人权是绝对的真理吗？可以放在至高无上的位置加以执行仿效吗？如果这样的话，我们的世界是不是就可以完美了呢？我们已经知道，民主不是完美的，更不是真理，只是和其他一切人类发明的东西一样，是相对的，有限的，也不是放置四海而皆准的，现实已经证明了这点。我想这个误解主要在于对什么是政治的理解上。政治其实就是为人民服务。而现在的人们总是把整治理解为 为自己的利益服务，从而需要一个叫民主的特殊机制来维持动态的平衡。

那么究竟该怎么服务呢？是顺着每个人的贪欲如同共产主义理想所讲的物质生活极大地丰富吗？为了人永远也满足不了的声色犬马，物质财富吗？这点就连动物可能都会明白是不可能做到的。真正的服务就是给人以真理的信息，物质的供给都是手段，目的在让人们一天天明白更多的道理，生命力更加丰富，如同鸟巢里的雏鸟，羽翼丰满了就可以学习飞翔。 这中间自然有艰苦的磨练，殷切的鼓励和夸赞，也有严厉的鞭策，责罚，更有生命力强大的喜悦。

我想，现在很多人衡量西方的完美就是本着其物质财富的成功作为标准而展开的，然后顺着物质标准追求所谓的“至高人权”，也就是绝对的“自由”。现在的西方社会更像我们理想中的“共产主义社会”，但是人权是绝对的吗？

我的理解是，神权才是绝对的，人权都是相对的。不管是某个人，还是某个民族，某个国家，都是相对的。
没有敌人确实不错，这说明我们都站在天地之间这个地球上，是分不开的整体的一部分。所有那些你死我活的斗争思想都是有条件的狭隘的环境下的产物，只有和平共处互利共赢才是最完美的。

当一个人以为人权是绝对的时候，他就必然要以自己的权利为首要考量，以自己的想法为最重要的，而不考虑对整体的影响，他的言行（从灵魂的角度来看，言行是一样，都是心灵的果子）所产生的后果可能就是灾难性的生灵涂炭，这都是因为他以为自己所想的是正确的，必须要让很多人听到（一个身处显赫的位置的人一定要注意自己的言行，而不能过分强调自己的“自由”），就算你的想法得逞了，你的话就像标准一样被人们尊重，那也未必那就是真理。时间能够证明一切，只要不是符合造物主的话的，就算近期看似有道理，也有会成为如同巴比伦一样的战斧，是为了惩罚其他人而存在的，你自以为是真理，其实不过是真理手里的工具，并不能长久。必然导致人类自相残杀。世人只要不能得到真理的圣灵的，就都不能天长地久。 自由第一是知道如果言行，第二是不伤害他人在整体里面的存在，反而总是想到整体的好处，因为只有整体好了个体才能好。

所以，我们基督徒都要顺从权威，因为权威是神手里的刀剑，是为建造人的灵魂而存在的，它并不明白主人的心意，等到最后都要被抛弃的。而存留的就只有完美的灵魂。完美的国度既不在美国，也不在中国，在选民的心里，她如同芥菜子一样成长，如同面团里的酵母。我们为什么要为那些可朽坏的斗争呢？为那些相对的，有限的东西牺牲自己肉体的生命是多么的不值得。我们所要得斗争是，用神播种在我们心里的道理，不论什么时候都要散发出光来，即便牺牲肉体的生命，也是如同种子腐烂发芽，是为了结出几十上百倍的果实来，出死入生了。这就是羔羊的牺牲，对立于那些反面教材：山羊的牺牲。

总之一句话：是为相对的人而斗争，还是为绝对的真理而斗争。只要是以人为中心，各种人类文明都不过是巫术的代名词，反之就是建造人类灵魂的手段。一切都是来自神，一切都是为了神，眼下所有狭隘的言行都不会长久。