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论中国大陆的“主人”与“仆人”
自从1840年鸦片战争，我们的大清王朝在世界列强的船坚炮利下，吃了大亏后，中
国不少熟悉西方的知识分子，如著名的胡适等，极力主张不仅要学西方的科学技术，
还要，用今天的话说，学他们的“软实力”，既“民主，自由，平等”等概念。
但鼓吹归鼓吹。当时的中国人学来学去，“十月革命一声炮响”，离我们地理上近
的“老大哥”的“马列主义”，把离我们地理上远的“民主，自由，平等”等概念，
在中国炸了个稀巴烂：很长时期，没人再敢提了。因为历史证明，离得近毕竟大家
爱好相似，还是“极权”，“专政”，或叫“用社会的一部分人整另一部分人”的
这一套道道，对我们有五千年的文明的族人来说，熟悉多了，接受得快多了 - 我们
这个胜利的得意，用毛老先生的话说，是“马列主义只有与中国的具体实际相结合”
的结果。而什么“全社会人人平等，自由，民主”这些在远远西天的老什子，对我
们祖传的封建等级社会来说，这感觉，就像“外星人落到了大观园”一样。
不管什么封建等级社会，不就像我在家一样吗。老子说了算，其他人都听我的。出
了门，我是“一人之下，万人之上。”。不用说，在那“一人之下”，我就得装
“孙子”，是“奴仆一个”，叫我干啥都行。在他的背后，我可是“万人之上” -
把我前面心理上受的气，其他人都得同样对待我，都得补回来。一个中国人，除了
见生人先打探此人与他的关系，是上面这两种人中的哪一种，以便适宜相处之外，
老祖宗实在没留下，也不知道，有别的待人处事的方法。所以他总是，既是“主”
又是“仆” - 只是场合不同身份不同罢了 - 这样一个分裂人格。
一个政党，在大众的帮助下打下江山后，与大众是什么关系呢？也要扮同样的这两
种身份 - 唯有如此，大众才明白和熟悉，才能叫怎么做就怎么做。唯一的区别是，
党是个集体，“集体的智慧”要比个人丰富些：关键在于，什么时候是“主人”，
什么时候是“仆人”；“主人”和“仆人”，哪个是“实的”的，哪个是“虚的”。
多数老百姓总是简单，好糊弄的吧。
在宣传上，总要将各级领导扮成“仆人”，这样大众才能获得像阿Q式的心理满足感。
大众才能乖乖地按我们领导的意思“发扬民主”后，选出领导需要他们“选”的人。
而大众不可能永远陶醉在自己是“主人”，他们能自由支配“仆人”美梦中。因为
我们的领导不久就会使他们知道谁是真正的“主人”了。
老百姓是不会撒谎的。他们会把自己的感受老老实实的讲出来：“领导” - 闹了半
天 - 到底是我们的“父母官”啊！这样，老百姓敢不听话吗？因为谁是真正的“主
人”，谁是真正的“仆人”，不一清二楚了吗？
回顾过去，展望将来，我们更信心百倍。只要我们的各级领导同志，拒这“洋”平
等，永不沾；我们的百姓永远喜欢“难得糊涂”这一古训，我们伟大的华夏文明古
国的“主与仆”的游戏，今天，就会比上一代，玩出更新更好的花样来。
我们无产阶级专政的江山，这样才会永远屹立。同志们，努力啊！
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