瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(51)

   1835年秋天，美国宾夕法尼亚州费城发生了一件为了奴隶制度而爆发的暴力攻击事件，一位叫乔治.汤普逊(George Thompson)的英国人，在费城鼓吹废除奴隶制度时，遭到当地死硬分子的暴力攻击，甚至将之绑架，几乎遇害。

 乔治.汤普逊于1804年6月18日在英国利物浦市(Liverpool,England)出生。乔治.汤普逊是英国近代史上的奇才，他没有接受过什么正规的学校教育，全靠自学成材，他口齿伶俐，能言善道，知识丰富，自十八岁的青年时期开始，就能靠嘴巴吃饭。

   乔治.汤普逊的父亲在一条运奴船上工作，每次归来，向他诉说一些航程上那些白人奴隶贩子对待非洲黑人奴隶的恐怖事件，使他的幼小心灵，受到一次又一次的震撼。乔治.汤普逊成年之后，根据这些记忆，撰写成许多震撼性的文章，成为英国反对奴隶制度者的经典文献。

   乔治.汤普逊本身是一位虔诚的基督教公理教会信徒，当他受聘为公理教会的反奴隶制度宣传职员时，他显示才华的机会来了。他创作了一个叫做〝立即主义(immidiatism)〞的全新名词，用作攻击奴隶制度的口号：

 〝在神的跟前还要维护奴隶制度就是犯罪，这种情况必须立即废黜(To uphold slavery is a crime before God,and the condition must be immediately abolished)〞

   这段精简有力的文字，随着报纸广告的宣传，成为英国人朗朗上口的口头语，自此英国人开始留意乔治.汤普逊这个名字。1832年，乔治.汤普逊为了宣传废除奴隶制度而到了苏格兰，在那里他遇到了两位改变他思想和命运的美国人，一位是白人威廉.劳埃德.格里逊(William Lloyd Garrison)，一位是非洲裔美国人纳撒尼尔.保罗(Nathaniel Paul)。

   威廉.格里逊是美国反对奴隶制度的大将，他于1805年12月13日在美国马萨诸塞州纽伯里波特市(Newburryport,Masschusetts)出生。他的父亲阿拜贾.格里逊(Abijah Garrison)是来自加拿大新不伦瑞克省(New Brunswick,Canada)的船员，在美国港口弃船居美，取得居留权后，将妻儿接到马萨诸塞州，一圆美国梦。 

   研究美国奴隶制度的人，应该对威廉.格里逊是不会陌生的。他是1832年〝新英格兰反对奴隶制度协会(New England Anti-Slavery Siciety)〞和1833年的〝美国反对奴隶制度协会(American Anti-Slavery Society)〞的创办人，也是代表美国人反对奴隶制度的喉舌报《解放者报(The Liberator)》的总主编。

  幼年时家穷，小小的威廉.格里逊就知道出外干点零活来帮补家用。十四岁时，在一家叫做《纽伯里波特前锋报(Newburyport Herald)》的地方小报为排字学徒。工作之余，以〝阿里斯泰迪斯(Aristides)〞的笔名撰写政论文章。这种磨炼，奠定了他将来成为美国一代政论家的基础。每天拿笔杆子的习惯使威廉.格里逊接触到真理，了解了人性，体会了人生的价值。

 有两个人的思想，深深地影响着这位满腔正义的年轻人，一位是美国反对奴隶制度的老前辈约翰.格林利夫.怀特德(John Greenleaf Whitter)，一位是俄亥俄州(Ohio)的宗教领袖约翰.兰金牧师(Reverend John Rankin)。

 尤其是约翰.兰金牧师的由宗教观点衍生出来的反对奴隶制度言论，使他着迷和敬仰，在他的自传里说，是约翰.兰金牧师的著作和言论，促使自己在二十五岁时，发誓要决定全面介入反奴隶制度运动中。

   威廉.格里逊个性温和而儒雅，反对暴力但坚持真理，主张立即废除惨无人道的奴隶制度。每当有人出来说废除奴隶制度是对的，但是要慢慢逐步为之时，他就毫不客气地鸣鼓而攻之，他主张立即彻底地废除奴隶制度的观点是鲜明而坚定的。

 为了言行一致，威廉.格里逊在1844年7月4日那天，公开焚烧了《美国联邦宪法》,表示他对《美国联邦宪法》中的保护奴隶制度的愤怒。他发表声明说，这部宪法是〝一份死亡契约书，一部地狱合同状(A Covenant with Death,an agreetment with Hell)〞。  

   威廉.格里逊的这些非暴力言行为他带来数不清的死亡威胁，例如马里兰州巴尔的摩市的法官为此将他关进牢里，乔治亚州司法部宣布了五万元的奖金，缉拿他归案。

   1835年秋天，威廉.格里逊在波士顿发表反对奴隶制度的激情演讲，结果是导致波士顿当地奴隶主们的疯狂报复，他们花钱雇用了一批流氓，拿着火把和武器，要烧掉提供演讲场所的建筑物。

   当演讲完毕后，威廉.格里逊被流氓们在门外堵住，用绳子绑住，押往郊区而去，高声叫嚷着要将他私刑处死，如果不是波士顿市长和警察部门抢救及时，威廉.格里逊肯定已经遇害。

  救回了威廉.格里逊不表示他没有生命的危险，为了保障他的安全，波士顿市长想到了一个妙主意，将他关在莱弗里特大街(Leverett Street)的监狱里，几个星期后，再悄悄地将他护送出城。

