖也不是基于某种特定的思想规范或意识形态所形成的某个小圈子式的封闭的评价系统。自由文化运动所强调的“独立思想与自由表达”本身就是以建构主体概念的个人化的自由为目的。这样的自由文化的主体是自由而自律的,因此自由文化奖本身也是一个开放的评价体系,它的自由表现在众多自由圣火的同仁对于评奖的个人推介,经由一种由不同个体广泛参与的普遍化意志的形式,自由文化奖的评奖本身,就是以个人化为前提,成为了一种“独立思想与自由表达”的标示。自由文化运动,她所强调的对于自由与人格尊严的尊重,对于真善美的伦理与美学要素的强调,还有她对于创造的多样性与差异性的宽容,我们都能发现自由文化运动那主体性的价值所在:自由,自尊,自律,自我完善。 自由文化运动与自由文化奖可以看作一种人性的解放与人性的回归,在自由文化运动那确立主体意识的一贯主张中,我们能看到个人的自由的伸张与美的精神的共荣。文化的选择也是由个人自由的选择所决定的,而个人自由又由自律的精神而从属于社会文化与人类的历史化进程。人类的历史曾经由文字的形式纪录下种种人性的创造与真善,同时还纪录下了反人性反人道的罪恶事物,文化的创造也与社会的行动及正义的诉求紧紧相联,任何文化运动的存在都必须落实在现实社会的客体世界之上,文化的创造与复兴的最佳方式莫过于使得文化的参与者维系高水准的品位及严肃的创造态度。这一点对于后现代社会中的消费主义狂潮显得成为重要,自由文化运动是一种远离粗俗,抵制低俗的严肃而高尚的事业,创造出一种严肃而高尚的文化品位,这本身就是建构或复兴一种新的文化观并造就新的社会形态的目标。高品位的文化性的建构所带来的新的生活观与历史态度也会在适当的时刻对于代既有的社会结构及伦理风尚产生革命性的影响。这一点正是自由文化奖评奖者所强调的,自由文化运动在广泛吸收种种文化的积极要素的同时,也在解构与建构中走向了新兴的文化创新之路,而社会的发展就是在社会行动者依照某种新兴的文化思想与文化运动所开创的。自由文化运动,不仅继承了东西方文化传统中的积极与合理的要素,也以积极的力量扭转社会主流文化的颓势,甚至在主流的社会文化价值体系之外,以革命性的姿态确立起了新的社会文化的价值体系。 自由文化奖的评定,是上述自由文化运动的合理要素的伦理性的内化,是以独立思想与自由表达的力量去对抗主流社会的强大话语权,以正义的声音为那些缺乏文化资本,因而处于社会底层的“沉默的大多数”的身体力行的抗争,独立思想与自由表达的深入人心必将带来文化的变革,而文化的变革就是真正有效的社会改革的前秦。可以说自由文化奖一方面是对于自由文化运动的肯定,从另一方面来说,又是对于独立思想与自由表达的自我反省,最终自由文化运动将通过对于自身的本质化而达到文化意义的历史成果,在这种历史性的角度,思想者也就是行动者,这个自由而自律的主体性,不同于传统伦理意义的主体性概念,自由的个人必将为正义而自由的开放社会而奋进。 转自: 自由圣火
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