也谈世界中心与中国定位

——评阿妞不牛《世界之涡中国之福：奥斯曼帝国废墟圈》

作者：信济   [http://blog.creaders.net/xinjilong/]

很牛的网友阿妞不牛刚刚推出一篇大作，以奥斯曼帝国一曲悲歌警戒中国，笔力陈雄，豪气干云。我不太同意她的观点，但我非常欣赏她巾帼不让须眉的豪气与爱护中国的热忱。

不过分辨起来，有一个概念还是先搞清楚，就是这所谓世界中心到底指的是文明的中心、暴力的中心、地理的中心还是是非的中心，把这几个不同的概念混杂在一起不太好。它们之间好像没有什么固定的连带关系，可能只有一个例外，就是地理的中心通常也是是非的中心，因为身处四战之地，容易招惹是非。中原相对中国、中西亚相对亚欧大陆、两河流域（伊拉克）相对中西亚、前奥斯曼帝国辖境相对欧亚非三洲，都是如此，所以素来多事，倒没有什么好奇怪的吧。当前的人类文明中心和暴力中心都是美国，将来的暴力中心仍然将是美国，但文明中心会逐渐东移乃至两三百年后由中国取代美国，这是我的判断，道理前面的博文讲过些了。很多人还是会不同意，这也没关系，也很正常，因为两三百年后的中国现在确实不容易想象，尤其像星辰的翅膀网友那样死看不上中国文化的傲慢传教士更加不能想象。不过孙大圣讲的“皇帝轮流做，明年到我家”，这个道理接受的朋友还是会多一些，所以至少美国不一定总是世界文明中心还是可以理解的吧。

阿妞有不少可爱的俏皮话，我最喜欢的就是那个“八亿神经病，十年糊涂梦，四个王八蛋，一个红太阳”，实在太逗了。当然逗归逗，真要这么去理解文革，就未免太过于简化历史了。真正的历史从来都不是脸谱化的，都是有复杂的动因与共存的利弊的。我们现在对国内的时局都有非常多的不满，不过如果把眼光拉回十几年前、几十年前乃至一百多年前，现在的不满其实都算不上多让人不满了。从这个角度讲，我们大家在说国内同胞浮躁的同时，其实自己也都有一点浮躁，没有太大必要的浮躁，包括我自己在内。当然，爱之深，责之切，也是可以理解的，只是应该更多一些耐心与信心。

明朝没有阿妞说的那么不堪，在中西史学界都是有定论的。十五世纪的世界文明中心毫无疑问是明朝中国，西方超越中国是在奥斯曼突厥灭拜占庭、垄断东西交通之利从而逼出伊比利亚大航海之后，这中间那貌似强大的奥斯曼突厥其实扮演的主要也就是一个过于贪婪的交通员角色。而且他们也不是不想向东扩张，可东方有他们也搞不定的突厥-蒙古混血帝国帖木儿王朝，后者的东方还有更加桀骜不驯的蒙古各部，这些蒙古人甚至逮了一个明朝皇帝，可也赚不了任何便宜只好再把皇帝放回去以换取一点点边贸的权利，而这皇帝及其后代依旧坚持以天子守边的男子汉气概，治下有世界上人口最多、物资最盛、技术最发达、管理最完备的一系列国际大都市，其文官选拔系统早已成熟，民间尚有诸多自由讲学的私立书院。这些片段的历史记录当然也不太重要。真正重要的是，像中国这样有超级凝聚力的大文明，自有独特的发展节奏与发展逻辑，没必要整天跟别家比，更没有必要紧跟任何其他文明——抱平常心学习参考就可以了——起关键作用的还是自己从自家体系中推陈出新，以应时用而不失中和。世界上任何显赫角落发生的任何重大事件都不能决定中国祸福；能决定中国祸福者，唯在复兴中国之所以为中国。