   威廉.格里逊的〝得道，与民为之，不得道，独行其事〞的大丈夫行为，也不能够为他的同志们全部接受。1865年五月，在《解放者报》的内部会议上，他被一百一十八票比四十八票的强大票差，淘汰出总编辑的职位之外，虽然大家全票通过留他为《解放者报》的董事长，但为威廉.格里逊拒之。

   离开了《解放者报》后，威廉.格里逊以独立者的身份，继续鼓吹美国的黑白平等和废除奴隶制度的运动长达五年之久。

   威廉.格里逊和纳撒尼尔.保罗邀请乔治.汤普逊见面，交换意见。三人一见如故，数夕夜谈，乔治.汤普逊如梦初醒，得知天下之大，人心慈爱，自愧满身铜腥，心底狭窄，真可谓听君一夕话，胜读十年书。

   由为了肚子的温饱，而升华至为了人性的尊严，乔治.汤普逊不但成为了威廉.格里逊和纳撒尼尔.保罗的同志，更成为英国社会上拔尖的反奴隶制度先锋。

   从1836年至1847年的十一年间，在英国境内每一次的反奴隶大会上，一定可以看见乔治.汤普逊的身影，听到乔治.汤普逊的反奴隶制度雄辩。

   1840年7月12日在伦敦举行的〝全国反奴隶制度大会(Anti-Slavery Convention in London)〞上，乔治.汤普逊是最为出色的主讲人，自此以后，英国伦敦的人们无人不知他的盛名。1847年，乔治.汤普逊决定代表他的老家哈姆雷特塔市(Tower Hamlets)出马竞选英国下议院议员，轻易当选之。

   1833年，英国国会虽然通过了振奋人心的《英国解放法案(British Emancipation Act)》,但是却不能使乔治.汤普逊满意，因为这条法案有着一条尾巴----被自由了的非洲黑人奴隶，必须要为其雇主免费工作六年，才能得到真正的自由。

   乔治.汤普逊进入英国国会后，立即马不停蹄地再接再厉，提出要将这条六年尾巴割掉的新议案。其对真理的坚持和对人性尊严的执著，于此可见。

 1834年，乔治.汤普逊夹着英国国会议员的光环来到美国推销他的反奴隶制度理论，可是在第一场演讲后，就差点被美国死硬的奴隶主们要了老命，使他不得不尽快返回英国保命。

   乔治.汤普逊开始周游列国，鼓吹反奴隶制度。1877年在外国旅游期间，他觉得身体有点不适，于是尽快回国，返国后就病倒家中。1878年10月7日，乔治.汤普逊在英国利兹市(Leeds,England)家中病逝，享年七十四岁。

   乔治.汤普逊在美国宾夕法尼亚州费城的被暴力攻击事件，固然使英国人愤怒，但更愤怒的是安吉莉娜.格里姆克，她认为像乔治.汤普逊这种温和而非暴力的人物都要被攻击的话，如果继续的沉默，就是对自己良知的犯罪，这使她义无反顾地投入美国近代民权运动中，也使她成为支持成立全国有色人种进步协会的主将。

   研究安娜.斯宾塞的话，会发现一个很有趣的现象，在诸多有关她的文献包括几家主要的百科全书在内，没有人能提出她的生日和死日是哪一天，只是笼统地说她是生于1851年，死在1931年。

   唯独马萨诸塞州剑桥大学的安杜佛-哈佛神学图书馆(Andover-Harvard Theological Library)的资料库里，清楚地写出她是于1851年4月17日在马萨诸塞州艾托波麓市(Attleboro, Massachusetts)出生。

   安娜.斯宾塞在马萨诸塞州艾托波麓市和罗得岛州普文丹斯市(Providence,Rhode Island)长大。安娜.斯宾塞自小才华四射，刚从州立学校毕业，就一边在一家小学教书，一边替《普文丹斯日报(Prividence Daily Journal)》撰写专栏，鼓吹女权，提倡公平，并四处演讲，将民主和民权是密不可分的关系理论介绍到社会的每一阶层，盛名开始远播。

   1878年8月15日，安娜.斯宾塞与唯一神派教会牧师威廉.亨利.斯宾塞(William Henry Spencer)结婚，于是她经常在她丈夫的教堂里布道，深受欢迎。

   1891年，安娜.斯宾塞被委任为罗得岛州普文丹斯市比尔街教堂(Bell Street Chapel)的全职牧师，这是美国基督宗教史上的第一位女牧师，象征着一个新时代的开始，有着划时代的意义。

   在安娜.斯宾塞生长的那个时代里，许多小孩子的日常生活并不是到学校而是进工厂，安娜.斯宾塞知道，一个没有教育的时代，是一个没有希望的时代，也是一个绝望的时代。童工是一个时代的耻辱，许多童工因为接近危险机器而导致伤残。

   有一天，安娜.斯宾塞遇见了一位叫做詹姆斯的小男孩，他只有一只手臂，另一只手臂是他在工作时被机器割掉的。安娜.斯宾塞发现詹姆斯从来没有上过学，没有知识兼体残，前途无望。她访问了詹姆斯的家庭，向他们解析了上学的重要性，有了知识，可以用头脑来赚钱，一样可以服务社会，成为大社会的一分子。

   安娜.斯宾塞觉得在詹姆斯的案例上，政府也有责任，因为他们没有保护好孩子们的安全。安娜.斯宾塞在马萨诸塞州州议会上，发表有关政府有义务通过立法来保护儿童的演讲，终于说服了议员们，马萨诸塞州通过了美国近代第一部的《儿童保护法》,法律不允许孩子接近危险的机器，也不允许他们在夜间工作。时至今天，这已经是美国社会共同承认的普遍价值观念了。 

   1902年，安娜.斯宾塞