老子在他的《道德经》中说：“天地不仁，以万物为刍狗，。。。”，那时候，汉字词汇非常狭小，想说点什么事都得绕着走。然而，与老子孔子几乎同期的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，。。。等古希腊先贤就没有这种绕着弯说话的习惯，他们阐述问题自然流畅，与现代人类的语言习惯和思维方式非常接近。
其实，老子想说明的是天道对万物一视同仁，并不区别对待。但因为当时的语言词汇极为有限，所以他只能说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。以致后人对此大惑不解，乱猜他的意思。在他之后，荀子也说过类似的话：“天行有常，不为尧存，不为桀亡.”，意思是说：自然之道对任何人都一样，不会因为好人当政或坏人当政就改变。这种表达比老子时代强多了，免去了用“刍狗”这样容易一起误会的词汇，而是选用了“尧，桀”这些人类帝王为例。
老子的“天地不仁，以万物为刍狗；。。。”，这句晦涩扭曲的话让后人大惑不解。老子时代距汉字发明只有一千多年，以汉字之艰难，一千多年也走不多远，能出现老子、孔子等诸子百家已经非常不容易了。虽然他们话不达意，缺乏用专业词汇阐述观点的语言能力，但能朦朦胧胧地意识到自然规律的客观性，对于用汉字的民族来说，实在是精英中的精英了。难怪如此受国人的崇拜，仅仅在身后贡献了五千来字的著作的老子，竟然被誉为中国古代的“大哲学家”，且不说他说得那些话在内容上之浅显和鄙俗，真是创了世界之最。
但这种论述的方法仍属于“举例”说明的方式，相当的“形象”。如果你去看同期古希腊的柏拉图是如何阐述：“Justice”这个概念的，就会发现汉语在表达上即便是从其最初就显露出了劣势。中国的先贤不仅留下的话语不多，老子才五千多字，孔子也好不到哪去，而且言不达意，表达方式诡异，容易造成误解，且晦涩难懂，不属于自然语言表达的方式。古希腊开始使用菲尼基人发明的字母文字，是菲尼基人发明字母文字之后几百年的事，希腊人增加了元音字母（菲尼基人的字母里没有元音字母），而很快就到了大批涌现苏格拉底，柏拉图等先贤的“学术思想”爆发的时候。从考古上看，中国人发明汉字是三千五百年前的事，到出现老子孔子都使用汉字一千年了，那时期的学者说话还如此原始粗劣。当然了，很多国人喜欢把汉字的历史往前推，他们说五千年，那里老子孔子时代就有两千五百多年了，那汉字自身的发展就更慢了。
天不转地转，岁月如梭，转眼就到了20世纪，中国又出了伟大的人物，他的名字叫邓小平，他也在中国社会转型的重大紧要关头说了句富有汉字哲理的话：“不管黑猫白猫，抓住耗子，就是好猫！”。大概他和老子一样，都喜欢养宠物，老子喜欢养狗，而邓大人则喜欢养猫！嘿。。。
从老子时代到邓小平时代，经历了两千四五百年，对任何慢性子的民族来说，那都是一段非常悠久的历史了。如果回过头去看看人类语言文字发展历史，我们会发现，自文字出现后，人类的语言能力思维能力都有了在本质上的飞跃发展。从出土的史前文明距今最早的遗迹来看，它们和当今世界人类的文明水准简直是天差地别。不过呢，如果刨去外来文化对中国的影响（反正很多中国汉字知识分子对外来文化对中国文化的纯洁性的污染声恶痛决），这差距好像就不大！至少从老子到邓子，他们的语言方式和表达习惯都非常的类似，时间对中国人来说，就像是被凝固了一样。
没人知道邓大人这句话到底想说什么，就像我们现在不知道老子想说什么一样，反正就是猜呗！于是国人们就开始用一切可以的手段弄钱，俗话说坑蒙拐骗，你别偷！吃喝嫖赌，你别抽！中国人的道德底线本就很低，这回邓大人的黑猫白猫论一出笼，中国社会就开始了新一轮致富的高潮。胆子大的，赚得盆满钵满的，胆子小的，混吃混喝，没胆子的，举步维艰。要不很多“先富裕起来的”殷实家庭，都在门前立一对石头的黑白猫呢？
其实邓大人时代，也像老子时代一样，是诸子百家的时代，除了邓大人的黑白猫理论之外，还有华先生的“你办事，我方心”；还有胡耀邦的“实践是检验真理的唯一标准”；还有胡锦涛的“八荣八耻”，以及江泽民的“闷声发大财”；和朱镕基的“带领全国人民趟地雷阵”和“一百口棺材送贪官”的豪言壮语，。。。。
中国人的语言能力和思维能力在两千四五百年中，真是举步维艰呀！这当然明显是因为汉字难学难用所致。我们现在说得是两千多年前的事，老子孔子比不上苏格拉底，柏拉图，。。。，而到现在，汉字文字资料和西方的文字资料之间更没有可比性，且其差距更大。汉字资料除了小说，诗歌等文学作品之外，我们如用同类比较的话，汉字无论是在政府文件，学术论文，新闻报道，教科书，法律文本，公司文件，哲学论述，宗教文化，。。。。，等方面都无法和西方文字资料相比。中国的政客的诸子百家们远比不上他们在美国的那些同行的水平。
欧洲的文字从出现到现在的程度，总共用了两千多年，而他们把用汉字的中国人远远地甩在了身后，可见汉字文化发展速度之蜗牛。这就是两种文字对社会造成的巨大差距。如果说人类个人的思维能力和方式，还有某些可以脱离语言而存在的本能，那么对社会所形成的社会语言文化环境来说，就很难用个人的本能来回避了。那么构成一个社会的语言内容的全部，都是由语言文字形成的所有产品共同组成的，它才是文明社会的最重要的文化存在形式。那么在这个比较中，中国社会和西方社会之间的语言文字水平差距就决定了这个社会之间在文明程度上的差距，而且它仅仅和语言文字有关。
