孔子雕像在天安门广场立起来后，又引起很大争议，看到了一些指责孔子的文章，大致归纳为如下两种观点：
- 孔子的思想缺少XX元素
- 孔子的思想被统治阶级用来作为愚民的工具，造成中国社会发展停滞不前
依我看来，以上两种观点都不能成为指责孔子的理由。
- XX元素可以代表任何先进的现代价值观，如人权等。但这是用现代的眼光去审视古人的思想。孔子的思想是两千五百年前形成的；自由，平等，人权等普世价值是欧洲启蒙运动以来产生的，是近代的思想，在那之前西方是神权统治，比当时的中国还黑暗。在两千多年前的那个年代，能发展出来这样完善的思想体系已经是奇迹了，而且一直工作得不错。只是因为没有新的发展才在近代开始落后于西方。如果要指责，也是后人无能，没能将儒学去芜存菁，发扬光大，怎么能将帐全都算在孔子头上？这个应该很容易理解。比如，中国最先发明了火药，后来却敌不过西方的船坚炮利，你不能指责当初发明火药的人怎么这么蠢，没把枪也一并发明出来。当初发明出来火药是为了喜庆，谁晓得后来却变成了杀人工具......
- 作为愚民统治的工具这个说法也值得商榷，首先不能把封建王朝的统治者和民众简单地对立起来。如果在当时有一个比较先进合理的学说可以用于规范社会行为，那百姓也是受益者。其次古时的教化系统不象现在发达，人人都能受到普及教育。有知识，有条件读圣贤书的人可能只是一小部分，因此强调等级秩序也有合理性。总之，在当时的社会发展条件下，儒学是先进理论。如果指责儒学是愚民统治的工具，那么世界上其他的宗教，主义和学说也会面临同样的困境。
我认为重新确立孔子的思想很必要的。大家都同意已经到了非竖立价值观不可的时候了，那么应竖立什么？2006年时当局搞出一个所谓“
八荣八耻”社会主义荣辱观，当时挺红火，后来大概不了了之了。因为当局自身不正，无法成为价值观的代言人，老百姓不买帐。因此，与其由“名声不佳”的当局重新设计一套应时应景的理论，还不如回归传统的儒学。
当然对儒学我们是要取精化，去糟粕，比如三纲五常之类。实际上，我并不主张用“糟粕”这种讲法，太傲慢，所谓的“糟粕”当年也曾经是精华。说成是“不合时宜”（obsolete，no longer applicable）比较好。也就是说改进后适应现代社会的儒学。
弘扬儒学的目的并不是为了抵抗西方的文化入侵，抗拒普世价值，不是从这个角度，而是挖掘儒学本身的内在价值。2009年，美国众院在孔子诞辰日通过一项决议，纪念孔子在哲学、教育，社会和政治思想方面做出的不可磨灭的贡献。摘录两段：
Whereas Confucius counseled introspection, self-cultivation, sincerity, and the observance of respect within social relationships as a means of achieving justice and attaining morality in personal and public life, reflecting a moral fiber of the highest degree;
Whereas the teaching of Confucius that ‘what one does not wish for oneself, one ought not to do to anyone else; what one recognizes as desirable for oneself, one ought to be willing to grant to others’ is a model for ethical behavior and for the promotion of harmony among us;
Whereas Confucius taught that politicians must be models of truthfulness and morality, which serves as a reminder to all of our duty to serve with the utmost honor and respect
可以说，孔子的这些思想是真正的普世价值，不管什么社会，什么样的政治制度，是放置四海皆准的道理，因为这些都是关乎本心的－如果人心不正，那么任何理论都起不了作用。如果真有什么压迫、腐败、不公、甚至是暴政发生，其原因恰恰是当局者或者民众背离了孔子的教诲。
由于儒家走纯理性的道路，讲究自我监督，自我修行，因此是一条艰难的路，不是那么容易走得通，于是乎很容易产生假道学，伪君子，但这不是理论的问题，而是个人修行的问题。如果每个人真正将这些价值观溶化到血液里，使行为与之看齐，那么建成和谐社会指日可待。然而，“改变观念”不是一时半会儿的功夫，恐怕得经过几代人的淘洗才能有成。然而，亡羊补牢，也许尚未太迟。重新审视儒家思想，此其时也。
